文档介绍：苏东坡全集
第一卷
赋二十七首
滟滪堆赋并叙
世以瞿唐峡口滟滪堆,为天下之至险,凡覆舟者,皆归咎于此石。
以余观之,盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔,弥漫浩汗,横放
于大野,而峡之小大,曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间,则江之远
来,奔腾迅快,尽锐于瞿唐之口,则其崄悍可畏,当不啻于今耳。因为
之赋,以待好事者,试观而思之。
天下之至信者,唯水而已。江河之大,与海之深,而可以意揣。唯其不
自力形,而因物以赋形,是故千变万化,而有必然之理。掀腾勃怒,万夫不
敢前兮,宛然听命,惟圣人之所使。予泊舟乎瞿唐之口,而观乎滟滪之崔鬼,
然后知其所以开峡而不去者,固有以也。蜀江远来兮,浩漫漫之平沙。行千
里而未尝龃龉兮,其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮,纳万顷于一盃。方
其未知有峡也,而战乎滟滪之下,喧豗震掉,尽力以与石斗,勃乎若万骑之
西来。忽孤城之当道,钩援临冲,毕至于其下兮,城坚而不可取。矢尽剑折
兮,迤逦遁城而东去。于是滔滔汩汩,相与入峡,安行而不敢怒。嗟夫,物
固有以安而生变兮,亦有以用危而求安。得吾说而推之兮,亦足以知物理之
固然。
屈原庙赋
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟子之故乡。伊
昔放逐兮,渡江涛而南迁。去家千里兮,生无所归,而死无以为坟。悲夫!
人固有一死兮,处死之为难。徘徊江上,欲去而未决兮,俯千仞之惊湍。赋
《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝将去此而沉吟。
吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之
愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾
亦独何爱于久生,托江神以告冤兮,冯夷教之以上诉。历九关而见帝兮,帝
亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独嗷嗷乎中浦。峡山高兮崔鬼,故
居废兮行人哀。子孙散兮安在,况复见兮高台。自子之逝今千载兮,世愈狭
而难存。贤者畏讥而改度兮,随俗变化,斫方以为圆。邑勉于乱世而不能去
兮,又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智,惟高节之不可以企
及兮,宜夫人之不吾与。违国去俗,死而不顾兮,岂不足以免于后世。呜呼!
君子之道,岂必全兮。全身远害,亦或然兮。嗟子区区,独为其难兮。虽不
适中,要以为贤兮。夫我何悲,子所安兮。
昆阳城赋
淡平野之霭霭,忽孤城之如块。风吹沙以苍莽,怅楼橹之安在。横门豁
以四达,故道宛其未改,彼野人之何知,方伛偻而畦菜。嗟夫,昆阳之战,
屠百万于斯须,旷千古而一快,想寻、邑之来阵,兀若驱云而拥海。猛士扶
轮以蒙茸,虎豹杂沓而横溃。罄天下于一战,谓此举之不再。方其乞降而未
获,固已变色而惊悔。忽千骑之独出,犯初锋于未艾。始凭轼而大笑,旋弃
鼓而投械。纷纷籍籍死于沟壑者,不知其何人,或金章而玉佩。彼狂童之僭
窃,盖已旋踵而将败。岂豪杰之能得,尽市井之无赖。贡符献瑞,一朝而成
群兮,纷就死之何怪。独悲伤于严生,怀长才而自浼。岂不知其必丧,独徘
徊其安待。过故城而一吊,增志士之永慨。
后杞菊赋并叙
天随生自言常食杞菊。及夏五月,枝叶老硬,气味苦涩,犹食不已。
因作赋以自广。始余尝疑之,以为士不遇,穷约可也,至于饥饿,嚼啮
草木,则过矣。而余仕官十有九年,家日益贫,衣食之奉,殆不如昔者。
及移守胶西,意且一饱,而斋厨索然,不堪其忧。日与通守刘君廷式,
循古城废圃,求杞菊食之,扪腹而笑。然后知天随之言,可信不缪。作
《后杞菊赋》以自嘲,且解之云。
“吁嗟先生,谁使汝坐堂上称太守?前宾客之造请,后掾属之趋走。朝
衙达午,夕坐过酉。曾杯酒之不设,揽草木以诳口。对案颦蹙,举箸噎呕。
昔阴将军设麦饭与葱叶,井丹推去而不嗅。怪先生之眷眷,岂故山之无有?”
先生听然而笑曰:“人生一世,如屈伸时。何者为贫?何者为富?何者为美?
何者为陋?或糠核而匏肥,或梁肉而墨瘦。何侯方丈,庾郎三九。较丰约于
梦寐,卒同归于一朽。吾方以杞为粮,以菊为糗。春食苗,夏食叶,秋食花
实而冬食根,庶几乎西河、南阳之寿。”
服胡麻赋并叙
始余尝服伏苓,久之良有益也。梦道士谓余:“伏苓燥,当杂胡麻
食之。”梦中问道士:“何者为胡麻。”道士言:“脂麻是也。”既而
读《本草》云:“胡麻一名狗虱,一名方茎,黑者为巨胜。其油正可作
食。”则胡麻之为脂麻,信矣。又云:“性与伏苓相宜。”于是始异斯
梦,方将以其说食之。而子由赋伏苓以示余,乃作《服胡麻赋》以答之。
世间人闻服脂麻以致神仙,必大笑。求胡麻而不可得,则妄指山苗野草