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】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..专题08期末冲刺卷(全国卷)(二)满分:150分时间:150分钟一、现代文阅读(共36分)(本题9分)阅读下面的文字,完成下面小题。中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国,有着丰富的礼仪文化资源,同时重视礼制建设与礼俗教化。《周易·系辞》“观乎人文,以化成天下”,这里的“人文”,是敬天礼地、体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化。《荀子·礼论》说:“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”强调礼仪文化依循三大伦理原则,即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理,这三者是“礼”的核心内涵,是传统礼仪文化的根本性质所在。当代社会是以人民为主体的现代社会,新的社会生活自然需要相应的礼仪,传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代社会必然发生根本的性质变化,即更强调人与自然和谐共生的生态伦理,而不是对天地神灵的被动膜拜;更强调家庭社会和谐的社会伦理,而不是上下尊卑的严格等级区分;更强调社会主义国家“以人民为中心”的政治伦理,而不是居高临下的“牧民”统治。以新的伦理原则处理人与自然、家庭、社会等的关系,既保留中华民族礼仪文化底色,又体现了礼仪文化融入当代社会的创新性发展,是新时代精神文明建设和文化强国建设的重要内容。当代社会是法治社会,传统社会是礼治社会,传统礼仪以什么形式与当代社会对接,转化创新,以促进社会稳定和谐,也是值得思考的。以人情社交礼俗为例,乡土社会的生存方式与社会结构决定了乡民之间形成特定的自我组织、自我服务、守望相助的互惠关系。这种关系在宋人的《蓝田乡约》中有精准表述,所谓“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。进入现代社会以后,人情礼俗传统随着城市化进程的加快与乡村治理方式的变化趋向淡化,但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别是广大乡村仍然普遍存在,许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了沿海地方经济的发展。这种礼俗相交、患难相恤的民俗传统在民间社会传承延续,民间自我组织与自我服务仍然是乡村社会治理的有效方式之一,当然也不可避免出现一些互相攀:..比或因人情干预社会公正的弊端,所以,我们要重视以人情社交礼俗传统为基础,融合现代公益慈善与志愿服务精神,增进家庭、村落、社区的亲密关系,特别是让远离故乡的新城市人,通过日常生活中礼仪传统的现代转化,如传统节日的社区成员聚会、邻里间相互关爱等,在城市住宅区重新获得家园感。在国家重大政治生活领域与重大节庆场合,传承与弘扬传统礼仪文化,还可以有效地展示社会政治伦理,汇聚民心,树立国家文明形象。《荀子·礼论》云,“礼,以顺人心为本”。党的十八大以来,我国十分重视国家公共生活中礼仪礼典建设,任职宣誓仪式,元旦新年、春节新年的致辞庆贺仪礼,先烈纪念日的礼敬仪式,清明祭扫英烈活动,2020年新冠肺炎疫情期间,部分医护工作者与感染者失去宝贵生命,国家在清明节举行了隆重的哀悼仪式。这一顺人心合人情的仪式的举行,不仅为凝聚全国力量共同抗击疫情提供了重要精神与情感助力,而且提升了我国的国家文明形象。“礼序乾坤,乐和天地。”