文档介绍：少数民族文化中禁忌的利与弊
摘要:我国少数民族文化中的禁忌****俗丰富多彩,它们表现在少数民族人民生活的方方面面。社会发展数千年,这些禁忌对社会造成的影响是不容忽视的,这其中有利也有弊。
关键词:禁忌,家庭美德,社会风气,生态环境,禁锢,妇女
“禁忌”是人类生活中一种普遍的社会现象,纵观古今中外各个民族,几乎没有哪个民族是没有自己的禁忌的。中国的少数民族也不例外,在他们的文化****俗中有着各种各样的禁忌,这些禁忌千姿百态,丰富多彩,他们作为意识形态的一部分对少数民族地区的生活和发展产生了不小的影响和作用。
首先,禁忌文化有它积极的一面,这在社会生活中有着很重要的影响。许多禁忌文化中都体现着弘扬家庭美德这一中心概念。有倡导尊敬长辈的,如:朝鲜族的老人地位很高,平时老人的饮食是单独制作和用餐的,如遇晚辈与长辈一起用餐,晚辈不可在尊长眼前饮酒、吸烟;吸烟时,年青人不得向老人借火,更不及接火,不然便被以为是一种不敬的行动;与父老同路时,年青者务必走在父老背面,如有急事非超前弗成,须向父老敬重地阐明原由;途中遇有父老扑面走来,年青人应敬重地站立路旁问安并让路;晚辈对尊长谈话务必用敬语;维吾尔族走路时,要让长者走在前面,遇到尊长或朋友时,把右手按在前胸中央,身体前倾,连声问好。说话时要让长者先说。吃饭时,要待长者坐好方可就坐;鄂伦春族忌讳别人说自己长辈的名字,吃饭时长辈先动筷,晚辈才可吃。藏族在与长者、尊者说话时必须使用敬语,对尊者、尊长,献哈达的时间要双手举过头,***略向前倾,把哈达捧到座前。对同辈,只要把哈达送到他方手里或手段上就行;对晚辈或部属,就系在他们脖子上。满族人假若遇到尊长,要慰问后才力谈话,以示尊敬。其他少数民族也有许多类似的文化,这些都是在长期发展的过程中被广大少数民族人民所接受的,从中折射出的是人们尊敬长辈的美德,很显然在当今社会,这样一种家庭美德同样是不可缺少的,这是这些****俗禁忌的现代积极意义。
另外,许多禁忌是用来规范人们日常生活中的行为,从而养成良好的社会风气的。比如说,维吾尔等民族禁止穿袒胸露背或过于短小的衣服,反感穿背心裤衩在室外活动和做客,晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸。在维吾尔族家做客,洗手时不可将沾着污水的手乱甩。要待长者坐好方可就坐;吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内;吃剩的残骨不要乱扔,应放在自己面前的餐布上。用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走;做客时不能当着别人的面吐痰;蒙古族的客人不经允许不可擅自进入包内,在蒙古包内不能随便就坐,不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶。不能从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过,不能在包房内吐痰。壮族人给人递茶时,应双手捧杯,忌讳单手递送,夹菜时忌讳来回挑捡着吃。 在藏族,对方给你敬酒,不能拒喝,多少都得喝一口或抿一下。这些都可视为对文明的一种追求,对人们生活中不易不雅,败坏社会风气的行为的不同约束,是社会的道德规范。
如我们所知,少数民族的许多文化****俗和大自然是不可分割的,这就导致了许多少数民族的禁忌是有着保护大自然的潜意识的,这对于我们今天的可持续发展也有其重要意义。这样的例子有:苗族禁止污染水源、砍伐水源林,和猎杀入家宅的小动物。藏族每年三四月间,是播种青稞的季节,播种前要先后敬奉山神。山神就造在森林茂密、山坳朝阳的山上。布朗族在开荒前要举行祭祀山神活动,以免冲撞了