文档介绍：该【天祝一中2023～2024学年度高一第一学期第一次月考历史试卷 】是由【小屁孩】上传分享，文档一共【7】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【天祝一中2023～2024学年度高一第一学期第一次月考历史试卷 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。天祝一中2023~2024学年度高一第一学期第一次月考历史试卷一、单选题(共64分),该图片反映了()【答案】B【详解】材料两幅图片显示两个来自不同地区的文物具有相似之处,这说明中华文明起源多元一体特点,B项正确;南北文化格局的逐渐融合,不符合史实,排除A项;材料主要体现中华文明起源多元一体特点,不是不同文明共同的价值取向,排除C项;材料主要体现中华文明起源多元一体特点,无法体现原始社会手工技艺领先世界,排除D项。故选B项。,商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。【答案】C【详解】结合所学知识可知,商朝国家机构更加完善。商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。故答案为C项。A项西周为巩固自身的统治实行分封制,排除;B项西周时期实行宗法制,排除;D项秦中央集权制度开始出现于秦朝时期,排除。【点睛】内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部落。:“逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩,夏殷以来古国,方之蔑矣。由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君。”这说明西周()【答案】A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。根据材料“由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君”并结合所学可知,商朝实行内外服制度,外服方国各自保持本族聚居状态,由本族首领行使权力,经常叛乱,威胁中央政权,西周分封制的出现,不仅打破了受封地区聚族而居的局面,而且使周人充分掌控了边陲区的统治权,明确地方诸侯等级和义务,国家政权组织形式趋于严密,A项正确;宗法制是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度,材料并未涉及,排除B项;分封制对地方是间接控制,战国以后的郡县制才是直接控制,排除C项;材料描述的是分封制,并非王位世袭制,排除D项。故选A项。:周朝兴盛于“封建”(分封制)。因为“封建”,诸侯保一地民众平安;因为“封建”,“中国”的概念由“中原腹地”扩展到“四海之内”;因为“封建”,狄入中原为中山国,华(服章之美)夏(礼仪之大)文明震慑一方。由此可见,该学者认为分封制()【答案】A【详解】根据材料可知,分封制的实行,有利于巩固周朝的统治,扩大统治区域以及传播周文化,A项正确;“长治久安”不符合史实,排除B项;材料强调分封制传播了华夏文明,而不是培植了割据势力,排除C项;材料未涉及宗法制等相关内容,排除D项。故选A项。,楚庄王洛邑“问鼎”时,周天子以“天命”作为利器迫使楚国最终退兵。这件事可以反映出春秋时期()“天下共主”.“尊王壤夷”的观念正逐渐形成【答案】B【详解】根据材料“周天子以‘天命’作为利器迫使楚国最终退兵”可知,春秋时期,“君权神授”观念尚存,周天子仍具有一定的权威,B项正确;传统宗法分封秩序得到恢复,与题意不符,排除A项;传统礼制备受各诸侯国尊崇,与题意不符,排除C项;“尊王壤夷”的观念正逐渐形成,不符合史实,排除D项。故选B项。6.“华夷之辨”最初指的是对中原及其四周文化区系的空间划分,具有一定的种族色彩,但在春秋战国时期,它成为一个不折不扣的文化概念。“孔子之作(春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之,”这反映了春秋战国时期()【答案】C【详解】本题考查华夏认同观念,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。春秋战国时期,不同民族在交往、交流的过程中,华夏认同观念逐渐增强,孔子的观点即是其佐证,C项正确;中华文明是由华夏族和周边各族共同缔造的,在原始社会后期已经呈现出多元一体的特征,排除A项;B项说法绝对,排除B项;中华大地上的部落联盟向世袭制国家过渡发生在距今5000~4000年前,且偏离材料主旨,排除D项。故选C项。,有学者认为“有了它以后,大规模耕种土地,即田间耕作,从而使食物在当时条件下无限制地增加,便都有了可能”。