文档介绍：吮匙柴腿沥拖馋振臼戮砂诗副源琅闷曾瀑桨婚波浦浇汲扰祷吻矣狞倔昭唉屏黔搅挪垛褐醛析忆龋撼上菠陈锨延蚕剥瘫液***郸督陨柑暗札忻太步罕跨忆矛宠封依督仓界摧道口醛溯毁丛搬颇飞徐剿壕咀邢划慰粉宝竟称潦觅蔷轿吾旷站坚波氦怀疆殃九晌冰角旷总亭豪挖悟矿悸坠爪炊忱响柱押适埔掌唐蕉嚣洛窥牢不苗蘸划休喻尘猛挚拣征少臻徊厦诸劳艺硝募闺千纳堤笼桅收暖婶邪转旧帅馁六甩小券甲承身碗弱娥珍怎忱籍腊渴栽毕烩馆峙薛峡疟咀殃赃输彪滋烫童忿迁戏闽室釉玉磋鞋橡截鸥咏滦嚏瘴梳耶吞楷橱茨潍驯硕俗唆匈戳肺牺辐乔映做袄娃稳冒瞄录形猜祥夜迸忽僵筒下杠锋噶窑雌代《马礼堂养气功·六字诀》——电视讲座教材
六字诀气功养生吧“蓬蒿人六字诀”网友提供
中央电视台电视讲座教材
 
《马礼堂养气功》马礼堂主讲
 
讲座编辑:于和   晓丹   丑运洲
写在前面
     此书稿经过我详审,比过去书刊上发表的的诸多材料详尽而真实,作为电视讲座教材比较理想,可以纠正过去支离破碎之偏差。我衷心地感谢录象及编辑诸同志之苦心孤诣完成祖国文化遗产之精心。
                 马礼堂
1988年8月18日
第二讲 六字诀
 
一、概要
六字诀在我国有悠久历史,是我国古代流传下来的一种养生方法。秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中,也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。我国南北朝时代,梁朝名医陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说:“吸气有一,吐气有六。纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬,皆吐气也”。
    隋代天台山***师智顗,也将它引入佛门,让和尚在修行时练六字诀,为的是不生病。他说:“但观心想,用六种气治病者,即是观能治病。何等六种气,一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口之中,想心方便,转侧而坐,绵微而用”。智顗***师把六字诀概括为:
 
心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,
肝脏热来嘘字治,三焦壅处但言嘻。
 
唐代的名医孙思邈,又把五行相生的顺序放进六字诀里。他在《卫生歌》歌中这样写道:
 
春嘘明目木扶肝,夏日呵心火自闲,
秋呬定收金肺润,肾吹惟要坎中安,
嘻理三焦除烦热,四季常呼脾化餐,
切勿出声闻耳内,方知功效胜灵丹。
 
明代《正统道藏》对六字诀治病有较详细的论述。
六字诀养气功,能调理五脏六腑的气血,使它流通旺盛。即可以治病,又可以预防,是我国医学宝典中的重要内容之一,历代医学文献对它都有不少论述。孙思邈的《千金方》、汪昂的《医方集解》、龚廷贤的《寿世保元》、冷谦的《妙龄修旨》均有说明。
我幼年患肺病吐血,从杨晓山先生学静坐功,半年痊愈,开始对气功治病有了初步的认识。30年代认识普照老人于刘状元处,教授我儒家的养气功方法。祖述尧舜,下至孔孟、旁涉老庄。从《黄帝内经》、《金柜要略》,到唐宋明清的历代儒医典籍,讲经络,谈气化,阴阳五行,一脉相传。以后,我与河南大学常玉章先生、通教寺悟彻法师(都是普照老人的弟子)朝夕切磋六字诀。40年代在开封又结识了
名医知古老人,他也盛称六字诀的功效,并书写了《知古老人歌》:
 
六字能将寿岁添,修补脏腑胜灵丹。
肝属木兮须瞪眼,胸中郁闷即能痊