2019年中华人民共和国成立70周年庆典、2021年中国共产党成立100周年庆典都是盛大庄严的,充分体现了仪式感、参与感。由此可见,礼仪文化对于构建现代国家文明具有重大价值与特别意义。作为具有五千年文明的礼仪国度,丰厚的礼仪文化理论积累与历代传承的礼仪实践,构成了礼仪之邦的文化表征,通过融合与转化,礼仪也构成了今天社会主义先进文化的重要组成部分。当前我们面临着建设文化强国的重大任务,优秀的礼仪文化具有夯实中国文明与温润中国文化的重要作用,同时也是促进新时代文明实践的重要文化基础。(摘编自萧放《传统礼仪文化与当代中国礼仪实践》)1.(3分)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.《周易》中“以化成天下”的“人文”与今天所说的“人文”含义不同,它是以礼义为核心的体现族群与政教等伦理的礼仪文化。,礼仪文化的根本性质已从传统的自然、家庭、政治伦理转变为新的生态、社会和政治伦理。,是当下国家进行乡村治理的重要手段,也是增进家庭、村落、社区亲密关系的重要方法。,优秀的礼仪文化是促进新时代文明实践的文化基础,能彰显我们的文化自信。:..2.(3分)下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(),大量经典古籍贴合传统礼仪话题,新冠疫情、周年庆典观照现实生活。,以华侨对故乡投资促经济发展和攀比等弊端对照,说明传统礼仪必须创新。《蓝田乡约》说明乡土社会的生存方式与社会结构决定乡民之间形成了特定的互惠关系。,文章分别从伦理和形式两个方面详细地介绍了传统礼仪文化向当代礼仪的转化实践。3.(3分)根据原文内容,下列说法正确的一项是(),拥有丰富的礼仪文化资源,所以相比西方国家,我们更重视礼制建设与礼俗教化。、社会等的关系,将礼仪文化创新性融入当代社会,是对传统礼仪文化的颠覆。《荀子·礼论》中“礼,以顺人心为本”的理念是一致的。,这也决定了乡民之间守望相助的互惠关系将会变淡甚至消失。【答案】【解析】,筛选并整合文中信息的能力。C.“是当下国家进行乡村治理的重要手段”错。原文“当代社会是法治社会,传统社会是礼治社会”可知,乡村管理仍以法治为主,礼俗只是协助手段。故选C。、论据和论证方法的能力。B.“对比论证”“说明传统礼仪必须创新”错误,根据“这种礼俗相交、患难相恤的民俗传统在民间社会传承延续,民间自我组织与自我服务仍然是乡村社会治理的有效方式之一,当然也不可避免出现一些互相攀比或因人情干预社会公正的弊端,所以,我们要重视以人情社交礼俗传统为基础,融合现代公益慈善与志愿服:..务精神,增进家庭、村落、社区的亲密关系”可知,不是对比论证,是为了说明“要重视以人情社交礼俗传统为基础,融合现代公益慈善与志愿服务精神,增进家庭、村落、社区的亲密关系”。C.“说明乡土社会的生存方式与社会结构决定乡民之间形成了特定的互惠关系”错误,作者引用《蓝田乡约》只是为了解释这种互惠关系的内容,该引用未说明形成这种关系的缘由。D.“题目即观点”错,题目只是论述对象,不是观点,文章也没有从伦理方面介绍传统礼仪文化向当代礼仪的转化实践。故选A。。A.“因为我国……所以相比西方国家……”错误,根据“中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国,有着丰富的礼仪文化资源,同时重视礼制建设与礼俗教化”可知,原文没有与西方进行比较,因果关系也不成立。B.“是对传统礼仪文化的颠覆”错,由“既保留中华民族礼仪文化底色”可知,不是对传统礼仪文化的颠覆。D.“城市化改变了我国乡土社会的生存方式与社会结构”强加逻辑,“互惠关系将会变淡甚至消失”原文也未提及,根据“进入现代社会以后,人情礼俗传统随着城市化进程的加快与乡村治理方式的变化趋向淡化,但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别是广大乡村仍然普遍存在,许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了沿海地方经济的发展……”可知。