文档介绍：该【2024北京西城区高三(上)期末语文试题及答案 】是由【小屁孩】上传分享，文档一共【12】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2024北京西城区高三(上)期末语文试题及答案 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..2024北京西城高三(上),共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。一、本大题共5小题,共18分。阅读下面材料,完成1-5题。材料一北京有一条古老的城市轴线,如脊梁一样,贯穿南北,两翼对称。梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线,被称为中国都城规划的典范之作。元朝四年(1267年),在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台,再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年(1553年)扩建外罗城,修建永定门。至此,北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼,。中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映,是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国,择国之中而立宫”,中国自古有北极崇拜的居中观,明代北京城扩展南城之后,紫禁城处于全城居中靠北的位置,符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”,将都城位置与天象中的北辰相对,中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴,体现了天人合一的信仰。“左祖右社”,宫殿的左边(东)是皇家太庙,右边(西)是社稷坛,这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。新中国成立以后,北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场,天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心。在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆(现合并组建为国家博物馆),蕴含着铭记历史、传承文化的深意;在社稷坛以南200米建造了人民大会堂,这里是人民代表参政议政的地方,如此规划寓意深刻。进入本世纪,中轴线逐渐延伸,在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施,“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧,也形成了对称的格局。随着中轴线北延南伸的逐步实现,以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近,历经风雨的北京中轴线,正像承载着它的这座城,焕发新的生机。(取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章)材料二2023年1月28日,《北京中轴线保护管理规划(2022年—2035年)》正式公布实施。该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则,对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护,带动北京老城整体保护与复兴;。充分展示、发挥遗产价值。使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机。“明代官式建筑的孤例”。2023年7月,:..里拍照“打卡”。附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”。谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程。他如数家珍。数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能。首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”。展览借助数字多媒体技术,将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆,营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间。观众时而化身古人置身宇宙星空。