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张廷模:《中药学》补气药:人参.pdf

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张廷模:《中药学》补气药:人参.pdf

上传人:青山代下 2024/3/29 文件大小:571 KB

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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..张廷模:《中药学》补气药:人参人参下面介绍具体的补气药,首先我们介绍很重要的一味补气药,这个大家都很熟悉的人参,这个人参是五加科人参属的(植物),和那天(讲)三七那个地上部分是非常的相像,非常接近的,它(们)是同属的植物,只不过它下面的须根多,长得比较长一些,三七长得比较短,它(们)是近缘的植物。这个人参因为是一个很名贵的中药,所以人参的商品规格,商品名称古今的用名变化非常多,作为一个临床医生在这方面就应该有相当地了解,人参最早主产在山西,所以古书上面,称为上党人参,其实主要产在山西的五台山一带,一直到李时珍的时候,山西还都在采挖人参,所以李时珍在《本草纲目》的里面就说,当地的老百姓,把人参作为地方害,为什么?老百姓苦不堪言,因为每年要挖很大的一个数量的人参,要给宫廷里面上贡,上贡的数量不够,地方官层层就是要受谴责,那么最后加压,压在老百姓的头上、药农的头上,所以作为一个地方害。当时肯定是山西是产人参的,所以李时珍才有那样的记载,那么由于五台山一带的森林的大量砍伐,植被的破坏,所以到了明代的后期,山西地区基本上就没有什么人参可采了,那么后来,就在东北地区,吉林为主的长白山这一带,基本上是在北纬的相同的一个纬度上,就发现了比较多的人参,所以从那个时候,就主要开始产东北人参,所以名称又有东北人参、吉林参,长白人参,它这个是根据产地,这是在中国。上党人参、东北人参、吉林人参,长白山人参,到现在什么新开河人参,它都是以产地来命名的。那么同一个品种,产在现在的朝鲜半岛,现在叫朝鲜人参,或者韩国人参,那么古代在唐代相对应的时期,那个时候,它叫作新罗,或者叫高丽,或者叫百济,所以有的书上又称为新罗人参、百济人参、高丽参。在同一个纬度的日本,也产同一个品种,这个人参,就把它叫作东洋人参,日本产的东洋人参,那么这些都是完全按照产地(命名)。:..另外就是按照它的加工的方法,这个人参如果从地里面采挖起来,把它表面的泥土去干净以后,直接晒干,这种叫生晒参。采挖了以后,经过了煮或者蒸,这个人参里面含一种特殊的淀粉,就变成了红的糊精,那么就带一种淡淡的红色,好像角质状的,那就是我们一般说的红参,那是经过蒸煮以后的。那么这个人参如果说那个个头长得不好,在采挖的时候挖坏了,有的把它挖断了,或者本身就不好的,那么在表面用针给它扎一些小孔,然后放在高浓度的糖水里面浸泡,那样子晒干,就叫白糖参,或者简称白参。那么这三种参,生晒参,没有经过蒸煮,原汁原味,所以它含的有效成分的含量是最高,但是它里面相应的酶,没有经过高温破坏,里面的皂甙在一定的温度、湿度下,容易被这个酶类水解,所以这个生晒参,不耐贮存,在贮藏的过程当中,有效成分会有所降低,这是从现代的研究,它的缺点,不耐贮藏。但是根据中医药理论,生晒参因为没有经过火,所以它的药性是平而偏寒的,它比较适合于气虚又有一定热象的(患者),在古代,往往是用的这个生晒参。那么这个红参,在煮和蒸的过程当中。皂甙类的成分有所损耗,这是它不足的地方,但是因为它经过了高温,它相应的酶失掉了活性,所以在贮藏的过程当中,这个皂甙类不容易水解,它就比较耐贮藏,比较长的时间,三、五年,有的时候它的皂甙,都没有明显地降低。