1 / 8
文档名称:

西方文化概论复习笔记.pdf

格式:pdf   大小:971KB   页数:8页
下载后只包含 1 个 PDF 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

西方文化概论复习笔记.pdf

上传人:青山代下 2024/4/14 文件大小:971 KB

下载得到文件列表

西方文化概论复习笔记.pdf

相关文档

文档介绍

文档介绍:该【西方文化概论复习笔记 】是由【青山代下】上传分享,文档一共【8】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【西方文化概论复习笔记 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..概念:,文化是人类社会具有独立特性的综合体系,它主要包括社会生产与生活方式、社会组织形态和精神组织形态三个大的层次。这三个大的层次是互相关联的。它也就必然是人类的行为与精神活动的总体。从本质上说,这是一种文化总体性构成的观念。文化体系的构成:1、各国与各民族人民的衣、食、住、行等社会生活及其风俗****惯。2、社会生产类型,指文化类型的主要生产方式,即是工业文化、农业文化、渔猎文化等。3、国家政治机制,包括国家政体与国体、国家法律制度、政府机构等。4、语言文字、科学技术等。5、文化的精神取向,主要是宗教信仰、思想观念、文化逻辑与民族精神、道德评价等。、经济及文化方面的比较斯巴达政治(1)王权统治时期较长,以后则以贵族寡头政治为主,对外实行军事扩张(2)议事会:包括国王在内的30人,主要是贵族掌权,向大会提出建议并宣布休会,是最高权力机构公民大会:全体公民都有权利参加,仅有表决权(3)实行三等级制:公民(斯巴达人)、奴隶(希洛人)、商人(皮里啊西人)(4)实行严格的军事制度,力量强大,基本控制了伯罗奔尼撒半岛经济(1)以农业经济为主,重农抑商,规定斯巴达人不得经商(2)农业经济为主、物产丰富,基本上可以自给自足(3)实行土地与奴隶国有制文化(1)文化落后,在哲学、诗歌、戏剧与艺术领域都没有重要贡献,与同时期是我雅典城邦不可同日而语(2)生活简朴,英勇善战,在战争中从不恐惧,视死如归雅典政治(1)制定法律划分阶层:贵族、农民、手工业者。只有贵族可以从政,充当官职(2)奴隶与异邦人地位低下(3)维护民主,英勇善战经济(1)雅典一农牧业为主要生产方式,但工商业极为发达,是地中海地区的货物运转中心(2)公民生活简朴,贫富差距不大文化(1)雅典人热爱艺术,在建筑与雕塑方面的建树十分突出(2)社会思想活跃,产生了一大批哲学家与思想家(3)并不意味着雅典人堕落或懦弱,,经历了那些时代及灭亡的直接与更本原因建立:公元前8世纪,希腊人来到亚平宁半岛开拓殖民,建立了大量城邦,统称为“新城”,所以城邦中罗马城邦最为强大,后来发展成为罗马帝国,接续了古希腊文化,与希腊一起成为西方文明的起源。:..历经时代:()罗马王政时代。是军事民主制度时代,罗马从原始社会进入阶级社会(2)罗马共和国时代:是奴隶制国家,政府权力有贵族掌握。(3)罗马大帝国时代:从共和制度转向帝国,民主力量失败灭亡导火索:匈奴部落的西征,引起蛮族南下根本原因:(1)政治:从共和制向帝制的退步(2)经济:奴隶制度无法适应欧洲庄园制度的社会生产关系(3)民族关系:帝国没有牢固的基础,省外民族与罗马统治者尖锐对立,民族矛盾不可调和。直接原因:罗马统治者与贵族醉生梦死,残酷压迫奴隶压制市民,政治***十字军东征的时间和影响。时间:1095年到1291年。影响:消极影响:一、十字军东征给包括拜占廷在内的东方各族人民造成了一场历史性的浩劫。二、它破坏了生产力,摧残了经济和文化,断送了无数人的宝贵生命,严重地妨碍了近东各族和各国的社会发展。三、另一方面,也使欧洲广大劳动人民蒙受了巨大牺牲,成千上万的人死于非命。积极影响:一、在生产方面,十字军把东方的许多产品和生产技术,如棉花、水稻、西瓜、丝织、印染、制糖等传人西欧,大大丰富了物质生产,提高了生产力水平。二、在商业方面,十字军东侵结束时,由东方输往欧洲的商品比以前增加了10倍。贸易的发展,促进了城市的繁荣和市场的扩大,从而导致西欧封建社会的深刻变化,开始进人一个新的发展时代。