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谒刘希夷墓.docx

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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。—1——14—谒刘希夷墓在我的故乡汝州城东北约8公里的风穴山口,原是一片普普通通的山地,只因唐代诗人刘希夷的忠骨安葬在这儿,就吸引了古往今来许多墨客骚人到此瞻仰凭吊,写诗赞颂。2023年国庆节前夕,我又一次从故乡汝州古城出发,再次前往拜谒刘希夷墓冢。时至金秋,天高气爽,正是游览名胜、凭吊古人、发思古之幽情的最佳季节。在通往风穴山的山口路旁,有一座刚刚修缮过的“夷园”,园前溪流潺潺,绿水悠悠,后边山上松青柏翠,鸟语花香。园内到处都是清雅高洁,缤纷烂漫的菊花,有的似彩带飞舞,纤细窈窕;有的似圆珠合抱,雍容大方;有的如龙爪挺伸,娇艳潇洒;有的似细丝散发,情态飘逸;还有的似圆盘平托,丰腴饱满……花色鲜艳、明朗,黄如金,黑如墨,白似璧玉,绿似翡翠,姿容端丽,美不胜收。夷园主殿,是一座富有民族特色的砖木结构朱色阁楼,蔚为壮观。仰瞻椽头梁栋的木雕装饰,凤头龙首,人物花鸟,体态多姿,逼真动人,造型之美,雕工之精,令人惊叹不已。进园门前行,“唐诗人刘希夷先生墓”的石碑首先映入眼帘。此时,那位俊美、聪慧的风流才子,仿佛揽衣推枕,飘然而出。愤世嫉俗的刘希夷,就像他墓冢周围那“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的菊花一样,把傲霜斗寒的铮铮骨气留给了人间。—3——2—刘希夷,名庭芝,又名延之,汝州人。生于唐高宗永徽二年,即公元651年,是初唐很有才华的诗人。希夷幼年丧父,寄居在洛阳外祖父家。据《唐才子传》记载,刘希夷仪表英俊,善弹琵琶,饮酒数斗不醉,行为不拘小节。他少年时返回汝州,好游山玩水,与僧侣交友。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,格调悲壮愁苦,情致哀怨动人。形式上效法汉乐府诗的写法,一反唐初仍占上风的讲究声律辞藻而内容贫乏的浮艳诗风,给初唐诗坛带来了清新的空气。高宗上元二年,即公元675年,25岁的刘希夷和宋之问、沈全期同登进士。他们结伴游长江三峡,共咏巫山怀古。后来,又到洛阳栖身宋家,与当地名士贾曾、殷四等酬唱为乐。他生性风流倜傥,不修细行,为宋之问所忌。名人必有名篇,《代悲白头翁》被公认为是刘希夷的代表作,诗中“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”一句,更是历代不衰的千古绝唱。《代悲白头翁》语言优美,音节铿锵,感情深沉悲凉,前半部分写娇美的洛阳女儿见落花而叹息,正如诗中所写:“洛阳城东桃李花,飛来飞去落谁家,洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开谁复在,已见松柏摧为薪,更为桑田变为海。”抒发了人生短促、青春易逝、红颜易老的感慨;后半部分写白头翁昔日翩翩少年,而今老病缠身的可悲情景:“此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。”“一朝卧病无人识,三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时,须叟鹤发乱如丝。但看旧来歌舞地,惟有黄昏乌雀悲。”抒发了世事变迁、祸福不定、富贵无常的感慨。最终道出一个真谛,就是不管是红颜女子,还是白头老翁,结局都是一样,终归难逃衰老的命运,人们都有共同的命运,所以,更应该互相关爱,同命相怜。—3——14—刘希夷的这首诗构思奇特,抒情宛转,语言优美,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。