另外它因为经过了火来处理,所以它微微偏温,所以这个质量应该说是比较相当的,各有利弊。那么这个白参、白糖参因为含了高浓度的糖,本身就占掉了一部分的重量,再加上它本身就是比较差的人参加工的,所以质量就不高。这是这个加工的方法,这个加工的方法当中,还有一种特殊的,就是在红参当中,如果把全部须根去掉,小的叫须根,大一点的叫直根,那么保留一部分直根,全部去掉须根的这种红参,叫作边条参。这个一般所说的人参,多少支的,都是指的边条参,其它的人参没有这个称呼,比如四十五支,那指的是四十五(支)就有一斤,就是五百克,四十五条这个根,主要指的边条参,商品里面才分多少支,相当于三七分多少头。这是按照加工的方法,另外一个按照它生长的环境,自始自终都长在野山里面的,这种叫野山参,那么生长比较缓慢,生长的年分都很久,质量最:..好,所以野山参也特别名贵,价格很高的。因为这个野山参,完全不能满足临床的需要,所以现在一般都是自己家种,种在药园里面,这种人工栽培品,就叫作园参,家园的园,园参质量就比较差,当然价格也比较低。在过去还有一种规格,现在很少有,就是在野山上,发现了人参比较幼嫩,把它采掉,又可惜了,留下来又担心另外的人把它挖走了,不放心。再一种情况,自己家里面种,种上一年、两年,把它移在野山上去,或者野山上发现了,把它移回自己的家园,这种过去叫作移山参,愚公移山,那个移山,经过了两个不同的生态环境,现在一般这种品种很少强调了,因为它界于两者之间,现在很少有人这样去作,把野山的移回家,把家里面再移到山里面去,所以不常见了。另外就是入药的部分,这个人参,这个是主根,下面的分支叫支根,支根下面再分支的,叫须根,主根、支根、须根,一块使用称为全须参。如果单独地把它的须根,把它割下来,只用须根,这个叫作弯须参。那么红参里面的须根就叫红弯须,生晒参里面的须根叫白弯须。大致可能就有这样的一些名称,还有其它的一些名称,比如说专门用支根,那么就叫直须参,红参里面的支根就叫红直须,生晒参里面的这个支根,就叫白直须,直须、弯须,就是支根和须根的这种区别。因为我们书上,谈到了一些名称方面的问题,所以我们就干脆把所有的有关的名称,都比较详细的作为一个常识性的告诉同学们。这个人参的功效,第一个大补元气,当然就是用于元气虚脱,严重的这个气虚证了。那么这个元气虚脱,一个是久病体虚,元气不断地耗伤。最后到了虚极欲脱的那种程度。要么就是一些急重证,因为大汗、大吐、大泻、大出血,这个气随血脱,气随液耗,也会出现这个元气虚脱,就是气短、神疲、脉细欲绝这样的重危的证候,那么过去碰到这种情况,都是用人参来益气救脱,就是挽救这种垂危的生命。那么在这种情况下,一般都要用优质的人参,单用,比如说独参汤,量比较大,单味的人参,频频地服用,有相当的效果,所以人参过去比较名贵,主要也是因为它有这样特殊的功效。当然现在也有人参的注射剂,现在真正是元气虚脱,还有其它的抢救的一些综合措施,比如说输血、输液,或者其它的西药,这些加在里面一起使用,就不单:..纯是用一点人参水,再来慢慢地喝,这样可能和当代的这个医疗的要求就不吻合了,达不到当前的要求。所以从这一点来讲,人参和附子这些药一样,它的用于急救,虽然现在还有一席之地,有用的,但是和古代相比,现在的重要性,应该说是明显的降低了,对于这样的亡阳证,元气虚脱证都是在医院里面急诊室里面急救,都是中西医结合的方法,不可能单纯地用这个附子或者人参,所以这个是说明的一点,但是现在仍然有用。气虚的独参汤,兼有亡阳的,加附子,有阴虚的还可以加一点补阴的药。那么第二组功效,就是补脏腑之气,因为人参它除了脾肺之气为主,它还能够补心肾之气,所以我们书上,就说它补脾、肺、心、肾气,这样的表述方法,现在引起了一些同行们的这种议论,就说这个中药的功效术语,都是四个字一组,只有少的,没有多的,这个地方就是六个字,好像读起来不上口,总觉得有一点别扭。