文档介绍：闻一多( )
原名闻有骅,湖北浠水人。本书收入其诗歌百余篇、诗论篇、散文篇。闻一多的
诗歌颂自然、歌颂青春,感情热烈,形式精美,突出地抒发了强烈的爱国主义感情:诗论以
提倡“三美”的新诗格律化理论为代表:散文抨击社会时弊、批判传统文化,其中尤以《最
后一演讲》最为惊心动魄。朱自清称他“是个爱国诗人,而且可以说是唯一的爱国诗人”。
中国现代
文学百家
闻一多小传
闻一多,中国现代著名诗人。年月日生于湖北省蕲水县巴河
镇, 年月日在昆明遇难。原名闻家骅,又名亦多,字益善,号友
山,亦号友三,后改名闻多、闻一多。祖上世代耕读,是典型的书香门第,
他从小就浸染于浓郁的传统文化氛围中,酪爱古典诗文,这深刻地影响了他
的一生。
年冬,闻一多入清华学校读书。清华十年间,他既广泛地学习西方
文化知识,又大量地阅读中国的历史文化典籍,尤醉心于中国古代诗歌。同
时积极参加学校各种社会活动,更是热情地投身到“五四”运动中,表现出
强烈的爱国热情。年开始诗歌创作,早期诗作自编手抄为《真我集》,
其中首诗歌是他诗歌创作的最早尝试。年月,赴美留学,学习美
术,但更喜欢文学,尤积极创作新诗。年月,他的诗集《红烛》出版,
其中歌颂自然美、青春美,抒写诗人理想,特别是抒发了强烈的爱国主义感
情。年月,闻一多留美回国,先后任教于新诗艺术美的探索,写下了
学、青岛大学、清华大学等。他致力于新诗艺术美的探索,写下了《诗的格
律》等一系列理论文章,提出了音乐美、绘画美、建筑美的诗歌“三美”的
新格律诗理论主张,并努力实践,写出许多精美诗篇。年月,《死水》
出版,这部诗集是他新格律诗理论的完美体现,融中国古典诗歌格律美和西
方诗歌音节体式为一炉,开了一代诗风,影响巨大。此外,他还创造一系列
惊心动魄的爱国诗,表现了他“文化上的爱国主义”的思想。年,表《奇
迹》一诗后,转入中国古代文化学研究,在许多领域取得突出成就。抗战爆
发后,闻一多随清华学校南迁昆明,任教于西南联大,仍潜心研究古代文化
文学。但专制制度和黑暗现实促使他拍案而起,投揣到民主斗争中,成为了
一个勇敢的民主斗士。他写下了许多抨击社会时弊和判传统文化的杂文。在
一系列演讲中,为民主自由呐喊。在李公朴夫人报告李公朴死难会上作了《最
后一次的演讲》后,被反动当局派遣特务枪杀于昆明,终年岁。
闻一多在他不多的创作中取得了很高成就。他的诗感情热烈,形式精美。
内容上突出地抒写了强烈的爱国主义感情,朱清称他“是个爱国诗人,而且
几乎可以说是唯一的爱国诗人。”(《中国新文学大系·诗集导言》)艺术
上追求“三美”,开创了新格律诗派。期杂文创作,充满战斗精神,是他为
民主而斗争的有力武器。闻一多一生,历经诗人、学者、斗士三个阶段,最
后以自己的鲜血和生命谱写了一曲最壮丽的诗篇。
中国现代文学百家——闻一多
红烛
蜡炬成灰泪始干——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧罢!烧罢!
烧破世人的梦,
烧沸世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的,
原是为烧的。
既已烧着,
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢?
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉的花儿,
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的成果,
创造光明你的原因。
红烛啊
“莫问收获,但问耕耘。”
(曾收入《红烛》, 年月,上海泰东图书局)
西岸
“
”
——①
这里是一道河,一道大河,
宽无边,深无底;
四季里风姨巡遍世界,
便回到河上来休息;
满天糊着无涯的苦雾,
压着满河无期的死睡。
河岸下酣睡着,河岸上
反起了不断的波澜,
啊!卷走了多少的痛苦!
淘尽了多少的欣欣!
多少心被羞愧才鞭驯,
一转眼被虚荣又煽癫!
鞭下去,煽起来,
又莫非是金钱的买卖。
黑夜哄着聋瞎的人马,
前潮刷走,后潮又挟回。
没有真,没有美,没有善,
更那里去找光明来!
但不怕那大泽里,
风波怎样凶,水兽怎样猛,
总难惊破那浅水芦花里
那些小草的幽梦,——
一样的,有个人