文档介绍：广西民族大学相思湖学院本科毕业论文论文题目民俗旅游开发研究学院(系):专业:年级班级:学号:学生姓名:指导教师:职称以桂林为例——民俗旅游开发研究[摘要]本文从民俗旅游的基本概念入手,运用局部分析法结合桂林民俗旅游发展的现状,从微观的角度分析桂林民俗旅游的开发,强调指出在开发本地少数民族风情的同时也应加强对汉民族传统民俗文化的深度开发,。[关键词]桂林;民俗旅游;开发Abstract:onceptoffolktourism,usingthelocalfolktourismdevelopmentofGuilinanalysisofpresentsituation,fromtheAngleofmicroscopicanalysisoffolktourismdevelopmentofGuilin,ustomsalsoshouldstrengthentheHannationalitytraditionalfolkculture,:Guilin;folkcustomtour;exploit引言民俗是一种民间传承文化,属于民族的传统文化,它的根脉一直延伸到当今社会的各个领域,伴随着一个国家和民族的生活继续向前发展变化。为迎合大众的这种需求,许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域--民俗文化,使得民俗旅游成为一种时尚。作为一种高层次的文化旅游的民俗旅游,它更好的满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。民俗旅游这种高文化含量的旅游形式,因其文化内容丰富,知识性和趣味性强,并强调可参与性等特点而赢得众多旅游者的青睐,是世界上发展最快的旅游形式之一,是今后一个时期国际旅游发展的潮流和方向。山水甲天下的桂林是一座历史文化名城,拥有着丰富的民俗历史文化,挖掘已存有的民俗文化内涵并将自然和民俗文化旅游资源紧密结合,将会使得桂林的民俗旅游市场发展取得较好的前景,民俗旅游发展市场广阔潜力巨大。1民俗文化旅游理论概述目前学术界对民俗旅游的一些基本概念还没有达成较一致的概念界定,旅游研究者,从各自的角度阐述了自己的观点,但大部分研究者都认同以下有关民俗旅游的概念:“民俗”一词,在古代则已用来表示民间风俗之意了,例如在《汉书·董仲舒传》中载有“变民风,化民俗”的说法,《管子·正世》也说“料事务,察民俗”等,但它作为独立的人文社会科学的专有名词,则首先出现于英国。自英国民俗学会创始人汤姆斯于1846年正式提出以来,己有150多年的历史,是将萨克逊语的“folk"(民众、民间)和“lore"(风俗、知识、学问)合成一个新词,既指民间风俗现象,又指研究这门现象的学问。由于Folklore这个词不仅新颖而且含义确切,所以它一出现立即在国际学术界得到普遍承认和使用。历代的民俗学者做了深入的调查和研究,并做出了种种解释,李慕寒认为民俗是“民间风俗”的简述,指不同国家,不同地区的民族特有的生活****惯和生存方式,也指同一民族在不同历史时段的生活****俗和生活方式。李慕寒.《试论民俗旅游的类型及区域特征》[J].《民俗研究》,,是一个民族的精神文明和物质文明的具体体现。民俗的内容主要包括六大类别:(1)岁时节日民俗,传统节日、公历节日、宗教节日、二十四节气等);(2)人生礼仪民俗(生育礼俗、成年礼俗、婚嫁礼俗、寿诞礼俗、丧葬礼俗);(3)经济民俗(衣、食、住、行、生产、贸易等);(4)社会民俗(家庭、亲族、民间社会组织、村落、都市及其民俗事象);(5)信仰祭祀民俗(主要是民间信仰活动);(6)游艺竞技民俗(民间文艺、民间工艺、民间游戏、民间竞技等)。凡是以上述某一类民俗事象(或兼有各类民俗事象)作为主体内容的旅游活动均属于民俗旅游。。旅游从根本上说是一种文化活动,是现代文明人所拥有的生存和生活方式。对旅游文化定义的表述可谓众说纷纭、见仁见智。这种认识上的差异概括为四种:(1)旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和。(2)旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒体相互作用所产生的物质和精神成果,旅游三要素中的任何一项都不能单独形成或构成旅游文化。(3)旅游文化是以一般文化的内在价值为依据、以旅游诸要素为依托而作用于旅游生活过程中的一种特殊的文化形态,是人类在旅游过程中精神文明和物质文明的总和(4)旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的总