文档介绍：1 
中外园林史试题版 
一、名词解释: 
:意,即主观的理念、感情,境即客观的生活、景物。意境产生于艺术创作中两者的结合,即创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中,从而引发鉴赏者之类似的情感激动。
  ——“囿,所以御养禽兽也”;囿,起源于狩猎,具备园林的雏形。 
:寿山艮岳是宋徽宗亲自参与设计和主持修建的皇家园林,规模不大,但造园中运用山水画的总体布局和景观组织方法,把园林空间的营造与诗情画意融为一体,在造园艺术上达到了一个极高水平。它是继西汉太液池之后的另一个里程碑,在中国古典园林史上占有极高的位置。 
4.“拙政”一词来源于晋代潘岳《闲居赋》中“筑室种树,灌田鬻(yu)蔬,是亦拙者之为政也”之句,表示了园主对***的厌恶与清高自赏的情怀。 
5. 枯 山 水:在庭园内敷白砂,缀以石组或适量树木,因无山无水而得名。这是日本特有的造园手法。
 6..四分园:伊斯兰园林中常以十字形水渠将庭园分成四块, 中心为方形水池,布局简洁大方 
:布里奇曼在造园中首创了”哈哈墙“,即在园边不筑墙而挖一条宽沟,既可以起到区别园内外,限定园林范围的作用,又可防止园外的牲畜入园。
 
8.. 勒诺特尔式园林:勒诺特尔设计的园子,具有统一的风格和共同的构图原则。一方面他继承了法兰西园林民族形式的传统,一方面批判地吸取了外来的园林艺术的优秀成就。结合法国自然条件而创作了符合新内容要求的新形式,具有独特的风格。通常把这个时期法兰西的苑园形式尊称为勒诺特尔式 。 
9. 台地园:由于地形和气候的特点,把庄园筑在山坡上,确当地运用了这一地形辟出台地,就产生了在结构上称做台地园的形式。
 10. 圣苑:大片的林地围合着雄伟而有神秘感的庙宇建筑,形成附属于神庙的圣苑。
 二、 填空 
三大园林体系:中国的风景式园林与西方规整式园林、伊斯兰规整式园林。 
:大自然的造化、社会历史的发展、人们的精神需要 
:1、园林的生成期2、园林的转折期3、园林的全盛期4、园林的成熟前期5、园林的成熟后期 :周文王的灵台、灵沼和灵囿 
:上林苑,魏晋南北朝:铜雀园、芳林苑、华林园,隋唐:隋西苑、华清宫,宋:沧浪亭,网师园 、通神是中国古典园林最早具备的两个基本功能 
:堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神仙境界,开启了西汉宫苑中求仙活动之先河。
 ,在宫中出现了叠山理水的园林建筑。
 ,其中有瀛洲、蓬莱、方丈象海中仙山。”——一池三山  
,开始出现独立的山水画。宗炳《画山水序》“畅神”王微《叙画》“作画之情” 
。其规划设计具有里程碑的意义。其造园创作是我国宫苑演变为山水宫苑的转折点。 、庐山草堂,王维的辋川别业 
“四大禁苑”——金明池、琼林苑、玉津园、宜春苑。大内御苑——后苑、寿山艮岳、延福宫 
:宅园、游憩园、花园。 
,仍含渔隐的本意,都是标榜清高的。
 :简远、疏朗、雅致、天然