文档介绍：读《孙子兵法》有感
《孙子兵法》被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学盛典”,它既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产,其内容包罗万象、博大精深,高度浓缩和体现我国古代人民大智和大学的***之作,其思想和影响在今天已经超出了军事领域,渗入到政治,经济,文化和社会生活的各个方面,甚至是影响世界历史进程的典籍。其中的战略战术思想不仅仅对古代战场上战争有很好的指导意义,而且对现代意义的战争、商业管理
具有指导性。
首先,我对《孙子兵法》感兴趣有些时日了。但学****却才刚开始学****在下比较愚钝,不像他们那样过木不忘,而且我看书一般也就只是初初的看看。但是听许多人说,孙子兵法确实很值得一看,所以,把自己的想法与大家分享,希望大家予以指点,这样可以提升学****的效率。
孙子兵法提出的是:慎战,其中对于析战分析很多如:道,天,地,将,法。
对于必要性的考虑,我觉得很有道理,包括与人的建交,交往,应酬,以及其他许多许多,尤其是与人过过招,切磋切磋,这里很有必要分析他的必要性,因为须知玩火者弄不好要引火烧身,这就是江湖传说的玩火自焚也。
其次,对于慎战还有一个解读,那就是对与战事的算计,实力,资源的调用与利用。当然,这里还有一样东西,就是情报,这不仅仅是战前才使用的,对于和平时期也要注意收集。所谓“知人者智,知己者明,知天地者博”知人很多时候靠的就是情报。战时,他的第一个观点是:凡善战者,先为不可胜,而待敌之可胜。这里不可胜的是条件,可胜(等待)的是时机,战机。(这个观点在文中多次被提到)战时他提出的另一个观点是:以战养战,取粮于敌。;这是一个很重要的思想,也就是博弈论里提出的:为对手做减法,为自己做加法!所以他后面提出的优待战俘也有这里的因素。
同时,他还提出了一个观点:上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。对于伐谋我一直不太明白,伐交倒是有些理解:政治高压,经济制裁,甚至还有舆论攻势。伐兵是怎么回事也不太明白,攻城还可以理解。
《千字文》有云:天地玄黄,宇宙洪荒。华夏肇始以来,巍巍5000年,留下无数华章美文,《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒,又如醍醐灌顶,很多感慨心得,不吐不快。《孙子兵法》涉及方方面面,从我的角度和理解,在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。
毛主席说过:"政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。"
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
"战争是政治的延续。""政治是经济的集中表现。" 兵,狭义说就是战争,广义包含政治军事等等。我们可以把它分为战术、战役、战略3大层次。毛主席说:"战术上重视敌人,战略上藐视敌人。"战术上的胜利,也许能扭转一时的局势,但是,战略上的失误,确往往导致身死国灭的惨剧。古来有迦太基对罗马,项羽对刘邦,都是战无不胜,一战而身死国灭,图为古人扼腕!比较近现代的两个例子,我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。抛开意识形态和民族感情不论,单纯的从"为兵"角度评论二战时的德日两国,都是战术上不无可取之处,但是战略上的短视确导致了它们的彻底失败。孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。
守则不足,攻则有余。孔子曰:"过犹不及。""中庸之道,忠恕而已矣。"讲的就是这个道理。无论一个国家,一只军队,小至一个公司、家庭,不能脱离自己的实际,盲目的追求过分的目标,从而导致失败。说道德国,正是由于对波兰、法国的胜利,或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利,使其冲昏了头脑,不顾自己人力、资源的条件,盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的苏联叫板,宣战美国,从以几乎一国之力vs全世界,安能不败?如果,希特勒有战略头脑,能够见好就收,在战胜法国之后,与苏联联手,自己联合意大利挥兵中东、北非,把地中海控制为轴心的内湖,苏联南下东南欧及中亚,兵临英国的战略后方和人力、资源大本营印度,则胜负尚未可知。再说日本,67年明治维新之后,先与满清海战夺取朝鲜、流?、台湾,从满清哪里的来巨额战争赔偿,获得发家的资本,而后战胜沙俄,并吞东北,而后直至37年前以基本控制华北,如那时适时收手,我们中华民族真的无宁日了。
可是,天不容桀纣,不断的成功冲昏了日本军国主义者的头脑,也使他们盲目自信,悍然扩大侵略,激起全民抗日,并且在资源受到威胁的情况下,自不量力的向美英宣战,从而在明治之后国力蒸蒸日上的最顶峰嘎然而之,国家败亡。正如孙子所说:"善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。"不明白这个道理,纵使有一时的胜利,但是,从长远来看,必然导致贪多嚼不滥