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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..“古代汉语”主要是把古文作为语言材料,通过阅读古文,进一步全面系统地掌握古代汉语,主要包括语音、词汇、语法三个重点,以及有关的文化背景知识,比如:古代的天文地理知识、社会****俗、政治制度等等。因此,我们可以说,古代汉语课是一门语言工具课。古代汉语作为一门语言工具课,它与一般的外语课又有所不同。首先,学****古代汉语不存在口语听力这些基本技能训练,一般也不强调写作能力,我们一般把这门课的学****目的,定位在培养独立阅读古书和古籍的能力上。其次,古代汉语不是一个共时的语言系统,而是横跨几千年的历时系统,无论是语音、词汇、语法,还是作品的文化背景,都有发展演变的问题。只有联系具体时代的具体情况,我们才能正确读懂不同时代的古书。在这里,共时是指对整个语言系统或其中的某个部分(语音、词汇、语法)在它的发展过程中某一阶段状态的研究。与“历时”相对。汉语的共时研究,有古代汉语、近代汉语和现代汉语三个阶段。而历时指对某些语言事实以及整个语言系统的历史发展的研究。与“共时”相对。如研究汉语史,就要研究汉语语音、词汇、语法系统从古到今的历史演变。(古代汉语是什么)就像刚才我们讲的,我们既然是把古代汉语作为语言工具课来看待,那么我们必须对这门课程有一个总的认识。简单地说,古代汉语就是我们的祖先,古代汉族人使用的语言。:..如果从有文字记载的商代开始计算,到中国通史中所认为的,中国进入近代时期的标志—鸦片战争(1840)为止,也有三千多年的历史了,是不是这三千多年当中的汉语都是古代汉语呢?我们这里所讲的古代,究竟包括哪些时代呢?在先秦时代即通常所说的春秋战国时代,我国的文化呈现出全面繁荣的局面。也就是我们常常所说的百家争鸣,百花齐放的时代。在当时,以人们的口语为基础形成了一种书面语,学者们都用这种语言进行写作。中国古代的四书五经(四书指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》;五经指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》诗经,尚书,礼记,周易,春秋),还有《左传》、《战国策》等等这样一大批经典文献都是用这种语言写成的。这种语言对中国后代的历史文化产生了深远的影响。汉代呢大体上继承了先秦的语言,不过很多方面已经发生了变化。汉代名著包括《史记》《汉书》等等。汉代以后,这种语言在实际口语中已经不再使用,但是文人们仍然继续模仿这种书面语进行写作。这种情况很象古罗马的拉丁语,我们都知道,现代西方人已经不使用拉丁语了。古罗马帝国灭亡以后,拉丁语在人们的口语中就已经消亡了,但是直到中世纪,西欧各国(包括法国、意大利和西班牙等)仍然用拉丁语作为宗教、文化和科学研究等方面中的共同书面语。我们学****的“古代汉语”,一般就是指记录先秦两汉的文献典籍所使用的书面语,也包括后代模仿先秦两汉的书面语写成的作品。这种书面语就是我们现在所说的“文言”,而用文言写成的作品就是我们平时说的“文言文”。:..在文言文之外,自六朝开始,也有人直接使用当时的口语进行写作,这就形成了六朝的志怪小说(齐谐,古时记载奇闻逸事的书籍。《庄子·逍遥游》提到:“齐谐者,志怪者也。”)、唐朝和五代的传奇、宋元话本(话本就是指说话人说话的底本)和明清小说。这些作品大都以北方口语为基础进行加工,随着不同时期的口语的变化而变化。通常我们把这些作品使用的语言统称为古代白话。古代白话跟现代汉语比较接近,所以不作为我们古代汉语课的学****内容。?古代汉语课作为一门语言工具课,是我们学****研究古代的语言、文学、历史和文化的必备基础。我们只有掌握了这门工具,才能顺利地从事文史等方面的研究和教学。具体地说,学****古代汉语对我们有以下几个方面的帮助。31首先,学****古代汉语可以提高我们运用和分析现代汉语的能力。现代汉语是从古代汉语继承发展而来的。比如说成语,很大一部分在先秦时代就已经产生了,后来一直活跃在汉语当中。大家可以很笼统地知道这些成语表达的意义,并且可以正确地使用这些成语,但是对于我们中文专业的学生来说,这是不够的,我们不光要“知其然”还要“知其所以然”,这就需要古代汉语的修养。举个例子,“唯利是图”、“唯命是听”这两个成语是我们经常使用的,其中不存在任何生字难字,但是要作一下具体分析,恐怕对很多同学来说都会遇到问题,这些成语是怎么构成的?每个字是什么意思?