文档介绍：思维与文明(统计学课程心得)
统计学statistis的词源源于status,state,最初是对国家的状态作调查研究,它的学科来源包括国势学、政治算数和概率论。--对于政治学与统计学曾有一段如此的交汇有些意外,但细想这也是理所当然。西方社会科学研究,包括政治学研究一直秉承着严肃求知的态度。在苏格拉底的一系列对话中最关心的一个问题是: 如何获得真理?他的对话所讨论的问题的往往没有明确的结论,在这里,获致正确结论的方法比结论本身更重要。之后柏拉图《理想国》中蕴藏的演绎思辨的研究方法,亚里士多德《政治学》中的比较分析也成为社会科学思辨研究与经验研究分野的滥觞。这些学术研究的态度体现了西方人独特的思维。西方人的思维方式特殊性到底在哪里?我想,大致包括以下几点: 一是西方人的思维具备清晰的理性。西方人追求概念的清晰性、推理的逻辑性,不容模糊、臆测、自相矛盾、胡蒙乱猜,心得体会《思维与文明》。对比中国人的思维,则呈现相当程度的模糊性,它是一种交感似的思维。卡希尔曾说原始人对事物的认识更多地以来情感的统一而不是以来逻辑的法则。如此看来,中国人的思维更趋于原始人的思维。这种思维进一步演化为宇宙生命一体化的思维,或者说一元主义世界观。二是抽象思维与演绎推理的能力。梭罗曾说:有关真理最明晰最美丽的陈述最终必以数学来描述。西方人重数学,这里的数学不同于中国的算术。例如三角形,中国人也知道三角形的三边和三个内角是怎样一种关系,但中国人是拿尺子量出来的,而希腊人是推理出来的。诚如丹皮尔所说演绎逻辑运用逻辑推理,从归纳法所得出的前提演绎出它的推论,才是真正的科学。从经验
到推理,是从工匠到科学家的进步。三是形而上的追求。研究与思考寻根问题,古希腊的哲学强调在大千世界的表象中发现统一的本源、统一的规律。为求知而求知是一种美德。据说由此欧几里得的学生曾问老师:我们研究几何有什么用呢?欧几里得勃然大怒,道: 你竟然问我研究几何有什么用?这本身是对学问的亵渎。反观中国,史学、天文学、农学、兵学都以实用为目的,所谓经世致用即如此。必须强调的,西方形而上的追求与中国一元主义世界观是不同的。中国的一是浑然而一的一,西方的是超绝的一,是外在的一,是由它开始单线的二元对立