天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台:时而聆听悠扬的古乐。欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线:、吆喝声中,感受北京中轴线的市井烟火气。2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉,传播古都文化”主题,设置创意中轴、数字中轴等五大赛道,在2022年大赛基础上,增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情,促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。(取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章),下列表述正确的一项是(3分)。、积水潭、永定门等。,符合“南面而王”理念。。,下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划(2022年—2035年)》原则的一项是(3分)。。。。,设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一,下列展品不适合在该展项展出的一项是(3分)“为狮驾到”,下列理解与推断,不正确的一项是(3分),曾是皇家祭祀祖先的地方。“世界文化遗产”。,能够更好地展示、发挥文化遗产的价值。,能促进历史文化与现代生活融合。“传承·创新”的文化论坛,准备演讲的同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲,请你填写①—⑤处,帮他补充完整。要求简要概括。(6分)第2页/共13页:..一级标题二级标题内容外形的脊梁④古都脊梁②建筑布局体现了北极崇拜的居中观①新内涵⑤(举一例并阐释其内涵)③“辉煌中轴”特展用数字科技将中轴线“搬进”了博物馆二、本大题共6小题,共28分。阅读下面文言文,完成6-10题。(共18分)霸形桓公在位,管仲、隰朋见。有贰鸿飞而过之,桓公叹曰:“今彼鸿鹄,四方无远,所欲至而至焉。寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也。仲父不一言教寡人。寡人将安闻道而得度哉?”管子对曰:“齐国百姓。公之本也。公轻其税敛,则人不忧饥;缓其刑政。则人不惧死;举事以时,则人不伤劳。”行此数年,而民归之如流水。此其后,宋伐杞,狄伐邢、卫。桓公不救,***纫胸称疾,曰:“寡人有千岁之食,而无百岁之寿,今有疾病,姑乐乎!”管子曰:“诺。”于是县钟磬,陈歌舞,日杀数十牛者数旬。群臣进谏曰:“宋伐杞,狄伐邢、卫,君不可不救。”桓公曰:“彼非伐寡人之国也,伐邻国也。子无事焉。”宋已取杞,狄已拔邢、卫矣。桓公起,管子从。大钟鸣。桓公视管仲曰:“乐夫,仲父?”管子对曰:“古者之言乐于钟磬之间者不如此。言脱于口,而令行乎天下;游钟磬之间,而无四面兵革之忧。”桓公曰:“善。”于是伐钟磬之县。并歌舞之乐。桓公曰:“请问将为何行?”管子对曰:“宋伐杞,狄伐邢、卫,而君之不救也,臣请以庆。臣闻之,诸侯争于强者,勿与分于强。今君何不定三君之处哉?”于是桓公命以车百乘、卒千人,以缘陵封杞;车百乘、卒千人,以夷仪封邢;车五百乘、卒五千人,以楚丘封卫。管子曰:“臣闻诸侯贪于利,勿与分于利。”于是以虎豹皮、文锦使诸侯。诸侯以缦帛、鹿皮报。则令固始行于天下矣。、郑。焚郑地,要宋田,夹塞两川。楚王欲吞宋、郑而畏齐,于是号令曰:“谁能为我交齐者,寡人不爱封侯之赏焉。”于是楚国之贤士皆抱其重宝币帛以事齐。桓公曰:“何不遂交楚哉?”管子对曰:“不可。是欲以文克齐。而以武取宋、郑也。”于是遂兴兵而南存宋、郑,楚人退七十里而舍。使军人城郑南之地,立百代城焉,而楚不敢隳也;东发宋田,使水复东流,而楚不敢塞也。遂南伐,南致吴越之君,而西伐秦,北伐狄,东存晋公于南,北伐孤竹,还存燕公。兵车之会六,乘车之会三,九合诸侯,反位已霸。修钟磬而复乐。管子曰:“此臣之所谓乐也。”(取材于《管子》),不正确的一项是(3分):::吝惜第3页/共13页:..:,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分),不正确的一项是(3分),勿与分于强诸侯之间争强的时候,,乘车之会三(召集了)动用兵车的盟会六次,,下列理解与推断,不正确的一项是(3分),希望他能帮自己实现宏图大业。,不肯救助邻国,管仲和群臣对此深感忧虑。,在宋国制造水患,桓公出兵帮两国解困。D.“修钟磬而复乐”时,齐国已经实现了“无四面兵革之忧”。“霸形”的意思是“成就霸王之业位有的的内外形势”。请根据文意,说明在管仲的辅助下齐国是怎样一步步成就就霸王之业的。(6分),按要求回答问题。(共10分)子夏【1】之门人问交【2】于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”(《论语·子张》)注释:【1】子夏:子夏与后文的子张都是孔门弟子。【2】交:交朋友。