这首诗最经典的莫过于“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。由此不由想到张若虚的《春江花月夜》中所写:“江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年望相似。”二者有异曲同工之妙。除此之外,《红楼梦》中的《葬花词》也隐约可见《代悲白头翁》的痕迹。根据《校笺》引徐松《登科记考》为据证明刘希夷是“上元二年郑益榜进士”;又据《大唐新语》所谓“少有才华,好为宫体,词旨悲苦,不为时所重”的记载,认为刘希夷生前是不得志,直到开元年间“孙翌撰《正声集》,以希夷为集中之最,由是稍为时人所称”;另据《大唐新语》“善弹昆琶”及其诗《春日行歌》和《故圆置酒》中的诗句考证了《唐才子传》“善弹琵琶。饮酒至数斗不醉,落魄不拘常检”的说法确凿。王文一根据诗人作品的内容,认为诗人到过洛阳、长安、嵩山、南阳,还游历过江南、蜀地。从刘希夷现存的35首诗赋来看,他的诗歌有诸多艺术特点。—5——4—一是题材内容丰富。初唐后期,近体诗已基本定型和成熟,并逐步成为诗歌创作的主流和风尚,刘希夷依然主要进行汉魏乐府诗创作,特别是长篇歌行体的创作用力尤多,是其艺术特色最为鲜明、艺术成就最高的诗篇所在。刘希夷采用乐府诗“即事名篇”的艺术传统,坚持多侧面、多角度、多层次地真实反映现实社会生活,使其诗歌在题材上有了很大的拓展,而且诗歌的格调高昂,境界开阔,“气势豪迈,近乎盛唐之音”。唐代才子多倜傥,所以刘希夷诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。刘希夷现存诗中,以写闺情的诗篇最多,如《采桑》《晚春》《春女行》《代闺人春日》《代秦女赠行人》《览镜》《捣衣篇》等,或表现青年女子的形体美、服饰美,或反映其生活环境的清静、幽雅,或描绘人物的举止、情态和心理,刻画细致入微,惟妙惟肖,显然带有六朝宫体诗的遗风和余韵,反映出一种轻艳明丽的诗风。刘希夷的诗歌,相较于同时代诸多诗人,题材多样,内容丰富也是不争的事实。边塞诗有《将军行》《入塞》,从军诗有《从军行》《送友人之新丰》,咏怀诗有《谒汉世祖庙》《巫山怀古》,闺怨诗有《览镜》《代悲白头翁》,行旅诗有《洛川怀古》《嵩岳闻笙》,写景诗有《江南曲八首》《春日行歌》,山水诗有《归山》《晚憩南阳旅馆》,咏物诗有《死马赋》《孤松篇》,送行诗有《饯李秀才赴举》《故园置酒》,题赠诗有《秋日题汝阳潭壁》《洛中晴月送殷四入关》等。—5——6—刘氏因仕途不佳,把忧郁的心情寄寓大自然中释怀,创作出了独特风格的山水诗。二是语言清新自然。刘希夷的诗歌语言自然,如他的代表作《代悲白头翁》,整首诗很是自然,也极为流畅,好似从口中随便地讲出,随意地流出,没有人为雕琢痕迹。特别是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”这两句,比喻极其贴切恰当,包含哲理,成为诗歌诞生之后到今天传诵不衰的名句,作者在诗中运用了叠词,造成了一种回环往复、多姿多彩的艺术效果,读起来朗朗上口,富有音乐美。《从军行》:“秋天风飒飒,群胡马行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。天子庙堂拜,将军凶门出。纷纷伊洛道,戎马几万匹。军门压黄河,兵气冲白日。平生怀仗剑,慷慨即投笔。南登汉月孤,北走代云密。进取韩彭计,早知孙吴术。丈夫清万里,谁能扫一室。”前两句写秋高气爽,风紧沁凉,敌军马肥体壮,且敌方众多,行动迅速,快速南下。尤其是“群胡马行疾”一句,将敌人嚣张气焰、骄横心态刻画得淋漓尽致。接着两句写“我军”可能由于戍边的人数不多,不敢仓促迎战,只能白天严关城门,夜晚埋伏兵卒相守。下两句是将军在庙堂之上拜谢,奉命出征前线。