我们来分析一下:“唯”是个语气词,表示单一性、排他性;“是”是个指示代词,复指前置宾语“利”;利,表示的是利益,好处的意思;图则是图谋,追求。整个句式是古代汉语中表示宾语:..前置的一种常见格式,“唯利是图”就是“图利”,可以翻译成“只要是利益就去追求”或是“只顾追求好处”。像这样一些看起来很简单的成语,却包含了古代汉语的丰富的词汇和语法现象。另外,汉语的许多成语典故都有它的历史渊源和时代背景,更需要具备古代汉语的知识才能了解。因此通过学****古代汉语,可以使我们对这些成语可以有比较透彻的理解,从而运用得更加准确。在阅读理解之外,我们还需要不断提高自己的写作水平。写作水平的提高,需要多方面的修养,而多接触一些古代的典范作品,无疑,是一个非常有效的方法,古人讲的“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟,”就是这个道理。通过熟读古文,一方面可以吸收积累许多典雅的文言词语和句式,一方面又可以学****古文成功的写作方法。比如古代优秀的散文作品大都具有高度简洁而又舒展自如的特点,非常值得我们学****和借鉴。32其次,我们要学****研究古代的文学、历史和文化,我们必须具备古代汉语这一基础。中国的文学,精华在于古典文学,包括先秦散文,楚辞,汉赋,唐诗,宋词,元曲等等,都是文言文或者是文言和白话夹杂写成的,我们在阅读和欣赏这些文学典籍的前提,首先就是掌握古代汉语这门工具。中国古代的历史典籍,从二十四史到野史杂记,也都是用文言文写成的。我们中华民族几千年的文化传统,在古代的文献典籍中都有充分的记载。所以,了解和研究我们自己丰富的文化遗产,就需要阅读古籍;学****古代汉语,正是帮助大家提高阅读古籍的能力。举例来说,我们都知道,中医在世界医学体系中占有重要的位置。我们今天读《史记扁鹊仓公:..列传》,仍然能体会到我们祖国传统医学神奇的魅力。而现在中医的治疗水平大大降低了,中医也越来越变成程序化的教条,这里的原因是多方面的,而医生阅读古籍的能力普遍比较低,应该说是重要的因素。?辛亥革命以前,古代的读书人都是一辈子读古文,写古文,与古文打交道。在《儒林外史》中有一段详细地描写了当时的古文教学。小孩子在五六岁的时候就请先生开蒙,先背四书,然后读五经。先生开始只教学生识字背书,再加上描红临摹写字。学生也只管读熟背熟,至于书里讲的是什么内容,什么意思,都一概不管,背不熟先生就要用戒尺打手心。这一点在我们中学课程中,鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》里面,曾经学****到过。学生糊里糊涂地背到十一二岁,先生开始讲书了,叫做开讲。讲书的同时要教学生写八股文,主要是教学生熟悉八股文起承转合的格式。一般情况下,学生学到十八岁以后,就可以参加科举考试了。从五六岁到十一二岁,学生差不多要花五六年的时间先去死记硬背,背熟了,也就明白了一些内容,然后再经先生指点讲解,就大致可以读懂古书了,这就是古人所说的“书读千遍,其义自见”的道理。我们今天学****古代汉语,当然不可能象古人那样泡到古文里去学****而是应当采取现代的、科学的学****方法。目前,影响最大的是王力先生所倡导的文选与古代汉语常识并重的方法。:..具体地说,在文选部分通过让大家熟读一定数量的文选,加强大家对古代汉语的感性认识,培养大家对古代汉语的语感,同时在具体的语言材料中熟悉古代汉语的词汇、语法及其它方面的有关知识。在常识部分,又把古代汉语的文字、词汇、语法及其它方面的有关知识加以系统化,使大家对古代汉语有比较本质、理性的认识。我们要想学好古代汉语,我总结了八条,大家要牢牢记住:第一,要做到“四到”,眼到,口道,心到,手到眼到,繁体字,一笔一画看仔细,只看到一个大概的轮廓不行,有注解,逐条看。口到,在朗读中记忆,培养语感,要多读多背才能学得会,学得好。心到,用心学****子曰:学而不思则罔,做到好学深思,心知其意。手到,记笔记,勤翻工具书。第二,以文选为中心我们要精熟上课本中的文选范文,做到能正确诵读、解释、翻译;要熟悉到随便举出其中的一个词语或一个句子,立刻就能记起是哪一篇里的。首先练好这一项基本功,然后再谈“深造”这两个字。第三,以词汇为重点:..语音、词汇、语法这三要素中,词汇的变化最快,必须特别注意。对于古今词义不同的词,要细心辨析,要留心记住。对于常用词的常用义项,必须要熟悉。我们结合文选讲解一些,其他的还要靠大家课外自己看教材。第四,以常规语法为次重点这就是说,对于文选中,出现频率较高的古汉语语法现象,也要给予相当的重视。第五,逐步掌握通论对于古今汉语在词汇形式上、词义内容上、词性活用上、虚词用法上、语法结构上的异同,都要有较为全面的认识。