文档介绍：贵州省黔西南苗族风俗节
制作人:杨正发任俊
查询资料:支玲玲陈万娅刘会
整理:方佳丽杨茜茜何胜
指导老师:李尧军
黔西南所辖地域殷朝为荆州西南裔,称为“鬼方”。周朝属越地,春秋时期属牂牁国,战国时期属夜郎国。秦朝设立郡县制、归象郡领属,秦末又属夜郎国。西汉时期分属牂牁郡和夜郎国所辖。三国时期分属牂牁郡和兴古郡。两晋时期分属夜郎郡和西平郡,隶属于宁州。南北朝时期,肖梁时属于爨蛮,又称“乌蛮”,陈、隋时,属于东爨。唐初,分别属于黔中道、剑南道及国。唐中、晚期,分别属于于矢部及罗甸国。宋朝中晚期分别属于自杞国及罗甸国。元代,分别属于云南行省曲靖宣慰司的普定路、普安路和湖广行省八番顺元宣慰司的泗城州。明代,分别属于贵州安顺军民府的普安卫、安南卫和广西布政司的泗城州安隆长官司。明末,南明永历王朝搬迁安龙,改安隆千户所为安龙府,属于云南行省。清代,属贵州行省,设有南笼厅、南笼府、兴义府、永丰州、普安县、安南县、兴义县。嘉庆二年(1797年),改南笼府为兴义府,直至宣统三年(1911年)末变更,府址设在今安龙县城,辖贞丰州(今贞丰县及望谟县一部分)、册亨州(今册亨县)、普安县(今普安)、新城县(今兴仁)、安南县(今晴隆)、兴义县(今兴义)和捧鲊巡检(今兴义捧鲊镇)。 民国三年(1914年),撤销兴义府,设立贵西道,驻今安龙。民国九年(1920年),撤销贵西道,各县直属贵州省。民国二十四年(1935年)5月,属第三行政督察区,驻兴仁县。辖兴仁、兴义、盘县、安龙、贞丰、安南(今晴隆)、普安、册亨八县,称为“盘江八属”。直至解放。
历史背景
苗族 苗族的传统节日有苗年、 四月八、 龙舟节、 吃新节、 赶秋节、 苗族 苗族的传统节日有苗年、 四月八、 龙舟节、 吃新节、 赶秋节、 花山节、 晾桥节等。 其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行花山节、 晾桥节等。 其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行
苗年
苗年是苗族同胞最隆重、最重要的节日。苗族人认为,一年只有热、冷两个季节,二者交替的农历十月,既是热季的结束、冷季的开始,也是旧年的结束,新年的开始。%的贵州省雷山县,你能看到最为隆重、盛大的苗年庆祝仪式。
居住在贵州苗岭主峰雷公山下的苗族同胞,至今仍然保留着“以十月为岁首”的周代纪年法,每到阴历十月,五谷入仓的苗家山寨一派欢腾。芦笙声、铜鼓声、酒歌声,此起彼伏。苗族的新年就在这声震山谷的欢乐声中开始了。
苗年延续的时间不尽一致。有的村寨过五天、九天,有的村寨过十三天,取单数。每年阴历十月上中旬的卯(兔)日开始过苗年,卯(兔)日的前一天属虎(寅),村民说虎克猪是杀猪的好日子。当天早晨,村民家家户户杀猪过年,主宾吃汤喝酒。
第二天属卯(兔)日,家家蒸糯米饭,打糍粑,一来自家吃,二来馈赠亲友。当天以糍粑和糯米饭作主食,相信吃糍粑,可以堵鼠洞。这天被视为旧年的最后一天,相当于除夕,到了夜间,神秘的祭祀活动开始……鸡叫时分,已进入第三天的辰(龙)日凌晨,当家的男人起床、杀鸡、煮饭,并用钱纸贴在室内的岩爹、岩妈、祖灵、保爷、门楣、炉灶、猪圈、牛圈、犁耙、碓磨以及村外的保爷桥、保爷凳、岩菩萨、保寨树等物上。特别还要由一老一少带上钱纸糯米饭摸黑出门祭果树。小孩爬到树上,给树贴纸、喂饭。大人站在地上敲击果树问道:“今年结不结?”小孩在树上大声回答:“结!”“大不大?”“大!”“甜不甜?”“甜!”“落不落?”“不落!”仪式结束,孩子就近捡块鹅卵石,用事先预备的草绳捆绑好,当做牲口拉回家,放在堂屋东壁下,虔诚地供起来。做完上述一切,当家的男人唤醒家中女性,梳洗用餐。此时天已蒙蒙亮,挂在屋檐下的画眉叽叽喳喳叫了起来。被叫醒的姑娘和年轻媳妇起床后要做的第一件事,是登上木梯梳头。向上登三级,背朝楼梯面向楼板,向下梳头,落下的头发要细心捡起来,捆好备用。据说:如此头发才能长得好,便于绾髻插银饰。
天还没有亮,主人把已做好的热饭菜先“唧担(苗语:敬祖先的意思)”敬祖先,把“唧担”的饭菜和酒摆在火塘边铺着的稻草
的地上,餐具全是土陶乃至葫芦、蚌壳之类点上香烧好香纸,边念边把酒饭、鸡、鸭、猪、鱼肉丁点的撒在地上敬祖先。据说:”这样做,祖先才得吃。”这天也是苗族过年的第一天,相当于汉族的大年初一,(苗年节也就是从这一天算起,直过到五天、九天、十三天不等)。“唧担”结束后,天刚蒙蒙亮,开始放鞭炮,放完鞭炮,当家的或长辈宣布吃饭时,全家开始过年(吃饭)了。苗寨里,这天哪一家鞭炮响得最早,哪家年(吃饭)过得最早,哪家最勤快,哪家就发财。因此当家的都纷纷抢时间起早做饭菜,“唧担”祭祀,争取抢“龙”神,以示来年风调雨顺,发财发富。可这一早上
的劳作要注意,不扫地,不倒水,吃饭时也不能泡汤