“纷纷伊洛道,戎马几万匹”一句,着重描写将军出征时的声势浩大。接下一句写我军在黄河的西北边上驻扎下营盘,士兵的豪气冲天,整支队伍一心一意、同仇敌忾,有种与敌人决一死战的气概。下面6句刻画了一位将军的高大形象:将军胸有大志,有强烈的爱国心,边防有紧急军情,立刻投笔从戎,且精通兵法,转战多地,功勋较多。最后两句,为诗人的感慨,字句中间充满着对保家卫国将士们的敬意和对他们事业的向往。整首诗篇,字句清新自然,无雕琢痕迹,读来意思明了。—15——6—三是内容通俗易懂。刘希夷的35首诗,从内容来看用词上不晦涩、不拗口,通俗易懂。《江南曲》其三:“君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹。果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。空盈万里怀,欲赠竟无因。”采用白描的艺术手法,描写一位女子,在美丽如画的江南春天遇到了一位意中人“陇西客”,女子以江南之物“灵果”赠与意中人,但最终没有结果,表明女子追求自己的恋人未获结果。意思十分明了。《代悲白头翁》体裁为“七言歌行”。这样的诗体,魏晋南北朝以来,大多用在乐府歌辞之中,到了唐代,渐渐脱离了乐府,成为一种七言古诗的形式,已不是乐府曲辞了。初唐的诗人卢照邻、骆宾王等都有篇幅较长的歌行,不过他们的句法,还是继承了齐梁诗歌的浓烈风气,又多是对句。刘希夷的歌行,极少用到对句,用典故也不多。文字不仅明白,而且流利,诗意也不十分隐晦。这些通俗易懂的诗在盛唐被李白等诗人发扬光大,成为唐诗的主流。—7——14—四是情景韵理交融。刘希夷诗歌意境,景色明丽,情景交融而富于诗情画意。《代悲白头翁》《春女行》等诗歌在情感的真挚,笔调的明朗,语言的清新,尤其在哲理的思索和诗歌意象的创设方面,对诗歌意境的净化、开拓与创新,形成优美、清丽的诗歌意境影响深远。《送友人之新丰》:“日暮秋风起,关山断别情。泪随黄叶下,愁向绿樽生。野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。”诗情从景起,景随情来,情景浑然一体。诗人移情于景,借景抒情,使得其笔下的诗篇情感表现得十分真挚,其情之真、之深、之善,令读者为之动容。《嵩岳闻笙》:“月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。风止夜何清,独夜草虫鸣。”那如画的“明月”“空山”“夜色”“小草”等清景和天籁般的“秋风”“虫鸣”声;那“散发”“坐卧”在风中的游人,在尽情地享用喜欢的“清景”。“风止”后月夜更加清静,惟有各种“虫鸣”和声相伴。诗人不由得拿出行囊中的笙轻轻吹奏,与无数“虫鸣”合唱一起融入了大自然之中。全诗从始至终显得格调清新,笔致爽朗,意象明丽。诗论家称诗人对诗歌创设的意境已有意识地进行了“净化”和“提纯”。—9——8—五是婉转蕴藉、清新明丽。少年才子总富有创新和幻想,在远离上层生活的野行中,对诗歌的创作不断革新和发展,形成了自身婉转蕴藉、清新明丽的艺术风格。诗中多采用比兴、寄托的艺术手法和婉而多讽、含蓄蕴藉的艺术格调,使其诗歌形成了形象生动、活泼流转、清新可喜的语言特色。《死马赋》正是诗人这一思想情感的真实体现与具体反映。诗篇以一位战士的心理与口吻,深切悼念曾与自己一起奋勇杀敌屡立战功的老战马,终因年老而冻死在槽头,却依然保持着昂首嘶鸣的状态,真可谓“老骥伏枥,壮心不已”,令人肃然起敬。显然,战马也是诗人用来自比,意在表明自己的心迹,可谓用意深刻。令人十分叹惋的是,一位才华横溢的诗人,只在世间停留了短暂的28个春秋,便含恨离开了人世。诗人为何如此短命,历来说法不一。一说是刘希夷在舅父宋之问家栖身时,常和当地名士贾曾在一起切磋诗艺,宋之问和贾曾也是好朋友,贾曾的《有所思》诗中套用了刘希夷吟白头翁的诗句,又为刘所不允,于是舅甥之间的裂痕便愈来愈深。