这样,阅读古书时才能举一反三,触类旁通。第六,认真做好口头的、笔头的各种练****平时我会给大家留一些作业和练****有口头的有需要动笔写出来的,希望大家认真对待。第七,培养兴趣做任何事情都需要有动力驱使,正面的动力则是主要来源于兴趣。学****也是有兴趣才会自觉地预****和温****有兴趣才会钻得进。自然界中的生命体,不管是人还是动物,只有两样是大自然赋予的基本动力,摄取食物的动力和繁衍后代的动力。其他的动力一般都是要有兴趣才会产生的。考古队员挖掘古墓,每天对着黄土和尸体,这都是凭着他们对自己工作的兴趣才能坚持。学****也是一样,我们出来上学都是有目标的,不管是为了毕业之后找一个好工作,还是为了能够考上研究生,这都能成为大家学****的动力,认真学****并且掌握专业课程和技能则是实现大家理想的根本途径,所以大家要积极培养学****的兴趣。:..第八,四个字勤──勤勉谨──严谨精──精通进──前进根据对以上课程的介绍,我对大家提出几点要求。首先是要熟读文选。我们这门课的讲授时间是一年,大约可以讲授30多篇古文。这些文章要求大家反复阅读,真正做到读熟读透,并能够背诵其中的一部分文章。对每一篇文章,必须逐字逐句地弄清楚每一个字、每一个词、每一句话的含义,做到字、词、句个三落实,绝不能囫囵吞枣。其次,要做好课前的预****和课后的复****预****的时候,要结合注释把课文读一遍,看看自己能理解多少,有问题记下来,到课堂上去解决。第三,大家平时注意多读一些古书,第一学期可以根据自己的情况选一些有代表性的来读。《古代汉语》教材,由王力先生主编,是现在高校古代汉语课使用最普遍的一套教材,最突出的特点是王力先生提出的文选、古汉语常识和词义分析三方面结合,并且以文选为纲。下面我分别介绍一下三部分的内容::..文选部分的编排大致是既按时代,又按文体,有的还照顾到由易到难、循序渐进的原则。一二册所选基本上是先秦时代的作品;三、四册选的是汉魏南北朝唐宋元的作品。一、二册先是《左传》、《战国策》,然后是《论语》、《礼记》以及诸子,最后是《诗经》、《楚辞》。三、四册包括有散文,骈体文、辞赋,最后是诗歌。我们第一学期学****第一册内容。常识部分包括词汇、文字、语法、语音、修辞、文体等古代汉语的基本理论知识,另外还有古代的姓氏名号、地理历法等阅读古书所必备的文化背景知识。词汇是学****古代汉语的难点。一般来说,词汇系统比较复杂,发展变化比较快,古今差异很大。大家一定要用心学****词汇部分主要包括〈1〉古今词义的异同;〈2〉词的本义和引申义;〈3〉同义词辨析等方面的内容,目的是帮助大家掌握古汉语词义分析的方法,以便更加有效地掌握古代汉语的词汇系统。这部分不在课堂上专门讲授,只结合文选讲一部分,主要靠大家自学。文言文的十几个学****要点:,书写者没有本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,那么这个用来暂代“本字”的字就叫做“通假字”。如:赵王少,不能蚤起。蚤,通“早”,早早地。,先出现的是“古字”,后起的是“今字”。如:寒暑易节,始一反焉。反,回来。这个意义后来写作“返”。。如:涙,同“泪”;愬,同“诉”。。如:好学、王天下、衣褐等。:..。如:粪土当年万户侯。粪土,名词用如意动。、动量表示法等。如:吾谁欺?未之有也。[三]思而后行。(1)动词+间接宾语+直接宾语,如:语之故;(2)动词+直接宾语+间接宾语,如:问之客。,其形式的宾语,实质是补语。如:而誓〈之〉曰:“……”誓之,向她发誓。“于”字式、“为”字式、“见”字式、“被”字式等。、词组联绵字,指双音节的单纯词,是最小的语音语义结合体,只包含一个语素。犹豫、彷徨、辗转等。、其、者、所、以、于、而、则、焉、乃等。、宾语、动词、介词等。蒙上:上文有过的词语,下文就省写了。圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。探下:七月(蟋蟀)在野,八月(蟋蟀)在宇。:..九月(蟋蟀)在户,十月蟋蟀入我床下。(《诗经七月》)、比拟(拟人或拟物)、夸张、对偶、排比、用典、反语、反诘、设问、借代、反复、层递、互文等。,分为编年体、纪传体、纪事本末体、杂史;古体诗分为七古、五古、古绝,近体诗(格律诗)中的七律、五律、律绝,词,曲等等。、烘托、铺垫、暗示、象征、白描、夹叙夹议、托物言志等。。如:君子于其所不知,盖阙如也。阙,与“缺”同源。以上这些学****要点希望同学们在学****当中能够多多注意,做到多读,多问,我们一旦掌握住了这些要点,那么学****古代汉语就是一件轻松的事情。