文档介绍：略论斯塔夫里阿诺斯的全球史观
——读《全球通史—1500年以后的世界》
贺潜河南大学哲学与公共管理学院河南开封 475004
中图分类号:B0 文献标识码:A
内容提要:新千年到来之后,全球化作为现时代的重要特征之一,成为世界各国人民关注的一个焦点。尽管何谓“全球化”至今也没有一个统一的定义,而且人们对全球化众说纷纭,但全球化是一个客观事实和必然趋势,已成为大多数人的共识。在此背景下,历史学经历了世界范围内的危机和转型。很多历史学家以高度的责任感,抓住机遇,大胆探索,试图跨越国家、民族、地区的界限,对历史进行横向诠释。历史学出现了重构的趋势和潮流。其中,当首推美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史—1500年以后的世界》。该书被看作是与汤因比的《历史研究》齐名的鸿篇巨制。奠定该书在国际史学界如此地位的,是作者在书中贯穿始终的全球史观给人们提供了分析、解释历史的新视界。
关键词:斯塔夫里阿诺斯全球化全球历史观地理大发现科学革命世界史体系
一、全球化的开端
全球化始于何时,人们通常将15世纪末作为全球化进程的开端似乎更合理。15—17世纪欧洲资本原始积累时期的“地理大发现”不仅为世界市场的形成开辟了道路,而且结束了世界各地区的割裂和孤立状态,这样才在世界开始连成一体的基础上有了“世界的”历史。各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及由此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底,历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。
在以往众多的世界通史著作中,人们通常以某一重大的历史事件作为世界近代史开始的标志。其中,“英国资产阶级革命说”多年来一直是史学工作者的普遍共识。此外,还有“尼德兰革命说”、“法国革命说”、“商业革命说”、“文
艺复兴说”等。这些学说的共同缺陷是:没有全面、充分地展开和体现世界近现代史的全貌及特点。在“地理大发现”以前,人类基本上以彼此隔绝的方式散居在世界各地,无全球联系可言。其间,有民族史,无世界史;有地区史,无全球史;有相对平行的历史,无相互关联的人类史。马克思说:“世界史不是过去一直存在的;作为世界史是结果。"11500年打破了世界各地相互隔绝的状态,实现了人类彼此间的直接接触。从此,人类文明突破过去的区域性,从孤立、分散到逐渐结为全球一体。从这个角度看,以1500年为世界近代史的开端,能够较为客观地再现世界由分散到整体演化的历史进程。原因之二是,“地理大发现”引发了资本主义在西方产生、发展的一系列连锁反应。这些变化,是西欧由封建社会向资本主义社会转型不可或缺的催化剂。从这个角度看,以1500年前后作为世界近代史的开端,更有助于我们理解世界历史从封建主义向资本主义发展的进程。
历史学的目的是为了认识现实、展望未来。“全球通史”,在认识现实和未来时,同样表现出他的那种全球性的视野。斯氏高度评价了科学的发展和科技革命在人类历史上的重大作用,同时也看到了科学发展所造成的一些新问题,并且这些问题也是全球性的,如生态不平衡,环境污染;人***炸;城市化问题,大规模的移民而产生的混乱和紧张局势;他特别强调这是“全球的责任”,为了解决人类面临的共同问题,必须要有全球意识和全球责任感。
摆脱传统史学格局单一化的窠臼,突出强调科学革