三、在阶级方面,十字军东侵过程中,许多贵族和骑士丧生或因战争失败而消耗了力量,另一方面,城市却在不断地发展,市民地位日益提高。市民反对封建主专制,导致有市民参加的等级议会制的产生。贵族力量的削弱和市民力量的加强,有利于王权的提高。四、十字军东侵期间,封建主为筹措战费急需金钱,曾让部分农民以金钱赎买自由,或减轻部分封建义务;有些封建主在战争中死亡了,他们的农奴也往往得到了自由。五、十字军东征导致罗马教会权威的盛极而衰。六、十字军东征对西方军事方面的影响也十分重要。十字军通用重装骑兵战术。战时采用一线队形作战,骑士配置在前,侍从和步兵在后。在十字军东征过程中,摇桨战船队逐渐被帆船队所取代,这标志着西方海军战略战术发展的新时期已经开始。5、欧洲封建时期的基本经济制度。(采邑制度后面有、庄园制度书上没有,大家有找到答案互相告知!)word可自由复制编辑:..文艺复兴和宗教改革的中心思想、内容和成就文艺复兴:中心思想::人文主义精神,人文主义精神的核心是提倡人性,反对神性,主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,:反对基督教神学思想、抨击教会组织的***。成就文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动,在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础,:文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,作为人,这一个新的具体存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。宗教改革:一、中心思想:反抗罗马教皇与世俗政治权力之间的相互勾结和反对欧洲的封建制度。同时也是反对基督教的思想专制和贪婪的经济剥削。二、内容:改革教会的统治思想、教会体制和宗教生活方式、破除教会对人们的思想控制,解放人们的思想。三、成就①政治上:打击了天主教会的神权统治,剥夺了教会在各国的政治、经济特权,各国王权得到加强,有利于民族国家的发展。②经济上:确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,夺取了大量原属教会的财产,有利于资本主义经济的发展。③精神文化上:A、打破了天主教会精神垄断,使人们的思想得到解放,发展了人文主义。B、发展本民族文化,各国普遍重视教育,兴办学校,增加包括自然科学在内的学****科目,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。C、传播了资产阶级的意识形态,为早期资产阶级革命提供了旗帜。,它贯穿着劳动方式最优化、劳动分工精细化、劳动节奏同步化、劳动组织集中化、生产规模化和经济集权化等六大基本原则。贡献;你完全依赖于自然的情况,同时使人创造的产物取代了自然物,成为社会生活的主要产品。使人脱离了自然的控制,改变了人完全依赖于自然的情况,同时使人创造的产物取代了自然物,成为社会生活的主要产品。从根本上改变了人的生产方式和生活方式,以及人的价值观念和道德观念。有力地冲击了封建思想,促进资产阶级民主自由平等的思想的传播。为后来的英国和法国乃至世界各国的革命提供了条件。促进世界文明和世界历史体系的形成。word可自由复制编辑:..根据西方文化逻辑谈谈西方文化特征。答:西方文化是一种有完整逻辑体系与观念系统的文化,根据西方文化逻辑机器观念,可以对这一文化的特征作如下概括:(课本—112)1、理性是西方文化的核心,也是它的精神源泉。西方理性的形式化是逻辑体系,逻辑思维的建立推动了西方社会进步。推崇理性,提倡文明与进步,是西方社会的风尚。正因为有理性精神的指导,从古代希腊起,科学技术与民主制度才受到重视。基督教成为西方的主要宗教之后,理性精神曾经一度被削弱。这也是造成西方在中世纪落后的主要原因之一。经过宗教改革与启蒙主义等思想文化运动,一方面理性精神得到弘扬,另一方面基督教自身也经历了理性化,产生新教等不同教派。特别是政教分离原则在欧洲得到广泛承认之后,理性与信仰相结合,促进了社会经济的发展。2、天人关系方面,西方文化重视人类对于自然的征服,从古代希腊起,就有以人为本的思想,在哲学上表现为对人的存在价值的肯定。