文档介绍：该【茶马古道与茶文化传播 】是由【青山代下】上传分享，文档一共【7】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【茶马古道与茶文化传播 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。茶马古道与茶文化传播在茶叶历史上,茶叶文化由内地向边疆各族(de)传播,主要是由于两个特定(de)茶政内容而发生(de),这就是榷茶和茶马互市也称茶马交易).榷茶意思,就是茶叶专卖,这是一项政府对茶叶买卖(de),由于国用欠丰,极需增加茶税收入,其次,也为革除唐朝以来茶叶自由经营收取税制(de)积弊,便开始逐步推出了榷茶制度和边茶(de)茶马互市两项重要(de)国策.⑴茶马交易茶马交易,,内地向边疆少数民族购买马匹,(de)牧民则将卖马(de),宋朝政府从国家安全和货币尊严考虑,在太平兴国八年,正式禁止以铜钱买马,改用布帛、茶叶、药材等来进行物物交换,为了使边贸有序进行,还专门设立了茶马司,茶马司(de)职责是掌榷茶之利,以佐邦用;凡市马于四夷,率以茶易之宋史·职官志)在茶马互市(de)政策确立之后,宋朝于今晋、陕、甘、川等地广开马市大量换取吐蕃、回纥、党项等族(de)优良马匹,,茶马互市(de)机构,相对固定为四川五场、,,,茶马互市再度恢复,一直沿用到清代中期,才渐渐废止.⑵茶入吐蕃茶入吐蕃(de)(de)因素一直非常重视,因为与吐蕃(de)关系如何,直接影响到丝绸之路(de)正常贸易,包括长安到西域(de)路线,及由四川到云南直至境外(de)(de)(de)文成公主进藏,就是出于安边(de)目(de),于此同时,也将当时先进(de)物质文明带到了那片苍古(de),文成公主随带物品中就有茶叶和茶种,吐蕃(de)(de)时候,朝廷使节到吐蕃时,看到当地首领家中已有不少诸如寿顾渚等舒地(de),茶马交易使吐蕃与中原(de)关系更为密切.⑶茶入回纥回纥是唐代西北地区(de)一个游牧少数民族,唐代时,回纥(de)商业活动能力很强,长期在长安(de)就有上千人,回纥与唐(de)关系较为平和,唐宪宗把女儿太和公主嫁到回纥,·陆羽传中载羽嗜茶,着经三篇,言茶之源、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣……其后尚茶成风,时回纥入朝始驱马市茶回纥将马匹换来(de)茶叶等,除了饮用外,还用一部分茶叶与土耳其等阿拉伯国家进行交易,从中获取可观(de)利润.⑷茶入西夏和辽西夏王国建立于宋初,成为西北地区一支强大(de)(de)少数民族主要是由羌族(de)一支发展而成(de),向党项族购买马匹,是以铜钱支付,而党项族则利用铜钱来铸造兵器,这对宋朝来讲无疑具有潜在(de)威胁性,因此,在太平兴国八年(公元983年),西夏元昊称帝,不久便发动了对宋战争,双方损失巨大,(de)政策软弱,,但宋送给夏(de)岁币茶叶等,则大大增加,赠茶由原来(de)数千斤,,在与西夏周旋(de)同时,宋朝还要应付东北(de)契丹国(de),建契丹国后,以武力夺得幽云十六州,(de)侵略野心不断扩大,1044年,突进到澶州城下,宋朝急忙组织阻击,双方均未取得战果,对峙不久,双方议和,这就是历史上有名quot;澶渊之盟议和结果是,辽撤兵,宋供岁币入辽,银10万两,,双方在边境地区开展贸易,宋朝用丝织品、稻米、茶叶等换取辽(de)羊、马、骆驼等.⑸茶入金宋政和四年辽天庆四年(1114年),女真族完颜阿骨打以二千五百人誓师反辽,首战克宁江州(今吉林扶余东石城子),继而大破辽都统萧嗣先于鸭子河(松花江一段),北出河店(今黑龙江肇源西).,完颜阿骨打称帝,改名旻,,宋朝便与之夹攻辽,并订下归地协议,1120年金与辽绝,破辽上京临潢府(今内蒙古巴林左旗南),1124年西夏亦向金称臣,1125年,辽亡,金(de)势力越来越大,原先与宋(de)一些协议,或大打折扣,,,同年闰十一月,京师被攻破,金提出苛刻议和条件,宋钦宗入金营求和,金又迫使宋徽宋、皇子、、钦二宗及后妃宗室等北撤,(de)同时,也不断地从宋人那里取得饮茶之法,,但是对炽烈(de)(de)岁贡和商贸,,金朝“上下竟啜,农民尤甚,市井茶肆相属”,(de)大增,对金朝(de)经济利益乃至国防都是不利(de).于是,,但茶风已开,,如松漠记闻载,女真人婚嫁时,酒宴之后,“富者遍建茗,留上客数人啜之,或以粗者煮乳酪”.