故选C。(本题12分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一老字号,顾名思义,“老”意味着悠久的历史,“字”蕴涵了深厚的文脉,“号”传承着良好的口碑。从贵州茅台、云南白药到青岛啤酒、东阿阿胶,从内联升的布轴、全聚德的烤鸭到英雄牌钢笔、飞鸽牌自行车,老字号延续了世代相传的技法和匠心,承载着人们的美好记忆和情感,是中华优秀文化的杰出代表,民族特色品牌的生动载体。老字号曾是“新消費”的开拓者、引领者,但在互联网时代,也面临着形象守旧、创新不足、消费群体老龄化等问题。央视财经数据显示,老字号从新中国:..成立初期的10000多家,减少至目前的1128家,其中10%可以盈利,90%经营困难。发展振兴老字号,应尊古不泥古,创新不失宗。既要挖掘历史文化内涵,也要守正出奇开拓创新,既要承续经典、发扬传统,也要拥抱时代、善当网红。(摘编自谢乔《“老字号”要守得住经典,做得了网红》)材料二享誉海内外的狗不理包子是天津传统美食的一张靓丽名片。“狗不理”品牌始创于1858年,距今已有160余年历史,当之无愧中国首批“中华老字号”,其制作技艺被列入“国家非物质文化遗产名录”。以前消费者想品尝狗不理包子,要到津城各个门店购买,近几年,以拼多多为代表的新电商渠道大大拓展了消费群体。“消费者分布于大江南北,尤其以北上广深一线城市以及东北、河北为主,年轻人占相当大的比例。这些都是线下门店很难做到的。”拼多多狗不理官方旗舰店负责人张虎顺说。公司品控组长庄媛介绍,虽然现在工业化生产技术已经成熟,不过在“狗不理”,很多传统面食的部分环节还是坚持手工制作,这也是对传统的一种传承与致敬。面用的是专门调配的面粉,馅料全都是自己熬制的,而且只采用原料本身和糖或水,里面没有任何添加剂……“吃狗不理包子的时候,您会发现它并不是一个肉丸,而是带有汤汁的。它既有北方包子的暄软,又有南方***的嚼劲。我们各取南北方包子的优点,中和了两者口味的差异。”问及狗不理食品线上线下的销售比,张虎顺的回答让人吃惊不小:“一半一半吧。狗不理食品线上销售额已占了半壁江山,让全国消费者在各地都能品尝到正宗的天津味道。”他说,尤为难得的是,线上消费者年轻人居多,这对于非遗的传承太有意义了。而且,根据线上的消费反馈,老字号可以在口味、包装、品宣上做及时调整,更好地适应新时代新需求。在狗不理食品工厂直营店,各式面食摆满了橱柜,主打产品各种规格的年货面食礼盒最为夺目,天津八大碗礼盒、酱货礼盒、包子礼盒等也一应俱全,还有供顾客日常购买的袋装包子、酱制品、预制菜等,可谓琳琅满日。整体包装以红色为基调,一派喜气洋洋的节日氛围。随手打开了一个面食礼盒,里面有“步步高”枣塔、小刺猬、富贵有鱼、吉祥馒头等,看上去很讨喜。“过春节嘛图的就是喜庆,有着吉祥寓意的面食都不能少。我们还推由了线上的专属优惠福利。”(摘编自《线上销僖巳占半壁江山新电商助力百年老字号传承年味儿》):..材料三今年2月份,商务部等5部门联合发布《中华老字号示危创建管理办法》,充分发挥老字号在商贸流通、消费促进、质量管理、技术创新、品牌建设、文化传承等方面的示范引领作用。中共中央、国务院印发《扩大内需战略规划纲要(2022—2035年)》提出,。国务院发展研究中心市场经济研究所研究员陈丽芬就此接受采访时说,中华老字号是独特产品、精湛技艺、商业理念的世代传承,是蕴含深厚历史底蕴的民族品牌,是中华优秀传统文化的基因符号,是中华民族重要的历史文化遗产,也是宝贵的商业经济资源。支持老字号中正创新发展,具有重要历史意义和现实意义。(摘编自《中华老字号掀起“新国潮”》)材料四浙江省杭州市萧山区市场监管局就曾接到老字号“楼外楼”举报,称一家名为“西湖楼外搂”的网店,涉嫌侵犯其注册商标专用权。