这种观念在文艺复兴后再次得到弘扬,在近现代社会中更突出。人本主义与人道主义原本是不同的思想,这两种思想在西方文化中都有重要地位,并且互相呼应,成为西方文化中的独特现象之一。从对自然界的征服利用、自然力的改造、反对包括技术理性在内的各种外部与内部的力量对于人类精神的压抑等方面,都可看出这一观念的作用。3、道德伦理方面,西方重视个性自由与公平竞争。西方个性自由思想来源于它关于人类与世界关系的理解,个人作为人性的具体代表以争取自由与实现自我价值为目标,受到社会的保护。西方社会重视私有财产保护,突出个人价值;西方人以表现自我能力与特点为荣,而东方人则以含蓄、不张扬为美。同时,由于工商业经济传统的力量,公平竞争在西方社会中受到鼓励,这种道德伦理标准客观上有利于科学发明与社会生产力的进步,但也会造成贫富分化严重,阶级划分森严等现象。4、西方社会以利益与法制轴心。重视物质利益分配,表现于工商业经济型社会中就是重视利益杠杆作用,这是西方社会进步的推动力,也是社会问题丛生的根源。正是由于存在利益分配中的不公与社会竞争等原因,西方社会历来重视法制,以法律面前人人平等为口号,用法律来节制贪欲与侵占,保护正当权利。西方有发达的法律体系,最早的宪法与人权宣言,也都产生于西方国家之中。5、西方以所谓的民主政治”为原则,追求建立平等自由博爱的社会风尚。西方民主起源于古希腊的城邦民主制,以后发展为资产阶级民主制度。在现代社会中,西方民主则表现为实行普遍选举、代议制度等方面。这种观念对于世界文化有一定影响,相当多的大方国家也接受了西方所谓的民主原则。但是,这种观念的推广,在相当多的不同文化背景的国家中引起动乱与不安定。6、在生产与经济类型方面,西方以工商业的经济为代表类型。从古代希腊起,地中海文明就突显出手工业生产与商业贸易发达的特点。以后大西洋文明兴起后,工业化首先从欧洲发起,经历三次产业革命,西方成为世界工业最发达的地区。工业化改变了社会基本结构与生活方式,为世界范围的现代化提供了先例。7、科学技术在西方社会中一直被看做最重要的力量,无论是作为社会生产力还是人类对于自然的探索与利用,西方都有其优势。古代东方国家如中国、印度都曾经有过发达的科学技术,这些技术创造被西方接受之后,形成自己独特的科学技术模式。word可自由复制编辑:..8、西方文化是一种开放的体系,扩展自己的空间,宣扬自己的宗旨是西方的一种特性。由于这一特性,它对于世界文明交往与全球化由相当重要的推动作用。当然勿庸讳言,西方长期的殖民扩张,对外推行自己的宗教与主张,给其他民族造成了灾难与损害。古代希腊的众多海外殖民地、亚历山大帝国、罗马大帝国,近现代以来欧洲对亚洲、非洲与拉丁美洲的殖民等,都给世界带来了无穷的战争与灾难。9、从认识论的角度上来讲,西方文化中的自我中心观念十分突出。什么是采邑制度?西欧采邑制度是西欧封建土地所有制形式之一。采邑原指西欧中世纪早期国王封赏给臣属终身享有的土地。,出于战争的需要,这些土地被征收后重新分配给中小地主,以保证他们的生活和提供服军役时的马匹及武器装备,鼓励他们参加国家军队。这些领主拥有封土,他们之下再行分封。受领采邑者必须服军役,受封采邑享用期以封君在世时为限。后来,采邑世袭成为不可阻遏的趋势,采邑封赏使一些农民沦为封建主的依附农民,促进了西欧封建土地制的发展和封建阶级的强大。?(1)社会民主制度的建设,多党政治制度和扩大选举权是近代资产阶级民主的继续发展。(2)通过议会制度改革,使民众意愿与政府决策之间产生制约与平衡。(3)加强法律的制定与执行,以法律为准则,使现代社会政治有可靠的基础。(4)保护人权与个人自由,尊重个人权利,反对种族歧视,维护少数族裔的利益。(5)西方现代政治中,各种社会监督机制建立起来,如新闻机构及其它社会力量,而且相当多的国家建立了社会福利和保障制度,这些都是西方现代政治制度建设的重要方面。?美国的国家组织是依据三权分立与联邦制度、二大政治思想而制定,即法国启蒙主义者的天赋人权与社会契约学说。美国全称美利坚合众国,合众国的中心是强调国家的联邦性质,美国宪法宣布联邦政治是中央政府,但是各州政治相对独立。宪法主张分权而治,避免政府滥权。联邦政府不具有集权性,但是联邦设国会,国会分参众两院,行使立法权。