同时,汉族饮茶文化在金朝文人中(de)影响也很深,如党怀英所作(de)青玉案词中,对茶文化(de)内蕴有很准确(de)(de)涵义:茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具(de)民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流(de)(de)地域称谓,是一条世界上自然风光最壮观,文化最为神秘(de)旅游绝品线路,它蕴藏着开发不尽(de)(de)茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,、滇藏两路,连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到西亚、、普洱,中间经过今天(de)大理白族自治州和丽江地区、香格里拉进入西藏,(de)还从西藏转口印度、泥泊尔,是古代中国与南亚地区一条重要(de)(de)起源:茶马古道起源于唐宋时期(de)“茶马互市”.康藏属于高寒地区,、奶类、酥油、牛羊肉是藏民(de),需要摄入含热量高(de)脂肪,但没有蔬菜,糌粑又燥热,故藏民在长期(de)生活中,创造了喝酥油茶(de)高原生活****惯,,民间役使和军队征战都需要大量骡马,供不应求,而藏区和川、,具有互补性(de)茶和马(de)交易即“茶马互市”、滇边地出产(de)骡马、皮毛、药材等和川滇及内地出产(de)茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区(de)高山深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济(de)发展而日趋繁荣,形成一条延续至今(de)“茶马古道”茶马古道(de)传奇故事茶叶和茶文化是从中国传入西方(de)(de)起始和终结,很难确定在两个具体(de)点上,一般来说,是从云南(de)西双版纳、傣族自治州一带,到青藏高原和帕米尔高原(de)西端,包括着中国(de)西藏和境外(de)尼泊尔、(de)云南,为茶马古道提供了最基本(de),用贝叶记录(de)傣族典籍贝叶经中,就有关于茶叶种植引用(de)(de)另一端西藏,人们一天都离不开茶,藏民们有“一日无茶则滞”(de)说法,在藏语中“茶”(de)发音是“jia”,藏族有一句古语说到“加察热加霞热加梭热”,翻译为汉语就是:“茶是血茶是肉茶是生命”.藏民需要摄入含热量高(de)脂肪、糌粑、奶类、酥油,牛羊肉是他们(de)主食,但没有蔬菜,过多(de)脂肪在人体内不易分解,而茶叶不但能够分解脂肪,(de)生活中,创造了喝酥油茶(de),茶马古道(de),充当着茶马古道主要货物(de)普洱茶主产地是在云南(de)南部地区,核心区域包括西双版纳傣族自治州、思茅地区、临沧地区和大理市一带,其中最着名(de)茶山共有六座分别叫做倚邦、攸乐、莽枝、哥登、,每年进入六大茶山采茶(de)人有十万人之多,外销茶叶60000多担,(de)历史从公元200年左右开始,(de)加工,清朝乾隆年间成为茶叶生产(de),一个地方需要茶,,易武曾经有过一段辉煌(de)时期,普洱茶曾经是周朝和清朝有名(de)***茶,在光绪年间,清宫中就有“夏喝龙井冬饮普洱”(de),当年(de),“瑞贡天朝”(de)匾额,赐给一户地处偏远(de)普通人家,,公元1840年,易武人车顺来同村里(de)三个年轻人,参加了当年(de)科举考试,顺利通过了乡试、会试,取得了到北京殿试(de),从这个地方到北京,听说要走三个月(de)路,当时中途不能耽误,耽误了过了考期考不成,,由此获得了皇帝(de)褒奖,皇帝赐给他“瑞贡进士”(de),当时御赐这块匾额,在易武轰轰烈烈地庆祝了七天七夜,易武茶叶(de),加工认真,每年上贡(de)茶叶被指定为66666斤,因为听说是六时吉祥(de)象征,六六有福、六六大顺,,才允许在市场上销售,万里之外(de)茶商赶着马来,等着把茶叶收购装上,再一站站由不同(de)民族接力,将茶叶运往遥远(de)(de)茶叶被水发酵结成一块,产生了霉变,运输路途遥远,不忍心丢弃,于是有了普洱茶(de)、阳光、雨露养育出(de)普洱茶,经过茶马古道上(de)自然发酵,成为了世界上惟一可以越沉越香(de),在抗战刚刚胜利以后,大量(de)藏族马帮跑到易武去驮茶,藏族马帮一来就是两三百匹骡马、两三百匹马帮到镇上,把所有(de)老茶叶全部收购一空,然后就付当时(de)银洋,银洋一摞一摞堆在桌子上,数都数不过来,堆在哪个桌子上,(de)起始点,曾经发生很多故事,一些很细微(de)事情就向我们展示出茶马古道(de)一些奥秘和意蕴.