文档介绍：无明的消退
我遇到一个对智慧感兴趣的人,他问我:如何才能得到智慧。我记得这不是我第一次回答这个问题,每一次我的回答都不尽相同。在很久之前第一次有人问我同样的问题的时候,我记得当时我的回答是:要那东西干什么?第二次我的回答是:到你裤兜里找,别问我要。
这是第三次,我的回答是:当你的无明消失了,你就得到了智慧,就象当你摘下无明的墨镜,你才能看到真实的世界一样。
他得到我的回答之后并不满足,他又问了一个问题:如何才能消除无明。这是一个很大很大很大的问题(事实上整个佛教的所有经律论都围绕着这个问题),我想对这个问题感兴趣的一定不止他一个,所以我就放弃了对一个人说话的方式。
但是你也不要指望我可以用三言两语就让你明白如何摆脱无明。佛陀曾经说过,他无法摘下挡在你眼前你的无明,他只能为你提供建设性意见,最终还是要你自己去摘。证悟就象是吃饭,或是小便,无法由任何人替你完成。
事实上,佛教所有的方法都是直接或者间接的消除你的无明。这些方法有些较为传统,从拜佛,燃香,到打坐,诵经,忏悔,观想等等,还有些比较让人震惊,例如杀死一只猫或烧掉佛像,但这所有的所有都是在抑制并消除你的无明。
有些方法是限制无明的生存空间,而另一些则是浇上汽油,烧毁无明。但是由于每个人的程度不同,所以使用的方法并不完全一样。一些方法使用的人多了起来,就成为了宗派。有些人比较适合那些非常仪式化的修行,而另一些人则对此深恶痛绝。他们喜欢较简单的方式。但是需要注意的是,喜欢并不表示你一定适合这种方式。可能只有较少的人适合非常简单直接的方式。这种方式的存在并不表示前一种方式有问题。同样的,前一种方式的存在也不表示后一种有问题。它们都是解脱道的不同分支,并无高下之分,至于你适合哪一种,这需要由你或你的老师做出判断。
但是要注意的是,所有的方法都仅仅是方法而已,你不应该对方法过于依恋。对于一个把钥匙搞丢了的人来说,要打开一扇门有不止一种方法,你可以用脚踹,用脑袋撞,可以唱小兔子乖乖把门开开,也可以用电锯。成佛也是一样。所以完全没有必要坚持你的方法是唯一的。
就象是你在下雨的时候需要打伞,但是如果雨停了,你就没有必要继续打着一把伞。很多人过于留恋方法,他们看上去就象是在晴天仍旧打着伞的人。当雨停了,你还打着一把伞,他就会成为你新的无明,虽然只是一把伞,它也完全有能力遮住你的视线。事实上,当你的无明消失了,你就不需要智慧了。假如你还希望保留智慧,这说明你的无明并未消失。
智慧有很多种,有相对的智慧和绝对的智慧,相对的智慧有时候指的是你懂得如何取舍(例如,在饭馆里点不点水煮鱼或是对