文档介绍：湄洲妈祖文化
走上神坛的林默娘
灵妃一女子,瓣香起湄洲
陈池养《林孝女事实》(1830前后):“林孝女系出莆田唐邵州刺史蕴九世孙。曾祖保吉,周显德中为统军兵马使,弃官归隐湄屿。祖孚,袭为福建总管。父惟悫(一作愿,疑字)为宋都巡官,孝女次六,其季也。”(载《闽贤史略》)
何王景《重修莆田县湄洲天后宫碑记》(1880):“湄洲在莆田东南七十里海中,旧有天后庙,神故居也。”(原碑存湄洲祖庙)
杨浚《湄洲屿志略·山川》(1888):“湄洲屿,若水之湄,宋元间多居民,洪武初,以勾引番寇,遗祸地方,守备都指挥李彝奏迁内地,岛屿遂虚。”“湄洲在大海中,与极了相望,林氏灵女今号天妃者生于其上。”(载《湄洲屿志略》卷一)
“灵妃”即妈祖,原名林默,于宋太祖建隆元年
(公元960年)农历三月二十三出生在湄洲岛
上林村,现在该村后面尚存“天妃故里”遗址,
由于她出生满月不啼不哭,故取名“默”,后来
人们亲昵地称她为“默娘”。
关于妈祖的出生,有些史料是这样记载的:
希腊诸神
主神ZEUS 神后HERA 海神POSEIDON 冥神HADES 太阳神AOPLLO 神使HERMES
月神ARTEMIS 战神ARES 智慧女神ATHENA 火神HEPHAISTOS 美神APHRODITE 酒神DIONYSUS
成仙的路
与西方众神的与生俱来的奢华威严所产生的距离感相比,我们的默娘姑娘即使成为“天后”,也依然带着属于我们民间的气息,没有距离,没有不敬,只是亲切的守护这我们这一方土地。
窥井得符
机上救亲
从“顺济”到“天后”
灵慧夫人
顺济
圣妃
天后
宋代以前提到妈祖的显圣,始于北宋•宣和四年(1122年)路允迪出使高丽,“感神功,奏上。立庙江口祀之,(徽宗)赐顺济庙额。”其后宋•妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”,“以神助火焚强寇”(《湄洲屿志略•卷二•封号》)。 从宋•高宗绍兴二十六年(1156年)起至清朝,历代皇帝先后36次册封,封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”,明•永乐封“天妃”,立庙京师,而至清•康熙二十三年(1648年)封“天后”。并列入国家祀典,进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定,“海神”的地位愈加牢固。
保
生
大
帝
走近妈祖庙—山门
寺庙建筑的第一道门称“山门”。祖庙山门呈皇城阙状,这是因为妈祖被民间尊为天上圣母,是至高无上的女神。山门的建筑风格是歇山顶式的城楼,顶上的垛口像长城,最顶部有两条跃跃欲飞的龙。在我国古代,皇帝是真龙天子,我们中国人是龙的传人。狮子是中国的吉祥物,山门两旁的石狮,更是增添了几分喜庆气氛。“龙腾狮跃”寓意中国的明天更加灿烂辉煌!
山门内供奉着妈祖的守护神——千里眼和顺风耳。他们代表了航海人的一种美好愿望。在我国古代航海技术还不很发达的情况下,航海人很难预测海上多变的恶劣气候,出海时常遭飓风的突然袭击。他们希望有一种神灵,在千里之外便可以看见、听见他们在海上的情况,好及时向家人传递消息,并祈求妈祖保佑平安无事,因此便有了“千里眼”和“顺风耳”这两尊神。“千里眼”旁边的凉伞将军,是当妈祖巡游时,为妈祖挡风摭雨的守护神。因为妈祖作为“海神”,经常要四处巡游,了解海上的状况,海面上免不了风吹雨打太阳晒,“爱美之心,人皆有之”,何况是妈祖这样的美女海神呢?而“顺风耳”旁边手牵白马的则是马将军,人们又称他为“飞天信使”,他是专为妈祖传递最新消息的。