行政机关是以由人民间接选举的总统为最高行政首长,并以副总统辅之,下设几个行政部门。权力归总统,总统是国家元首兼政府首脑。总统对全民负责,不对国会负责。政府的权利有联邦政府、州政府之分,联邦政府的权力是以一州政府无法单独行使者为限,将有关各州自治权保留给州政府。司法机关以联邦最高法院为首下设11个控诉法院,95个地方法院及4个特别法庭。宪法规定了三权分立和相互制衡的机制。word可自由复制编辑:..、从基督教起源角度看基督教与希伯来文化、希腊文化、罗马文化之间的关系。、基督教与希伯来文化的关系:犹太教为基督教提供了圣教历史、基本律法、一神教信仰和罪孽意识等东西,但是基督教也超越了犹太教狭隘的民族主义藩篱和律法主义限制,突出了唯灵主义、信仰主义和彼岸主义等特点B、基督教与希腊文化的关系:希腊哲学尤其是柏拉图主义为基督教奠定了重要的神学基础,使基督教摆脱了犹太教的直观性而成为一种具有深刻的形而上学根基的神学体系,但是基督教却用神秘主义冲淡了希腊哲学中的理性主义成份,以神学取代了哲学C、基督教与罗马文化的关系:基督教在罗马帝国中的发展史是一部充满血泪的苦难史,它以唯灵主义和理想主义来对抗罗马的物质主义和功利主义,虽然基督教在313年以后获得了合法性,但是它与罗马文化之间始终处于格格不入的抵牾状态,这种矛盾甚至一直持续到中世纪和近代D、综合而言,基督教汇聚了多种文化的因素,它把希伯来文化、希腊文化以及罗马文化复杂地融为一体,并且表现出一种超越性的特点。因此,基督教文化本身就是各种文化相交融的一个历史结果13、基督教与犹太教的区别从教义上区分是这样的:1、基督教:是圣父、圣子、圣灵三位一体的神。犹太教:上帝是独一的上帝,而非三位一体的上帝。2、基督教:世人都遗传了从亚当而来的罪性(就是原罪)因此人在上帝面前都被定罪。犹太教:人并没有原罪,但上帝赋予人自由的权柄,在行善与作恶之间作决择。每个人都应为他自己负责。3、基督教:人能在上帝面前罪得赦免,乃是因着耶稣基督在十字架上的救赎,及愿意接受耶稣基督成为生命的救主犹太教:任何人都可以借着信靠上帝,并过着敬虔与道德的生活而获得上帝的救恩。4、基督教:耶稣基督是圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的圣子,道成肉身来到世界上,亦是旧约圣经所预言的弥赛亚。他来不是要拯救以色列人脱离压迫,而是要把所有人从罪恶中救赎出来犹太教:认为耶稣是一位优良的伦理教师或是一位先知,而不是弥赛亚。更不是道成肉身来到世上的上帝。14、什么是宗教裁判所,本质是什么,发挥着怎样的作用。1、含义:13~19世纪天主教会侦察和审判异端的机构。又译罗马宗教裁判所审判伽利略(1633)异端裁判所、宗教法庭。旨在***一切反教会、反封建的word可自由复制编辑:..异端,以及有异端思想或同情异端的人。2、本质:找不到啊3、历史作用:第一,宗教裁判所维护了封建秩序。西欧封建制度诞生于蛮族入侵的混乱之中,封建割据导致的社会斗争异常复杂。基督教作为各个政权普遍接受的组织,以维护正统教会信仰的名义,有力的***了各种反抗,转嫁了社会危机。从当时的历史来看,封建制度作为一种先进的社会制度,是应该存在于世的。而社会的稳定也是社会进步和发展的前提的条件。所以,忽略了手段,宗教裁判所的作为是顺应时势和历史发展的。第二,告发、传讯、审讯、判决宗教裁判所启用的这一整套审判模式,是我们现在所熟知的纠问式程序,是非常制度化和规范化的。在宗教裁判所,无论是审判主体还是审判程序,都严格遵循其专属的一套运行原则。这些也改变了西方程序法的面貌。虽然,在宗教裁制所的具体实践中,纠问式程序中原有的一些保护被告的原则并没有得到很好的贯彻。但是我们不能因此而否定它所带来的积极作用。第三,宗教裁判所只是教会发明的一种试图保存自己作为西欧道德与政治的中央统治机构的地位的工具。宗教裁判所的出发点是“治病救人”,并给予足够的宽容。作为裁判者的神职人员负有对犯罪人宽恕和纠正的责任,被要求做到“服从爱上帝和邻人的诫命,慎重地处理正义与仁慈关系”,不能过多的滥用刑罚和武力,而应“以教诲和祈祷来帮助罪人,纠正错误,只要可能就尽可能避免诉诸法律和惩罚”。同时,为了使罪人能得到更有效的拯救,教会法“从来不认为法律条文是判断是非的终极标准”而要求裁判者不需拘从与法律条文限制,而是“从由衷的爱出发,时时宽恕,法外施恩”,灵活处理各个不同案件,最终令所有的罪人都得到救赎。