所以现在有这样两种观点,一种观点就是说人参,就只写一个补气,补气后面加一个括弧,这个气是指的脾、肺、心、肾,实际上一样的,我觉得没有本质的区别,因为过去对人参、对脏腑气虚证,只强调了脾肺两脏,所以在我们过去的中药这个历版教材当中,就是补益脾肺,这样四个字,好像觉得很顺口,但这样子的结果,就淡化了人参补心气和补肾气的功效,学出来对人参的功效和应用,那我们这知识面就比较狭窄。其实人参除了补脾肺之气以外,对于心肾之气,同样有明显的补益作用,所以在这个应用二,那么就是介绍的人参的补肺气、补脾气、补心气、补肾气这四个方面,及其它的配伍应用的情况。那么在这个应用二,那么第一段,是总的谈它对这四个脏的气虚证,都有补气的作用,然后下面,重点地谈,它为补脾的要药,那么治疗脾气虚。脾虚常常有哪一些症状,它通过不同的症状,可以重点地选择一些药物来配伍。比如说这个脾虚,如果出现了消化不良,或者这个中气下陷,这个脾不统血等等。这个我们现在记不了那么多,不要紧,初步的了解人参对于脾气虚,是个很重要的补虚药,脾虚又有很多不同的证型,还可以和一些针对性比较强的药配伍在一起。另外这个人参能够补肺气,那么肺气虚的久咳虚喘,或者自汗,或者声音低微,脉细无力,这个没有什么问题,历来都是很强调的。那么这:..个人参可以补心气,这个也是容易接受的,过去的书上没有明确提出来,但是老师们讲课的时候,过去书上没有,也要补充,人参除了补脾肺,还能够补心气,那么心气虚了,如果出现了比如说脉结代,比如说出现了心悸,尤其是比如说出现了心神不安这样的一些,都能用人参来补心气的。那么补肾气,是这个书上第一次提出来,人参能够作用于肾,这一点可能不会有很大的争论,现在人参如果过用,尤其是对青少年造成这个性早熟,那么这一点反证它是明显作用于肾经的,而且在古方里面,很多治疗肾气虚的方当中,尤其是肾气虚而肾气不固,比如说出现久咳虚喘,或者遗尿这些,常常都用人参,但是解释是通过它补后天来养先天,没有承认它是一个补肾气的药,其实应该承认,所以只是补肾气这一点,是我们这个教材是新增加的内容,它确实有这方面的功效。关于人参,前面介绍了它大补元气和补脏腑之气方面的一些功效和应用,那么我们谈到在我们这个教科书上,提到了人参能够补肾气,这是过去没有明确提出来的,因为人参在古今很多治疗肾气虚,而且肾气虚兼有肾气不固的方当中,用了是有效的,不能仅仅地认为人参是通过补后天,也就是说补脾胃之气来充养先天,这仅仅是一个方面,对于人参来讲,应该是一个次要的方面,而且人参在临床上,历来还作为一个治疗阳痿的一个药。在当代的临床上,单用,对于老年性功能性的阳痿,那么有明显的效果,而且儿童,如果过多地使用了人参的制剂,那么造成这个性早熟。从这方面来说,所以有人就提出人参还应该有温肾阳的作用,其实温肾阳和补肾气,应该说是差异不大,同一类的作用。因为这个人参本身温性不是很强,那么如果是用生晒参,还没有明显的温性,所以我们就说它是一个补肾气,而没有提到这个温肾阳,但是也是有的中药书上,认为人参治疗阳痿,也是益气壮阳,好像也是通过它补气的作用,而间接地收到了壮阳,也就是兴奋性功能这样的一个效果,那么没有认为它对肾气、肾阳是一种直接的补益作用,那么我们这样子提出它补肾气,主要是认为人参不但是一个间接的,不但是通过这个养后天,更主要的是直接作用在肾,所:..以肯定了这么一个功效,而且在归经里面,也加入了肾经,这是和现有的一些中药书上,提法不太一致的地方,这是第二组功效。那么人参的第三个功效,生津。在古代本草文献当中,一些临床医家的经验,就说人参是七分属阳,三分属阴,那么主要就是讲的人参,在生津方面的特殊性,那么人参它本身是一个补气的药,而且是一个温补的药,偏于温补,所以认为它治疗津伤口渴,主要是益气生津,这个是个阳盛阴长,这个尤其是脾胃的这个气机健忘了,那么这个阴津容易生成,对人参来讲,这个确实的。