(1)解释文中加点字的意思。(2分)①嘉:②矜:(2)以下孔子言语可以支持子夏说法的是,可以支持子张说法的是。(填序号即可)(2分)①泛爱众。而亲仁。(《论语·学而》②益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(《论语·季氏》)第4页/共13页:..(3)子夏、子张之言皆闻于孔子。针对同一个话题,孔子对子夏与子张的教导为何有所不同?这体现了怎样的教育思想?请分别结合以下两则材料分析。(6分)①商(子夏)也宽,……师(子张)也褊,……(蔡邕《正交论》)②本章子夏之教门人,盖初学所宜守;子张之言,则君子大贤之所有事。(钱穆《论语新解》)三、本大题共4小题,共20分。阅读下面诗歌,完成12-14题。(共12分)新葺小园其二【1】苏轼三年辄去岂无乡,种树穿池亦漫忙。暂赏不须心汲汲,再来惟恐鬓苍苍。应成庾信吟枯柳【2】,谁记山公【3】醉夕阳。去后莫忧人剪伐。西邻幸许庇甘棠【4】。注释:【1】本诗作于1062年,苏轼时任凤翔府签判,1065年离任返京。【2】枯柳:东晋大司马桓温北征时,看到之前所种的柳树已经十围,感叹“木犹如此,人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公:指山简,西晋名士。【4】甘棠:《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所芨”,周代召公政绩显著,曾在甘棠树下休息,百姓因此爱护甘棠树。,不正确的一项是(3分)A.“三年”句写诗人自知三年后离任,此处并非自己的家乡。B.“种树”句写修葺小园的忙碌,也感慨这种忙碌可能徒劳。C.“暂赏”句写且珍惜当下,怀着从容的心态欣赏小园风光。,因而感到欣慰。,描写了自己离开之后的情景,开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是(3分),出门俱是看花人。(杨巨源《城东早春》),君向潇湘我向秦。(郑谷《淮上与友人别》)?晓山眉样翠,秋水镜般明。《李弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》)?银字笙调,心字香烧。(蒋徒《舟过吴江》)14.“树”是本诗的主要意象,请分析诗中的“树”有哪些内涵。(6分)。(共8分)(1)南宋王十朋起初不认同韩愈《师说》中“,”两句;待其开馆授学,发现学生中“颖然以才名称者十余辈”。自己在有些方面还不如他们,方知韩愈之言不虚。(2)优秀的古典诗歌,往往于景中体现人格美,如张孝祥《念奴娇·过洞庭》上阕中的“,第5页/共13页:..,”,写水天一色之景,也体现了诗人光明坦荡、表里如一的高尚境界。(3)杜甫《登高》颔联“,不尽长江滚滚来”写夔州秋景,寄寓韶光易逝的感怆。(4)杜牧《阿房宫赋》先写阿房宫的雄伟,次写宫中的美人珍宝,接着由描写转入议论,“秦爱纷奢,人亦念其家。,”的质问笔力雄健,令人深思。四、本大题共4小题,共18分。阅读下面作品,完成16-19题。有些路你并不清楚不是我故弄玄虚,有些路你并不清楚。一只蚂蚁的路,你知道吗?一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的。只是,我们不清楚。说到路,记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了,每一条都叠印着我深深浅浅的足迹,牵牛的,割草的,担水的,下地的,采药的,赶集的……十九年的反反复复,磕磕绊绊,汗水滴洒,哪条路有多长,什么地方分岔,哪个段落被雨水冲出一个豁口,抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤,这些,我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道,尽管一年之中我走不了几趟,但是,我的心却经常在那条路上走动。然而,这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路,像一张纵横交错的网,匍匐在暗处,在岁月里发着幽光。你可以感知,也可以揣度和想象,但是你却看不见它们真实的模样。就说季节吧。在我的印象里,我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地,不收割,一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹,在田野上转悠。他这里瞅一眼,那里挖几锹土,看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是,祖父有一手“绝活”——他知道季节的路,更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净,祖父就把生产队长叫到跟前,说,该整玉米墒了。队长迟疑地说,会不会再来一场雪呀?祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说,蚯蚓都翻浆了,节令是不会走回头路的,人不知道,可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑,从祖父手里取过铁锹,翻了一锹泥土,丝丝地冒着热气,里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说,节令的路就在这蚯蚓头上,眼下,春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。村里的鸟,也是有路的。早些年,村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来,清明一到即走。鹰究竟来自何方,又归之何处,我的确弄不清楚。但是,它们来到后,飞行的路线还是被我无意中发现了。那年我约摸六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说,是肚子帮我记住的。但是,那年冬天的鹰却特别多,像是好年景赶集置办年货的人,一拨一拨的。出于对食物的渴望,那个冬天我长时间坐在门槛上,等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食,也许是几个野荸荞,也许是几根胡萝卜,而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧,我就专注地看天。当我把目光放得又高又远时,如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。第6页/共13页:..起初,我感觉那些鹰也像我一样,被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的,它们先是顺着河的东侧向北飞,然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成?许多年后,当村里的天空已经没有一只苍鹰时,我竟明白了个中的奥秘:河的两岸都是丰腴的田地。农人收割庄稼时,丢下的一些谷穗,正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀,它们呼朋唤友地来此觅食。河道是天然的屏障,那些小兽物是无法逾越的,鹰自然也就无需来回越河逡巡。由此看来,鹰对飞行路径的选择,也是暗会了经济学道理的。。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如,像刺猬、野兔、草狐,尽管它们十分狡猾,但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路,粪渣就是最好的路标。过去,村里刺猬多,它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生,是刺猬理想的栖息地。一到黄昏,它们便悄无声息地出来觅食。天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。不知什么时候,牛鼻凹的树被伐光了,再后来,那里改作农田,刺猬的路便断了。断了就断了,没有人会为刺猬着想。有一年我回到村里,在收割后的麦茬地里,发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔的尸体,真是惨不忍睹。我想,要是刺猬有自己的路可以走,它们何必非得跑到危机四伏的地方生儿育女呢?是的,我们人类需要路,是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢?以前,我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长,它就得拼命地把根往深处扎,在泥土与岩石中左冲右突,开辟出一条路来。然而,一个偶然机会,我发现树的另一半路竟然在天空。那是两年前的一个秋后,我像恋旧的鸟,在即将消失的村里久久盘桓,手里端着个相机,想把整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候,我的心不由得怦然一动,我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容,主干高耸,侧枝纷披。因为是深秋,树叶早已落尽,这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结,弯曲,多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看,那一枝,它本来是向北面伸展的,可是长着长着,路被另一根更强悍的枝干挡住了,于是,它不得不折腰改道——向东发展;然而,东面的空间也已被别人率先占领,无奈之下它只得曲线图存——向南突围……在经历了几番搏斗与失败之后,那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“Z”字。