调查发现,该网店的运营主体为杭州某网络科技公司,其于2021年年底开设“西湖楼外楼”旗舰店,在售的14个食品类礼盒商品的外包装、网页均标注“西湖楼外楼”,与“楼外楼”品牌商标近似,销售额在同类产品中排名靠前。萧山区市场监管局最终认定,该网络公司存在销售侵犯“楼外楼”注册商标专用权的商品的行为,。(摘编自《助力保护老字号的唯一性和真实性》)4.(3分)下列不能体现材料三观点的一项是()“以德兴商”的经营之道和“质量至上、精益求精”的工匠精神。、老字号消费集聚区,在特色商圈、旅游景区、大型商场等开设老字号旗舰店、专柜。,更是推动民族品牌、国货品牌崛起,提升我国产品和产业国际竞争力的关键。,老字号“稻香村”牵手元气森林,老字号“五芳斋”与“王者荣耀”联合出品粽子礼盒,实现抱团发展。5.(3分)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是():..,蕴含着强烈的民族自信,也唤起了更多读者的共情。,令人扼腕的同时也提示我们,振兴老字号,善当网红是其唯一出路。,从天津本地拓展到大江南北,从老年人拓展到年轻人。“触网”的同时,一些商标权属争议和“傍名牌”等涉老字号知识产权纠纷成为影响老字号发展的障碍。6.(6分)材料一说,“‘老字号’要守得住经典,做得了网红”。请结合材料二“狗不理”的成功经验,说明“老字号”怎么才能当好网红。【答案】.①通过新电商渠道大大拓展消费群体;②传承传统工艺;③根据消费者需求进行改进,适应新时代新需求;④利用互联网打造线上线下融合发展新模式;⑤以传统节日为契机,打造IP,促进消费;⑥在互联网平台推出优惠活动,低成本获客。【解析】、论据和论证方法的能力。材料三是在讲老字号的引领示范作用。,要强强联合。故选D。。A.“材料一作者列举了众多承载自己美好记忆和情感的老字号”错误。结合“老字号延续了世代相传的技法和匠心,承载着人们的美好记忆和情感”分析可知,材料一作者列举了众多承载“人们”美好记忆和情感的老字号,不是作者自己。B.“建国初的老字号今天大部分都已经营困难”错误,选项扩大范围。结合材料一“老字号从新中国成立初期的10000多家,减少至目前的1128家,其中10%可以盈利,90%经营困难”分析可知,不是所有建国初的老字号,是今天的“1128家大部分都已经营困难”;“振兴老字号,善当网红是其唯一出路”错,原文说“既要挖:..掘历史文化内涵,也要守正出奇开拓创新,既要承续经典、发扬传统,也要拥抱时代、善当网红”,选项说法过于绝对。C.“从老年人拓展到年轻人”错误,原文并未提及原来的消费者以老年人为主。故选D。、运用的能力。结合材料二“以前消费者想品尝狗不理包子,要到津城各个门店购买,近几年,以拼多多为代表的新电商渠道大大拓展了消费群体”分析可知,“老字号”当好网红应通过新电商渠道大大拓展消费群体;结合材料二“公司品控组长庄媛介绍,虽然现在工业化生产技术已经成熟,不过在‘狗不理’,很多传统面食的部分环节还是坚持手工制作,这也是对传统的一种传承与致敬”分析可知,“老字号”当好网红传统不能丢,应传承传统工艺;结合材料二“而且,根据线上的消费反馈,老字号可以在口味、包装、品宣上做及时调整,更好地适应新时代新需求”分析可知,“老字号”当好网红应根据消费者需求进行改进,适应新时代新需求;结合材料二“问及狗不理食品线上线下的销售比,张虎顺的回答让人吃惊不小:‘一半一半吧。狗不理食品线上销售额已占了半壁江山,让全国消费者在各地都能品尝到正宗的天津味道’”分析可知,“老字号”当好网红应利用互联网打造线上线下融合发展新模式;结合材料二“在狗不理食品工厂直营店,各式面食摆满了橱柜,主打产品各种规格的年货面食礼盒最为夺目,天津八大碗礼盒、酱货礼盒、包子礼盒等也一应俱全,还有供顾客日常购买的袋装包子、酱制品、预制菜等,可谓琳琅满日。整体包装以红色为基调,一派喜气洋洋的节日氛围”分析可知,“老字号”当好网红应以传统节日为契机,打造IP,促进消费;结合材料二“过春节嘛图的就是喜庆,有着吉祥寓意的面食都不能少。