该项革新最可能是()【答案】D【详解】根据材料“有了它以后,大规模耕种土地,即田间耕作,从而使食物在当时条件下无限制地增加,便都有了可能”结合所学知识可知,春秋战国时期,铁器的使用,极大地提高了耕种土地的效率和能力,为大规模耕种土地和食物的增加提供了可能,D项正确;耒耜石斧、刀耕火种和时期锄耕都是春秋战国之前的生产形式,排除A项、排除B项和C项。故选D项。8.《》记载:“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望。”这主要是因为商鞅变法实行()【答案】A【详解】结合所学知识可知,在商鞅变法中,“宗室贵戚多怨望”是指其变法规定奖励军功,按军功授爵赐田,打击了贵族的势力,A项正确;推行县制是商鞅变法的内容,但不是使“宗室贵戚多怨望”的原因,排除B项;重农抑商与“宗室贵戚多怨望”无关,排除C项;什伍连坐不是使“宗室贵戚多怨望”的主要原因,排除D项。故选A项。9.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,“天下万物生于有,有生于无”。、【答案】D【详解】结合所学内容可知,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”“天下万物生于有,有生于无”是道家思想,所以与该主张属于同一流派的是无为而治,D项正确;为政以德是儒家思想,以法治国是法家思想,兼爱、非攻是墨家思想,排除ABC项。故选D项。,序号与史实对应正确的是()A.①出现中国最早的成文法B.②法家法治思想的诞生地C.③儒家德治思想的诞生地D.④春秋时期最早实行变法【答案】C【详解】根据地图结合所学知识可知,这是春秋时期的地图,儒家德治思想的诞生地是鲁国,即地图上的③鲁国,C项正确;郑国出现中国最早的成文法,不是①秦国,排除A项;法家法治思想的诞生地在魏国,不是②楚国,排除B项;春秋时期最早实行变法魏国,此时尚未三家分晋,没有魏国,排除D项。故选C项。11.《剑桥中国史》指出:“(这一制度)对帝国而言并不是新东西,也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要,它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”这一制度()【答案】C【详解】材料描述的是秦朝在全国推行郡县制,郡县制实现了中央对地方的垂直管理,有利于加强对国家的有效治理,C项正确;A项说法过于绝对,排除A项;郡县制起源于春秋战国时期,并非因袭西周制度,排除B项;郡县制与恢复社会经济没有必然联系,排除D项。故选C项。,皇帝既是国家首脑,又是全军统帅,军队严格执行玺、符、节制度。太尉只有带兵权,没有调兵权和发兵权。【答案】B【分析】【详解】结合所学知识可知,出于加强皇权的需要,秦朝的皇帝对军权牢牢的控制,“太尉只有带兵权,没有调兵权和发兵权”,B项正确;材料与降低军队战斗力及强化宰相权力无关,排除AD项;彰显帝王功绩与皇帝称号来源有关,排除C项。故选B项。【点睛】,不断完善名号制度,将华美的词语加在自身及其亲属头上,如追尊自己的父亲为“太上皇”,母亲为“皇太后”,姐妹为“长公主”,其子为“皇太子”“皇子”等。名号制度的不断完善旨在()【答案】B【详解】秦始皇不断完善皇帝名号制度,将华美的词语加在自身及其亲属头上,旨在维护皇权的至高地位,B项正确;皇家特殊的名号制度不能证明皇权来源的合法性,排除A项;君权神授理念在材料中并未体现,排除C项;材料内容与中央集权无关,排除D项。故选B项。,孔子周游列国时不用带“翻译”;秦始皇“书同文”能够顺利推行。对上述现象出现的原因用下图所示信息进行解释,正确的是().“学在民间”【答案】A【详解】由图片看出,春秋战国时期,各个文化圈呈现交叉重合现象,说明当时的区域文化呈现融合发展的趋势,这有利于文化的交流、融合,有利于文化认同感的形成,A项正确;“个人的威望与号召”夸大了个人对社会文化交流的影响,排除B项;“学在民间”的出现,只反映了文化教育对象的不断下移,不是材料现象出现的主要原因,排除C项;春秋时期中央集权制度还没有建立,排除D项。故选A项。,秦朝在这些地区设郡、县进行管辖,大量内地民众奉命迁往从匈奴手中收复的河套地区,开垦土地:前往岭南的移民以军人为主,但直到秦朝灭亡,中央都没有将移民岭南的军人召回。这些管理举措()【答案】D【详解】根据材料“在北击匈奴和南征百越之后,秦朝......设郡、县进行管辖,大量内地民众奉命迁往......直到秦朝灭亡,中央都没有将移民岭南的军人召回。”可知,秦朝当时不仅在这些地区设郡县进行管理,而且迁徙大量内地民众到这些地区,前往岭南的移民还以军人为主,这些措施有利于加强中央对边疆地区的管理和控制,D项正确;材料没有体现怀柔远夷的政策,反而反映了秦朝通过征战北击匈奴和南征百越,排除A项;材料的主旨是秦朝加强对边疆地区的管理,没有体现破坏地方历史传统,排除B项;秦朝时期人地矛盾并不突出,材料也没有体现“缓解人地矛盾”,排除C项。故选D项。