凭感觉,我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程,起码也得上百年的时间。其间的求索与挣扎,选择与痛苦,并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。面对着这样的一条路,我们除了仰望、震撼与感慨,是否还有那么一点自惭形秽呢?反正我是。(取材于许俊文同名散文),不正确的一项是(3分)::,侧枝纷披纷披::抬头向上看(树冠),不正确的一项是(3分)第7页/共13页:..“我们”换成“你”,可增加亲切感,更便于抒情。“暗处”“幽光”并用,写出这些路可感知而难以洞悉的特点。,比喻新奇,意蕴丰富。、天上与地下、过去与现在……文章取材广泛,打破时空局限。?与后文有怎样的联系?请联系全文简要分析。(6分)“无形的路”?分别寄寓了作者怎样的感悟?请根据文意分条说明。(6分)五、本大题共3小题,共66分。(共6分)①国潮元素常与中国传统佳节的庆祝活动密不可分。②除了听国风音乐会,逛国风手工作品市集以外,身着汉服游园,体验传统佳节中的民俗,也令年轻人乐此不疲。③爱热闹的年轻人特别欢迎开启了“狂欢模式”的主题乐园。④各类文化活动凭借极具巧思的策划和丰富的内容,对年轻人的吸引力与日俱增。⑤例如,北京欢乐谷专为七夕打造的“非遗时光周”,游客可以在主题集市里体验古法蓝染和扎染等非遗技艺,感受传统文化的魅力。(1)下列说法不正确的一项是(3分)A.①句中画波浪线的两处不能互换位置。B.②句画线部分中的逗号应改为顿号。C.④句中“与日俱增”不能换为“与时俱进”。D.⑤句中加点的“的”可以换为“了”。(2)不改变原意,以“主题乐园”为主语,将第③句改写为一个单句,将改写后的答案写在答题卡上。(3分)(10分)从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。(1)近年来出现了各种“花式开学”设计:黑板上的欢迎词、课桌上的小礼品、教室环境的新布置……2024年2月,我们将迎来高中阶段的最后一个学期,请你为班级设计一个“花式开学”方案,并说明理由。要求:语言简明,条理清晰。(2)有同学说,回家后常被父母询问在校情况。自己学****了一天,很疲惫,对父母的态度就会不太好,甚至发脾气,但之后又会自责。请你写一段话来劝导他。要求:具体切实,精炼得体。(3)请以“是光”为题目,写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生动,有感染力。(50分)从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。(1)一位作家曾写过一段意味深长的对话:第8页/共13页:..“咱们往哪走啊?”“往前走。”“哪是前啊?”“往哪走,都是往前走。”对话中“往哪走,都是往前走”,引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。(2)生活中有很多“签名”:各种确认单、承诺书需要本人签名,手术前病人家属需要签名;学校通知的回执需要找家长签名,新书签售会上希望得到作者的签名……签下自己的名字时,或庄严,或忐忑,或充满期待,或百感交集;得到别人的签名时,或兴奋,或满足,或陷入遐想,或百味杂陈。一个签名,可能有一段故事。请以“签名”为题目,展开联想或想象,写一篇记叙文。要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。第9页/共13页:..参考答案一、(18分)1.(3分)D5.(6分)2.(3分)C3.(3分)B4.(3分)A【答案示例】①时代新韵②文化的脊梁③新手段④中轴线贯穿北京城南北,两翼对称⑤在社稷坛南建造人民大会堂,体现了人民当家作主(也可以举国旗杆、历史博物馆和革命博物馆等例子,并阐释其内涵。)【评分参考】①-④每点1分;第⑤点2分。意思对即可。二、(28分)6.(3分)A7.(3分)C8.(3分)A9.(3分)B10.(6分)【答案要点】(1)行安民之政,使民心归服。(2)给三个邻国的亡国之君封地,并以重礼结交各国,使齐国号令始行于天下。(3)出兵保护宋、郑,进一步稳固了在中原的地位。(4)讨伐四方,九次会集诸侯,扫除了称霸的最后障碍。(5)齐国由国内而国外、从邻国到中原到四方,一步步成就霸业。【评分参考】要点五2分,其它要点每点1分;要点五若答出“由行礼而列兵”等,言之成理亦可;没有单独答出要点五,但其意思含在前四个要点中,亦可得2分。11.(10分)(1)①嘉:赞赏(2)②;①(3)【答案示例】②矜;怜悯①两人个性不同:子夏为人宽和,所以孔子教导他要学会拒绝;子张个性褊狭,所以孔子教导他要接纳普通人。这体现了孔子因材施教的思想。②两说适用的学****阶段不同:子夏所教门人为初学者,因此要明辨是非,结交贤者;子张讨论的是君子大贤的交友之道,因此提倡博爱,无论贤愚都要结交。这体现了儒家提倡学****要循序渐进、不蹴等的思想,【评分参考】每点3分,分析材料2分,教育思想1分。有其它理解可视其合理程度给分三、(20分)第10页/共13页:..12.(3分)D13.