我们还推由了线上的专属优惠福利”分析可知,“老字号”当好网红应在互联网平台推出优惠活动,低成本获客。(本题15分)阅读下面文字,完成下面小题。蝶儿飞走梁晓声田维同学给我留下的印象是很深的。而且,也是很好的。:..她曾是我所开的选修课的学生。每次上课她都提前几分钟来到教室,从没迟到过,也从没在教室里吃过东西,或在我讲课时伏于桌上,更没在我讲课时睡着过……分明的,她和同宿舍的一名女生很要好。往常是,她们双双走入教室,每并坐第一排或第二排。有次课间,我问她俩:“你们形影不离似的,是不是互相之间很友爱啊?”她俩对视一眼,都微微一笑。和田维同宿舍的那一名女生说:“是啊!”田维,却什么也没说,目光沉静地看着那一位女同学,表情欣慰。大约就是在那一堂课后,我在自己的教师信箱里发现了田维写给我的一封信。她的字,写得别提多么认真了。笔画工整,接近着仿宋体。两页半笔记本纸的一封信,竟无一处勾改过。她对标点符号之运用,像对写字一样认真。即使在我们中文系的学生中,对汉字书写及标点符号如许认真者,也是不多的。那封信使我了解到,她不幸患着一种接近是血癌的疾病。自此,我再见到她,心情每每沉郁。然而,我眼中的她,一如以往是一名文文静静的小女生。我觉得她的内心,似乎是波澜不惊的。在那一班女生中,她也确乎是看起来小的。不仅指她的身个儿,还指她给我的特殊印象——在我看来,她仿佛仍怀有一颗洁净的初中女生的心。俗世染人,现而今,有那样一颗洁净心的初中女生,大约也是不多的吧?某一节课上,我要求几名同学到黑板前,面向大家,发表对一部电影的看法。也请田维到黑板前,对几名同学的评说给出分数,并陈述她自己的给分原则。那几名同学有些像参赛选手,而田维如同评委主席。没想到田维给出的分数竟极为服众。她的陈述言简意赅,同样令大家满意。我想,一个事实肯定是,那一堂课上,她的中文能力表现良好,又加深了我对她的印象……其后她缺了好多堂课,我暗问她的室友,得到的回答是:“田维又住院了。”一个“又”字,使我沉默无语。田维又出现在课堂上时,我什么都没有问她,若无其事似的。但讲课时,总会情不自禁地看着她。学期考试时,田维早早地就到教室里了。那一天她很反常,坐到了最后一排:..考题是散文或评论,任选一篇,没有任何一名同学预先知道考题。我不明白田维为什么要坐到最后一排去。我猜测也许是她的一种下意识使然——比如无准备的现场写作格外感到压力,比如那一天觉得自己身体状态不好,所以,作为监考老师,又不由得经常将目光望向她,在内心里对她说,田维,只要你写够了两千字,哪怕愧对写作”二字,老师也会给你及格的……她却始终在埋头写着。止笔沉思之际,也并不抬起头来。在五十余份考卷中,出乎我意料的是——田维的卷面状态最佳。字迹更工整了,行段清晰,一目了然,标点符号也标得分明、规范、正确。那是五十余份考卷中唯一一份考生自己一处也未勾改过的考卷;一如她曾写给我的信。那也是五十余份考卷中唯一一份我一处都未改错的考卷。肯定的,那种情况对于任何一位判中文考卷的老师都是不多见的。散文题有两则——《雪》或《雨》,可写景,可叙事。田维选择了《雪》,叙事写法。写到了自己的童年,写到了奶奶对她的爱。我至今仍记得她写到的某些细节——冬天放学回家,奶奶一见到她,立刻解开衣襟,将她那双冻得通红的小手紧夹在奶奶温暖的腋下……感冒从小对她就是一件严重的事情,奶奶在冬季来临之前,为她做了一身厚厚的棉衣裤,使她穿上了像小熊猫,自己觉得好笑,奶奶却极有成就感……在大学中文学子们的写作中,内容自恋的现象多,时髦写作的现象多,无病呻吟的现象多,真情写作却是不怎么多的。田维落在考卷上的那些文字,情真意切。我给了她99分,抑或100分。我记不清了,总之是全班最高分。我不认为我给她的分数是有失标准的。我只承认,我给予田维的分数,具有主张的性质。排开我自己的想法不谈,即使由别位老师来判,在那五十余份考卷中,田维的分数也必然将是最高的,只不过别位老师,也许不会像我一样重视她的考卷所体现出的示范意义……她竟悄悄地走了,我心愀然。