但是人参除了益气生津这样一个间接的效果以外,又直接有一定的生津止渴的效果,所以这个三分属阴,就说它直接有生津止渴的效果。那么这个七分属阳,就说它主要是通过补气,间接地达到生津的效果,也就是称为益气生津的药,其实对于人参来说,这两点是并存的,所以人参在临床上使用它的生津这个功效的时候,主要是用于气津两伤的这个口渴多饮。既有气虚,又有阴津亏耗,那么这个在热病当中,比如说气分热盛,首先有高热,有汗出,那么热邪伤津,汗出也伤津,所以出现了口渴,这种情况下,往往气随津耗,实际上是一个气津两伤的,而且热邪未尽。所以常常和清热泻火的药配伍在一起使用,比如说热邪比较盛的,那么人参加了白虎汤当中这个使用,有益气生津、又有直接生津的效果。那么热邪比较轻一点的,比如说竹叶石膏汤,那么它也是和竹叶、石膏这一类清热泻***在一起,在温热病当中,是一个比较常用的,尤其是气津两伤的情况下,和这个清泻热邪的药物配伍。另外在这个消渴病,主要是指的糖尿病,那么根据中医的理论,它主要在脾胃、肾和肺,这个三脏,涉及到上、中、下三焦,但是这些脏腑之间不是孤立的,往往相互影响,只不过是其中某一个脏腑,它的临床见证为核心,更加主要一些,但往往是多脏腑的这个消渴病,那么它的基本的病因,是气阴两伤,或者气津两伤,所以这个人参,也是治疗消渴很常用的,那么根据在中焦、脾胃,在下焦肾和在上焦肺的不同,分别配伍一些有针对性的药物,这个《中医内科学》里面,那个消渴病当中,会详细地介绍,反正我们这里初步地了解,那么人参,这个生津,既能益气生津,又略有直接生津止渴的这种功效,热病的气津两伤,和消渴当中,:..属于气津两伤,都是使用非常普遍,有良好治疗效果的一个药物。另外第四个功效,我们谈到了人参能够安神益智,那么人参首先它是一个宁心安神的药,它可以用于心神不安。但它更是一个补虚药,尤其是补气的,所以人参在临床上,主要是治疗心气虚而心神不安的这个心悸失眠,这样的一些症状的患者,但是根据气血相生的关系,那么这个人参,能够补脾肺之气,脾肺之气健忘,营血也容易新生,所以这个心血虚,心神失养而出现的这个失眠、心悸这一类心神不宁证,人参也可以使用,所以我们今后学的天王补心丹,养心汤这一类里面用人参,那么主要是治疗气血虚的心神不宁。但是临床上发现,对一些阴虚火旺,或者没有正气亏虚,而是热邪内扰,那么人参使用了以后,不但这个失眠不能改善,有的更加心烦不安,入睡更加困难,那么就不对证,因为它本身人参,它是偏于温阳气的,或者说温养阳气的一个药物,现化研究,它对中枢神经是双向性的,这个双向性,不但表现在用量的大小,更主要的表现在这个机体的生理的、病理的状态,所以有的患者用了人参,那么治疗失眠这一类的症状,那么效果良好,有的患者不但不能减轻,反而加重了这个入睡的困难。人参的安神作用主要是用于心气虚或心血虚,所引起的失眠、心悸这一类的心神不宁的患者,那么对于阴虚火旺,或者说热邪扰心而导致的心神不宁,它并不是完全地相连,所以在临床所用的是时候要注意。那么人参作为一个安神的药,可能它的特殊性,不是很明显,最重要的是功效里面的后两个字,是一般安神药所没有的,就是益智这两个字,就说在一定的程度上,可以改善智力。这个也是《神农本草经》记载人参最主要的内容,那么在《神农本草经》里面,对人参的这个记载,就说人参能够补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目、开心益智,这些文字,主要的是谈的它的一个是安神的作用,比如说安精神,定魂魄、止惊悸,更特殊的是后面强调了能够开心益智,在一定程度上,这个改善智力。对于这个功效,一般的安神药没有,就是我们前面学远志的时候强调了它能够入肾经,能够治疗志伤而喜忘的这一类患者,在这种方剂里面,比较多用,但往往是作:..