(3分)B14.(6分)【答案要点】(1)“树”代表了小园风光,体现了诗人对小园景致的喜爱。(2)“树”代表了诗人在凤翔的生活,寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。(3)“树”代表了诗人的功业,暗含诗人对自己政绩的自信。【评分参考】每点2分。15.(8分)(1)(是故)弟子不必不如师师不必贤于弟子(2)素月分辉明河共影表里俱澄澈(3)无边落木萧萧下(4)奈何取之尽锱铢用之如泥沙【评分参考】每空1分;书写不规范酌情扣分。四、(18分)16.(3分)D17.(3分)A18.(6分)【答案要点】(1)本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉,反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。(2)本段所写的记忆细腻、深刻,饱含对故土的深情,与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。(3)本段写了曾经的劳作与艰辛,与后文写到的艰难生活一致,为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。【评分参考】每点2分19.(6分)【答案要点】(1)季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。(2)鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。(3)刺猬的路。人类追求自身生存发展时,也要给其他物类留活路。(4)沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中,要痛苦求索,坚强突破。【评分参考】要点一、二各2分,要点三、四各1分。仅答出“路”,阐释“感悟”错误,该要点不得分。五、(66分)20.(6分)(1)(3分)A(2)【答案示例】开启了“狂欢模式”的主题乐园特别受爱热闹的年轻人欢迎。【评分参考】主语1分,句子2分。第11页/共13页:..:桓公在朝,管仲、隰朋进见。有两只鸿雁飞过,桓公叹息道:“那些鸿雁,四方无论多远,想到哪里就能飞到哪里。我有您仲父,就像鸿雁有翅膀,(如果)仲父不发一言来教导我,我从哪里听到治国之道,学到治国的法度呢?”管子回答说:“齐国百姓就是您的根本。您如果减轻租税,百姓就不愁饥饿;宽缓刑政,百姓就不愁死罪;定时兴举,百姓就不愁辛劳。”这样推行了数年,百姓归附桓公就如同流水一般。这以后,宋国攻打杞国,狄人攻打邢国、卫国,桓公都没发兵救助,却裸着上体,以帛缠胸称病,说:“我有一千年吃不完的粮食,却没有一百年的寿命,如今又有病,姑且及时行乐吧!”管子说:“好的。”于是下令悬挂钟磬,陈设歌舞,每天杀几十头牛设宴,连续了数十天。群臣进谏说:“宋国攻打杞国,狄人攻打邢国、卫国,您不可不发兵救助。”桓公说:“他们攻打的又不是我们的国家,攻打的只是我们的邻国,你们就不必多事了。”(不久,)宋国攻取了杞国,狄人攻取了邢国、卫国。桓公起身,管子跟着他,这时大钟敲响了。桓公看着管子问:“仲父感觉快乐吗?”管子回答说:“古人所说的君主取乐于钟磬之间时不是这样。他们话语出口,号令就推行天下;游乐于钟磬之间,却没有四方战争的忧虑。”桓公说:“好。”于是砍断钟磬的悬带,取消歌舞和音乐。桓公问:“请问要做些什么?”管子回答说:“宋国攻打杞国,狄人攻打邢国、卫国,北京市西城区2023—2024学年度第一学期期末试卷高三语文答案及评分参考第3页(共4页)您都没发兵救助,我为您庆幸。我听说,诸侯之间争强的时候,不要和他们一起争强。现在,您为什么不为三国君主安排居留之处呢?”于是桓公下令用兵车百乘、士卒千人,把缘陵封给杞君;用兵车百乘、士卒千人,把夷仪封给邢君;用兵车五百乘、士卒五千人,把楚丘封给卫君。管子说:“我听说诸侯贪利之时,就不要与他们一起争利。”于是桓公派使者送虎豹皮、五彩锦给各国诸侯,各国诸侯用素帛和鹿皮回报。这样,齐国的号令开始通行于天下各国了。这以后,楚人攻打宋国、郑国。他们用火攻焚烧郑国土地,截取宋国农田,沿着两条河筑堤堵塞水流。楚国想并吞宋国、郑国,但怕齐国,于是发令说:“谁能为我结交齐国,我将不惜给他封侯的赏赐。”于是楚国的贤士都携带贵重的宝物和缯帛去齐国活动。桓公说:“何不与楚国交好呢?”管子回答说:“不可,楚国这是要用外交手段控制齐国,而用军事手段攻取宋国、郑国。”于是就发兵南下保护宋国、郑国,楚人退兵七十里驻扎下来。桓公派军队在郑国南部筑城,命名为百代城,楚国不敢再来烧毁;又向东收复了宋国的农田,(开通了沿河的阻塞,)使河水重新东流,楚国不敢再来堵塞。于是桓公进而南伐楚国,南向召见吴国和越国的君主,又西伐秦国,北伐狄人,保护了东南面的晋国,又北伐孤竹国,回兵时保护了燕国。这期间,动用兵车的盟会有六次,乘车的盟会有三次,总共九次会集诸侯。等到桓公回到齐国,称霸天下的大业已经建立。于是修整钟磬乐器,重新沉浸在享乐中。管子说:“这才是我所说的快乐啊!”第12页/共13页