如,16、17世纪欧洲爆发的的巫术恐慌时期,在没有宗教裁判所的地方,世俗法院烧死了成千上成的女巫;而在有宗教裁判所的地方,被烧死的女巫少得令人诧异。第四,教会和世俗统治者在同异端作斗争的过程中,部分继承与吸收了古代希腊、罗马法制传统。宗教裁判所在某些方面援引古代法律、司法程序,以表示它的公正,也因此形成一定的制度,养成了民众一定的法律行为意识和****惯,为近代资产阶级立法、司法活动准备了广泛的社会基础。、结合新教三大主流教派的具体情况来说明宗教改革运动对于西方文化变革的重大历史意义。A、新教的三大主流教派分别是德国的路德宗、英国的安立甘宗和瑞士的加尔文宗B、路德率先发起宗教改革,打破了罗马天主教一统天下的格局。路德通过“因信称义”思想倡导了一种精神上的自由,把信仰变成了个人的事情;C、安立甘宗的改革是由英国国王从上至下地进行的,它把国王的权力提升到罗马教会之上,促进了英国民族国家的崛起和立宪政治的发展,并且通过教产还俗推动了英国资本主义原始积累的发展D、加尔文宗改革的最重要的意义在于,通过“天职”观念使得日常工作获得了一种宗教意义,从而为资本主义经济发展提供了一种合理主义根据word可自由复制编辑:..、新教三大主流教派的上述改革在思想、政治和经济等各个方面改变了中世纪基督教文化的基本状态,客观上导致了西方社会的彻底更新和资本主义文化的产生论述文艺复兴与宗教改革这两场思想运动的实质及其对西方近代文化的不同影响。A、文艺复兴是14-16世纪发生于南部欧洲拉丁语世界、特别是意大利地区的一场思想解放运动,它以复兴古典文化为旗帜,主张恢复自然人性的尊严和感性享乐的权利,它的基本特点是用人性的东西来取代神性的东西,用世俗生活来取代基督教的天国理想。在文艺复兴运动中产生了一批专门研究“人文学”的学者和艺术家,这些人被称为人文主义者,他们以文学艺术作品为表现手段,充分讴歌了人间生活和自然人性之美,揭露了罗马天主教会和神职人员的***虚伪。最重要的人文主义者彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等人(15分)。B、宗教改革是16世纪发生于北部欧洲即日耳曼语世界中的一场文化变革运动,它的原因是非常复杂的,既有虔诚质朴的德国基督教徒对罗马天主教会***虚伪行径的道德愤慨,也有北方日耳曼民族与南方拉丁民族之间由来已久的政治、经济矛盾。宗教改革的主要目的是为了纯洁信仰和重建道德,但是它同时也导致了民族国家的崛起和世俗经济的发展。宗教改革运动产生了路德宗、安立甘宗和加尔文宗等三大主流教派(15分)。C、文艺复兴运动弘扬了人性的尊严,试图用感性的成份来充实基督教信仰,但是这场运动的结果却主要局限于文学艺术领域,其影响层面也仅限于感性方面;宗教改革运动则具有更加深远的历史影响,它导致了罗马天主教会一统天下格局的分裂,客观上促进了民族国家的崛起和世俗经济的发展,并且把宗教信仰与世俗生活有效地结合起来,为资本主义的发展奠定了必要的文化基础(10分)。17因信称义A、马丁·路德宗教改革的主要神学思想,它的基本内容是:只有信仰才是得救(称义)的唯一根据;B、“因信称义”思想的意义在于,与中世纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对,反对通过买卖赎罪券等活动来达到称义目的的虚伪主张(3分)18自然神论自然神论者推崇理性原则,把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。又称理神论。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义,否定迷信和各种违反自然规律的奇迹”;认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”;上帝作为世界的“始因”或“造物主”,它在创世之后就不再干预世界事务,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去;主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。word可自由复制编辑