为人参的一个辅助,所以我们举的什么孔圣枕中丹、读书丸、不忘散这些里面人参都是主要的药,那么这个远志、石菖蒲,仅仅是作为人参的辅助,所以更重要的这个功效,是人参的一个特殊性。但是对这个问题,要正确地理解,不是什么人或者在正常的情况下,越吃越聪明,不可能是这种情况。那么人参所谓的益智,根据临床的经验,首先是它能够消除疲劳,这种疲劳不但是包括了体力的疲劳,眼力的疲劳就是视疲劳,更主要包括的是脑疲劳,那么这个人参这个消除疲劳,比如说体力的疲劳,其实李时珍就作过而且用人体来作实验,当然比较粗糙,比较简单,这个可比性差一点,那么李时珍就选两个身体条件差不多的***,一个服用人参,一个不服用人参,然后让他们去比赛走路,去竞走。那么用了人参,觉得走了很长的时间都是心平气和的,并不感觉怎么劳累,没有用人参的,明显地很早就出现气喘虚虚,实际上就是在用人参来对比,用了,不用,他们对体力疲劳有没有差异性,其实他设计还是很科学的,只不过方法过于简单了一点。现在我们动物实验,人参抗疲劳不外乎就是这样的一些原理,什么选小鼠游泳的时间,蹬笼的时间,这是一样的,道理是一样的,那么尤其在是改善脑疲劳,人参有明显的效果,有时候是我们长期地用脑,没有注意休息,在工作当中反复地多次地重复同一个机械动作,都很容易造成脑疲劳,那么这个时候可能工作效率就降低,思维就变得不那么敏捷,就比较迟钝一些。所以在半个世纪多以前,当时苏联的一些药理学家,就作过这方面的实验,比如说当时对一些打字员,发报员随机地分组了以后,一组用人参的,一组不用人参的,那么没有用人参的,比如说在单位时间内,那么他们打字的速度,就明显地要慢于用人参的,而且这个失误率,用了人参的就明显地低,没有用的那么这个工作时间长了以后,打字或者发报,过去的发报主要是通过一些密码,那个完全靠发报员的这种记忆,那就是思维非常敏捷,动作也要非常敏捷,所以这个有差异,另外还有人就在国内也作过试验,就让这个(人)穿针,线从很小的针孔里面穿过,用了人参的,能够增强准确性,提高单位时间内通过针孔的次数,那么这些其实都是属于改善脑疲劳的,所以我们尤其是从事脑力劳动的,那么在脑疲劳的情况:..下,用一点人参,那么在这方面可能能够提高工作效率,可能是人参增智的很重要的一个方面。另外对于一些儿童、青年,如果由于他的先天不足,精气本身就亏耗,加上后天失养,那么气血不能充养心神,那么在同年龄里面,它的智力发育比较迟缓,它的智商明显地低于同龄的儿童,那么用一点人参的制剂有利于加快他智力的发展,对于中老年人因为各种原因,造成了过早的出现很快的记忆力下降,这种健忘证发展很迅速。那么这个时候用人参的制剂,可能在一定程度上能延缓这种记忆力的减退,那么是在这样的一些情况下,人参表现出有增智的效果,这个就要正确地对待,它的这个功效是有效的。但是不能把它理解为这个在完全正常的情况下,比如儿童它的智力发育是正常,这个成年人他那个智力的衰减,也是属于一个自然规律,完全正常的情况下,它都能够使这些人变得更加聪明,那个可能性是不大,甚至是没有这种可能的,不然的话,人人都去吃人参,那么世界上的人都一个比一个变得更加聪明了,这个是不符合客观规律的,所以我的体会这个益智,主要是在前面,就是改善脑疲劳这些方面,比如说有的脑疲劳了,喝一点浓茶、喝咖啡,或者抽两支香烟,可能比这个效果差得多。另外对于智力发育或者智力明显地衰退的,也是有一定的效果,所以现在治疗一些早老性痴呆,里面用的药里面也有用人参的,那么主要都是在这种情况下,它本身不应该智力这么低下,思维应当更敏捷一些,但是因为在病理的情况下,他没有达到正常的水平,那么用了人参的制剂以后,在一定范围内改善它,让它能够接近比较正常的状态,这是关于我们在历版的教科书上,都强调人参益智,不是一个普通的安神药,重点在益智,所以这个是重要的一个内容,这是人参的基本功效和它相应的一些主治。