高宗仪风三年,也就是公元678年,刘希夷在返回汝州途中被宋之问派人以土囊害死。《唐才子传》说,刘希夷的舅舅宋之问酷爱“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,请求让赠,希夷不允,宋恼怒异常,派人用土囊把刘压死在一个静僻的屋子里。《旧唐书·知乔传》说刘希夷“志行不修”,也就是說不满当时的封建统治,“为奸人所杀”。“奸人”指谁?当指宋之问。另据《唐才子传》记载:宋之问为《代悲白头翁》一诗进谗言于武则天,说诗中“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”等句,是含蓄讥刺武则天篡权,诗人因此被害。初唐著名诗人刘希夷的死因,多揣测为张若虚所害,并设计嫁祸宋之问。张若虚仰慕张昌宗、张易之兄弟的春官侍郎本事,苦于自己没有二张兄弟的美貌,于是想在诗作上吸引武皇芳心,由此酝酿《春江花月夜》,由于才情不足一直呼之不出。但是张若虚诡计多端,除了酝酿诗作,还暗中谋划铲除自己潜在的敌人,宋之问虽然才情胜于自己,但是宋之问口臭闻名,所以他始终不把宋之问作为争宠武皇的真正对手。而刘希夷《代悲白头翁》出世,张若虚惊叹于“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的同时,更害怕才华横溢刘希夷独占鳌头,挡了他步张昌宗、张易之兄弟春官侍郎的路,于是心生诡计陷害之,并嫁祸宋之问。于是旧说多谓为宋之问所害。此说肇始于唐人笔记《大唐新语》及《刘宾客嘉话录》。—9——14—《大唐新语》云:“刘希夷,一名挺之,汝州人。少有文华,好为宫体,词旨悲苦,不为所重。善掐琵琶。尝为《白头翁咏》曰:‘今年花落颜色改,明年花开复谁在?’既而自悔曰:‘我此诗似谶,与石崇“白首同所归”何异也?’乃更作一句云:‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。’既而叹曰:‘此句复似向谶矣,然死生有命,岂复由此!’乃两存之。诗成未周,为奸所杀。或云宋之问害之。”《刘宾客嘉话录》云:“刘希夷曰:‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同’,其舅宋之问苦爱此两句,恳乞,许而不与。之问怒,以土袋压杀之。宋生不得其死,天报之也。”—11——10—宋以后不少著作,每每沿袭此说。现当代一些名家著作乃至一些文学史、辞典等,也采用此说。如闻一多《宫体诗的自赎》、刘大杰《中国文学发展史》、《辞海》《中国文学家大辞典》。以致1981年临汝县(今汝州市)重修刘希夷墓,林冠夫先生撰写碑文时,仍宗此说。然而,仔细推敲一下,便会发现此说既乏确凿的根据,也无有力的旁证;而且无论从时间上抑或从情理上似乎都讲不通,因此,难以成立。从时间上说。刘、宋二人的生卒年月均史无明载,只能从比较隐微的材料中推测。倘若果如《唐才子传》所言,即刘希夷上元二年(公元675年)中进士时“年二十五”,死时“未及三十”,那么他当生于高宗永徽二年(公元651年,闻一多《唐诗大系》即定刘希夷生于是年),卒于仪凤、调露间,至迟不晚于高宗永隆元年(公元680年)。而据宋之问《秋莲赋》一文自序云:“天授元年,敕学士杨炯与之问分直于洛城西”,分直,指分直****艺馆(据《通鉴》卷二〇八注****艺馆本名内文学馆,武后改为****艺馆,又改为翰林内教坊)。又据《新唐书·宋之问传》云:“甫冠,武后召与杨炯分直****艺馆。”则宋之问在武则天天授元年(公元690年)时方才“甫冠”(即刚刚20岁)。那么他当生于高宗咸亨二年(公元671年)。也就是说,宋之问比刘希夷小了整整20岁。可见当刘希夷30岁死时,宋之问只不过是个10岁的孩童,试问其如何能“以土袋压杀之”或者“使奴以土囊压杀于别舍”?

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