她竟在假期里悄悄地走了,老师们和同学们都没能一起送她走,这使我们更:..田维是一名热爱中文的女学子。也是一名极适合学中文的女学子。我们教的中文,是主张从良好情怀的心里发芽的中文。这样的一颗心,田维无疑是有的。现在我终于明白了,她目光里那一种超乎她年龄的沉静,对于我们都意味着些什么了。经常与死神波澜不惊地对视的人,是了不起的人。田维作为中文女学子,之所以对汉字心怀庄重,我以为也许还是基于这样的想法——要写,就认认真真地写。而且,当成一次宝贵的机会来对待。这令我不但愀然,亦肃然,遂起敬。蝶儿飞走了……让我们用哀思低唱一曲《咏蝶》……7(3分)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()”的询问,田维与同宿舍的女生“对视”“微微一笑”,表现了朋友间的默契、友爱;沉静不语突出了田维的文静。B.“五十余份考卷中唯一……考卷”反复出现,表现了田维一如既往的认真态度,以及“我”对她的充分肯定与赞美。《雪》中的细节,表明文章留给“我”的印象很深,直观、形象地展现散文《雪》中语言的精美、绚丽。D.“蝶儿飞走了……”用美丽而凄婉的意象陈述了田维不幸离世的事实,含蓄蕴藉,使文章的结尾富有韵味。8.(6分)文章中说“这令我不但愀然,亦肃然,遂起敬”,这句话有哪些含意?请结合文本简要说明。9.(6分)文章画横线的文字反复叙写“我”监考时的心理活动,有什么作用?【答案】.①田维遭受病痛,假期里悄然离世,令“我”伤悲。②田维对中文的热爱、对汉字心怀庄重令“我”肃然。③田维对学****生活的热爱与珍惜,面对死亡的平静与无畏,令“我”敬重。9.①写“我不明白”,表明“我”的疑惑,设置悬念,使叙事有波澜,增强文章的:..②写我猜测”,照应上文对田维身患疾病的介绍,又表达了“我”对田维的牵挂与担忧。③写“在内心里对她说”,表达对田维的担忧与关怀,巧设铺垫,与后文田维考了高分形成对比。④反复叙写“我”的心理活动,抒发复杂情感,丰富文章内容,增强了文章的现场感与真实性。【解析】。C.“精美、绚丽”错误。根据“立刻解开衣襟,将她那双冻得通红的小手紧夹在奶奶温暖的腋下”“田维落在考卷上的那些文字,情真意切”可知,语言质朴,充满真情。故选C。。结合“她竟悄悄地走了,我心愀然。她竟在假期里悄悄地走了,老师们和同学们都没能一起送她走,这使我们更加难过”可知,田维遭受病痛,假期里悄然离世,令“我”伤悲。结合“字迹更工整了,行段清晰,一目了然,标点符号也标得分明、规范、正确”“田维作为中文女学子,之所以对汉字心怀庄重,我以为也许还是基于这样的想法——要写,就认认真真地写。而且,当成一次宝贵的机会来对待”可知,田维之所以对汉字心怀庄重,也许是认为要写就认认真真地写,而且当成一次宝贵的机会来对待,她对中文的热爱、对汉字心怀庄重令“我”肃然。结合“从没迟到过,也从没在教室里吃过东西,或在我讲课时伏于桌上,更没在我讲课时睡着过”“经常与死神波澜不惊地对视的人,是了不起的人”“我们教的中文,是主张从良好情怀的心里发芽的中文。这样的一颗心,田维无疑是有的”可知,田维对学****生活的热爱与珍惜,面对死亡的平静与无畏,令“我”敬重。、语段的作用的能力。结合“她们双双走入教室,每并坐第一排或第二排”“那一天她很反常,坐到了最后一排去”,考试当天田维的反常表现,使“我”内心疑惑,所以“我不明白”,这样写设置悬念,使得文章起伏波澜,大大增强了文章的可读性;:..那封信使我了解到,她不幸患着一种接近是血癌的疾病”可知,“我”已经知晓了田维的病情,因为今天的反常表现,“我”只能猜测,可能与病情有关,这样很自然的照应了上文,同时这一猜测说明“我”对田维的关心;画线句子“只要你写够了两千字,哪怕愧对‘写作’二字,老师也会给你及格的”,与后文“在五十余份考卷中,出乎我意料的是——田维的卷面状态最佳。