另外我们在教科书的此外,还谈了人参的扶正祛邪,说当邪气盛而正气亏虚,既要用祛邪药但是又容易进一步地耗伤正气,如果单纯地补气,不利于祛邪,这种情况下,处理好这个扶正与祛邪的关系,采用扶正祛邪并用的治疗方法,这个是临床很常用的一种治疗方法,那么你所用的扶正的药,最多的就是用的是人参,比如说这个体虚外感,尤其是气虚外感,尤其外感风寒。那么今后要学人参败毒散,这个时候人参是和发散风寒的羌活、:..热病,里热炽盛而正气偏虚,我们刚才讲的白虎汤里面加人参,或者竹叶石膏汤里面用了人参,那么也是一种扶正祛邪,这个祛的是热邪,温热邪气,如果说热结便秘,又有正气亏虚,那么在泻下的方药当中,比如说大承气汤当中,加上人参或者当归,那就是今后要学的黄龙汤,也是一种扶正祛邪的一个用药的一种例子,那么书上都举了一些方,所以同学们也要简单地知道,在大量的扶正祛邪的攻补兼施的方当中,用于扶正的,主要用的是人参,那么前面这些就是教材上有关人参功用的一些基本的内容,另外这个人参在用法、用量上,也有一点特殊的内容,那么就是人参作为益气救脱,一般要单用,而且要优质的人参单煎,如果在复方当中,要另煎,煎了以后和其它的药汤兑在一起这样服用,那主要就是充分地发挥人参益气救脱的功效,它不和其它的药物(合)煎是避免其它药物的药渣,会对人参的有效成分也会吸附掉一部分,这样对于这种名贵的药材,那是不应当的,所以对于人参在一些急重证当中使用的时候,这个用法,适当地注意。另外在使用注意当中,它属于十八反的(内容),一般不和藜芦配伍使用,当然现在一般不会,因为藜芦现在根本不主张内服,我们在书上没有收载,是一个毒性很强的药,所以这种可能性很小,但是从理论上来讲,也是应当记住的。另外补充说明两点,就我们书上在三百四十一页,这个参考资料的二和三,那么参考资料的二呢,就是关于人参和五灵脂历来属于十九畏的,属于配伍禁忌,要求不能同用的,但是古今,五灵脂和人参同用的方很多,那么现代研究也没有发现,明显的毒副作用增强的这种有关的一些表现,所以这个《药典》,从一九七七年就开始,《药典》里面没有规定了。那么《药典》(是)有法律约束力的国家的法典,所以我们这个书上,也就不再要求人参和五灵脂,所以从十九畏当中,就是也把它一种(作)淡化处理,不明确地提出来,当然也不说它不是,就是(它)不是那么绝对的配伍禁忌了。另外就(是)我们参考三,资料三,就说人参虽然是一个补虚作用很好的,很常用的,很重要的一个药物,但是也不能乱用,那么临床上过用人参,造成不良反应,甚至中毒,而且中毒死亡的(都)有发生,:..这个***每一次,一次性地服用四十克人参,导致死亡,那天我也讲过这个广东地区,婴儿降生了以后,因为喂服这个人参的水过量的,产生严重中毒,也导致了有中毒死亡的这种报道,所以这个就是中药有没有毒性关键在用量,一个很好的一个例证。另外在美国的疾病(名目)当中,在很多年前,大概二十多年前,就出现了一个新的病名,叫作人参滥用综合征,这个就是长时期的不合理地使用人参,往往是一些正气不虚的人,有的二、三年或者更长的时间,每天都服用人参,那么最后导致了血压升高,或者出现了失眠、烦燥不安,甚至于出血、水肿等等一系列的一些不良反应,那么把它叫作人参滥用综合征,所以这个是要注意,在没有明显地需要使用人参的这样一些虚衰的情况下,在健康的人群当中,不应当滥用。另外前面提到的,现在有一些儿童的用药里面,用人参,有的青少年,那么长期服用,造成了性早熟,所以现在也不主张在儿童的专用的一些药物当中使用,或者要使用,也要很严格,短时期的,不能长期地使用,这些都是属于不良反应,所以那天讲大黄,也说了人参***无过,那这些也是属于例子,也就说它造成了不良反应,患者花了很多的钱浪费了不少,从经济上是一种浪费,但是往往可能它本人还没有意识到,这是因为滥用了人参而导致的,这是关于人参的情况。