文档介绍：家庭教育学
天下最平等的称呼就是家长,无论你职务高低,年龄大小,在孩子眼中都是家长,家长是一本书,每一页都记录了母爱父爱的亲切、温暖、深沉、坚强、无私和伟大,也记录了父母的不足过失,以及带给孩子的烦恼和不幸。这本书伴随孩子一天天成长,孩子一生都在读着这本书,父母在不知不觉的写着这本无字的书,用自己的心灵和行动。这本书写得怎么样,只有孩子最清楚,我们自己的孩子将来会如何评价我们呢?当我们的孩子长大***,回过头来寻找父母在自己生命中镂刻下的每一丝每一缕的印记时,我们不会奢望什么感激的话语,只希望孩子们能够发自内心的说:“假如可以选择父母的话,让我再选择一千次,我还会选择他们。”
一、家庭的定义及特点
(一)家庭的起源与演化
家庭的起源与演化是随着社会进化逐步由较低阶段向较高阶段发展演进的。学术界通常认为人类社会的家庭经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、和一夫一妻制家庭四种形式。
1 血缘家庭,建立在血缘婚基础上的家庭形式,也是人类第一种家庭形态和第一个社会组织。存在于人类由原始群向氏族公社过渡的整个时期。
其特征是:婚姻集团按辈分划分,即在家庭范围内,一群直系或旁系的兄弟姊妹互相通婚,但婚姻关系基本上排除祖辈与孙辈、父母辈与子女辈的婚配。这种家庭的典型形式是一对配偶的子孙中,每一代都互为兄弟姊妹,也互为夫妻。血缘家庭的出现是与原始社会早期生产力的发展水平相一致的。在旧石器时代中期,由于狩猎技术的提高。引起了年龄分工,从而导致原始群分裂为若干血缘家庭的小集团。
同原始群相比,血缘家庭已经抛弃了没有婚姻规定的杂乱性交关系,而产生了禁止父母与子女之间婚配的婚姻规例。在血缘家族集团内。人们共同生产,共同消费,过着共产主义的集体生活,这种“出于血缘家庭的需要而产生的共产生活方式”,是—种“共产制公社”、故亦称“血缘家族公社”。
2 普那路亚家庭原始社会群婚家庭形式之一。它从血缘家庭发展而来。“普那路亚”系夏威夷语punalua的音译,意即“亲密的朋友”或“亲密的伙伴”。普那路亚家庭是群婚家庭发展的最高形式。普那路亚家庭的特点是,若干同胞的、旁系的或血统较远的一群姐妹,与其他集团的一群男子互相集体通婚,丈夫们互称“普那路亚”;同样,若干同胞的、旁系的或血统较远的一群兄弟,与其他集团的一群女子互相集体通婚,妻子们也互称“普那路亚”。由这种婚姻关系产生的家庭形式,称为普那路亚家庭。在这种家庭中,由于进行非固定对偶的群婚,必然是男子多妻,女子多夫。子女只知其母,不知其父。氏族制度即由普那路亚家庭发展而来
3对偶家庭 pairing family原始社会母系氏族公社时期的一种家庭形式。由普那路亚家庭发展而来。这种家庭系由一对配偶在对偶婚的形式下结合而成,所生子女属于母亲所有。
对偶婚的特点是:结合短暂而不牢固,男女双方仍分别属于自己的氏族,没有独占和固定的同居生活,也没有独立的家庭经济,婚姻关系很容易由任何一方所撕破。随着社会生产力的逐步提高,对偶家庭也不断发展。起初,双方都住在自己母亲的氏族中,通常由丈夫到女家拜访妻子,暮合晨离或双方到专为他们建筑的公房中去过夫妻生活,即所谓望门居;随着母系氏族发展到繁荣期,氏族分裂为母系大家庭,丈夫便迁到妻子家中居住(从妻居);至父系氏族制初期,妻方居住形式则为夫方居住制所代替。
对于“婚”字,现在有种较为流行的戏谑说法:女人发昏了,于是一段婚姻就开始了. “婚”字由女和昏两个字组成,不是没来由的,古语中有“男以昏时迎女”,及“娶妻之礼,以昏为期”等缘由。昏时,大约等于晚上六、七点左右,《尔雅释诂》云:“日入后二刻半为昏,昏来则明...”。古人认为“昏时”阳气往而阴气来,符合男子迎娶女子的条件,因此古时婚礼多于此时举行。不像现在,都争着早些。我们这儿依然这样,逢到成亲的好日子,一个比一个早,大有独占鳌头的意味。选在黄昏的原因是因为要“抢”。民俗学家和历史学家则认为“婚”字起初的主导权在男方,日落西山,暮色沉沉,强壮的小伙子单独或者约上本部落的一些人,到另外一个较小的部落或族群,强行把那个白天爱慕已久的姑娘抢将过来,哪管瓜甜不甜,哪管牛低不低头,拜过堂,一段婚姻就开始了。
一夫一妻制
一男一女结为夫妻的婚姻和家庭形式。在原始社会晚期,由对偶家庭发展而来。一夫一妻制家庭是人类有史以来最后一种婚姻家庭形式,它的确立是文明时代开始的标志之一,并适应于整个文明时代。它诞生的动力是财富的增加和想把财富转交给子女,即合法的继承人是由对偶所生的真正的后裔。一夫一妻制家庭同对偶家庭相比,具有以下两个特点:①男子的统治。由于丈夫在家中掌握了经济大权,从而形成了对妻子的愈来愈大的统治权。②婚姻的不可离异。一夫一妻制家庭较之对偶家庭要牢固、持久得多,双方已不能任意解除婚姻关系,通例只有丈夫可以离异妻子,破坏夫妻忠诚是