字迹更工整了,行段清晰,一目了然,标点符号也标得分明、规范、正确”形成了对比照应关系,而“我”在内心里对她说的话,表达了“我”的关怀之情,也为后面她得高分做了铺垫;画线句子用了大量的心理描写,以“我”的感受和对田维的期望为主,反复叙写,表达了“我”内心的矛盾挣扎,以及对田维复杂的情感,增强了文章的现场感与真实性,同时丰富了文章的内容。二、古诗文阅读(共34分)(本题19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。或曰:“将谓桓公仁义乎?杀兄而立,非仁义也。将谓桓公恭俭乎?与妇人同舆,驰于邑中,非恭俭也。将谓桓公清洁乎?闺门之内,无可嫁者,非清洁也。此三者,亡国失君之行也,然而桓公兼有之,以得管仲、隰朋,九合诸侯,一匡天下,毕朝周室,为五霸长,以其得贤佐也。,由此观之,则任佐急矣。”荆公子行年十五而相荆,仲尼闻之,使人往视。还曰:“廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。”仲尼曰:“合二十五人之智,智于汤、武;并二十五人之力,力于彭祖,以治天下,其固免矣乎!”.伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍..巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也。宋司城子罕之贵子韦也,入与共食,出与同衣。司城子罕亡,子韦不从;子罕来,复召子韦而贵之,左右曰:“君之善子韦也,君亡不从,来又复贵之,君:..子罕曰:“吾唯不能用子韦,故至于亡;今吾之得复也,尚是子韦之遗德余教也,吾故贵之。且我之亡也,吾臣之削迹拔树①以从我者,奚益于吾亡哉?”子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也。贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之,不肖者仇之,怨仇并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”(节选自《说苑·尊贤》)【注】①削迹拔树,指春秋鲁孔子在宋国和卫国遭到迫害驱逐之事。10(3分)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者//隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也11.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“毕朝周室”与“六王毕,四海一”(《阿房宫赋》)两句中的“毕”字含义不相同。B.“其固免矣乎”与“生乎吾前,其闻道也固先乎吾”(《师说》)两句中的“固”字含义相同。C.“伯牙子鼓琴”与“虎鼓瑟兮鸾回车”(《梦游天姥吟留别》)两句中的“鼓”字含义相同。D.“善哉乎鼓琴”与“素善留侯”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义不相同。12.(3分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()、不恭俭、不清洁,所作所为如亡国的平庸国君,但因管种、隰朋而成为五霸之首,由此可见任用辅佐的人非常重要。,钟子期能从伯牙的琴声中听出伯牙的志向,钟子期死后,伯牙认:..,子罕指出因为不能重用子韦,才导致逃亡,现在再次回来,是因为子韦曾教导他,所以子罕重用子韦。,中行氏尊重贤明的人却不能任用,轻视不贤明的人又不能斥退,以致于贤明的人与不贤明的人都对其怨恨仇视。13.(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!(2)君之善子韦也,君亡不从,来又复贵之,君独不愧于君之忠臣乎?【答案】