文档介绍：该【专题03 文言文对比阅读(纯文言篇)【好题汇编】2024年中考语文一模试题分 精品 】是由【小屁孩】上传分享，文档一共【19】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【专题03 文言文对比阅读(纯文言篇)【好题汇编】2024年中考语文一模试题分 精品 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当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功;又欲进道,须谢去外慕,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟,必能解此,故详悉及之。(节选自黄庭坚《与徐甥师川书》)注:①奉议:官名。37.【甲】文选自课文《》,作者是。。(1)父母岁有裘葛之遗遗:.(2)足以追配古人足:.,正确的一项是()/能如此/半古之//时能如此/半古之人/。不必若余之手录,假诸人而后见也。41.【甲】文中诸生的学****环境是“”、“”、“未有问而不告、求而不得者”以及“凡所宜有之书,皆集于此”。这段最后作者通过句式突出了在这样优越的条件下,10:..诸生学无所成的原因。42.【甲】、【乙】两段选文,两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题,分别给出了建议。结合选文内容,将下面表格补充完整。选文关键信息学****建议前提条件(甲)业精德成①热衷于学****第一条建议:②(乙)养心探道全身心投入学****第二条建议:③(2023上·上海普陀·九年级模拟考)阅读下面的古文,完成下面小题。【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。【丙】书斋铭(节选)明归有光斋,故市廛①也,恒市人居之。邻左右,亦惟市人也。前临大衢,衢之行,又市人为多也。11:..挟策而居者,自项脊生②始。管宁与华歆读书,户外有乘轩者,歆就视之,宁弗为顾。狄梁..公③对俗吏,不暇与偶语。此三人者,其亦若今之居也。而宁与歆之辨,又在此而不在彼也。项脊生曰:“书斋可以市廛,市廛亦书斋也。”【注】①市廛(chán):集市中的店铺。②项脊生:归有光自号。③狄梁公:即狄仁杰。43.(1)甲乙丙三篇文章按照创作年代先后排序,下列排序正确的一项是()..(2)初中阶段我们还学过乙文作者写“小人物”优秀品格的故事是《》。。(1)挟策而居者居()(2)宁弗为顾顾()..。山水之乐,得之心而寓之酒也。,以及身处其中的心态,引发我们的思考。(1)请填写以下表格:处所环境特点人物心态甲文:简陋的屋子①安贫乐道乙文:山间的②优美③丙文:临街的④⑤⑥(2)【甲】文“白丁”指,也就是【丙】文中的“”。【丙】文画线句作者所说的“此”意指。(2023上·上海·九年级上海市市北初级中学模拟考)阅读以下古诗文,完成各题【甲】学弈12:..使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听:一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。【乙】《送东阳马生序》(节选)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。【丙】祖莹字元珍,范阳道人也。莹年八岁能通《诗》《书》,十二为中书学生,好学嗜书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐童仆,俟父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐澜光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”(选自《北史·列传第三十五》)47.【甲】文选自,【乙】文作者(人名)是(朝代)人。。(1)虽与之俱学()(2)非诸生所及()..49.(1)用现代汉语翻译下面的句子。以是人多以书假余,余因得遍观群书。(2)下列对【丙】文画线句理解正确的一项是(),禁止他这样做,却不能让他阻止读书。13:..,禁止他这样做,却没能使他停止读书。,禁止他这样做,却不能让他阻止读书。,禁止他这样做,却没能使他停止读书。50.【乙】文写老师发怒时作者求教“不敢出一言以复”既写出。又体现。【丙】文记叙祖莹“”一事,并且分别从、和对祖莹的态度和看法来突出他的特点。“学****有关,【甲】文用二人学弈的小故事告诉我们的道理;【乙】【丙】两文则告诉我们的道理。52.(2023·上海松江·统考三模)阅读下面选文,完成第答题。【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。【乙】①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)②子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)③子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)【丙】任末①好学任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,③,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿④自照。观书每有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不14:..学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”【注释】①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿:植物名称,点燃后可照明。(1)【甲】文中的“权”指的是(填人名),苏轼在《江城子?密州出猎》中称其为“”;【乙】文中的语录均选自《》一书。(2)理解加点字词。见往事耳..(3)下列加点词与“好之者不如乐之者”中“之”字的用法相同的一项是().(4)用现代汉语翻译下面的句子。蒙辞以军中多务。(5)下列对【丙】文画线句意思的理解,最恰当的一项是()A.(门徒)经常用衣服换走任末的干净衣裳。B.(任末)经常用衣服换走门徒的干净衣裳。C.(门徒)经常用干净衣服更换任末的衣裳。D.(任末)经常用干净衣服更换门徒的衣裳。(6)三篇文章都提到了学****读书)的重要性。【甲】文中,孙权认为通过读书能,进而获益;【乙】文第③句提到了学****能够收获;【丙】文中任末年少求学时“”的态度,强调了好学的重要性,而他临终时以“”来比喻不学****的人,也形象地印证了【甲】文中孙权“不可不学”的观点。(2023·上海浦东新·统考二模)阅读下面的选文,完成下面小题15:..【甲】子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》【乙】送东阳马生序(节选)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则温袍敞衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【丙】元好问列传(节选)好问字裕之,七岁能诗,年十有四,从陵川郝晋卿学,不事举业①。淹贯②经传百家,六年而业成。下太行,渡大河,为《箕山》《琴台》等诗。礼部赵秉文见之,以为近代无此作也,于是名震京师。……晚年尤以著作自任,以金源氏③有天下,典章法度几及汉、唐,国亡史作,己所当任。时金国实录在顺天张万户家,乃言于张,愿为撰述,既而为乐夔所阻而止。好问曰:“不可令一代之迹泯④而不传。”乃构亭于家,著述其上,因名曰《野史》。,采遮所闻,有所得辄以寸纸细字为记录,至百余万言。(节选自《金史》,有删减)【注释】①举业:指科举时代专为应试的诗文、学业。②淹贯:深通广晓。③金源氏:指金国。④泯:灭,尽。53.【甲】文出自儒家经典著作《》,【乙】文的作者是16:..。(1)主人日再食()(2)因名曰《野史》()..【甲】文的画线句。人不堪其忧,回也不改其乐。,完成表格。人物表现品质颜回(1)“余”艰苦求学,自得其乐(2)元好问不顾阻挠修史书(3)57.【甲】文孔子对“不义而富且贵”的态度是(用自己的话回答)【乙】文中面对同舍生。“烨然若神人”的装扮,作者的态度是。(用自己的话回答)【丙】文理解不恰当的一项是()“名震京师”离不开赵秉文对其诗作的赞赏。、乐夔的帮助。,却不热衷功名,晚年以修史为任。D.“不可令一代之迹泯而不传”这句话体现了元好问修史的决心。(2023·上海黄浦·统考一模)阅读下列古诗文,完成小题。【甲】岳阳楼记(节选)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧17:..而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。【乙】醉翁亭记(节选)已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。【丙】齐宣王见孟子于雪宫①,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上.②矣。不得而非其上者,非也;为民上③而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。”(《孟子?梁惠王下》)[注释]①雪宫:齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上:非难他们的君王(认为他们的君王不对)。③为民上:作为人民的统治者(君王)。(人名)和乙文作者(人名)都是(朝代)人。。(1)噫!微斯人,吾谁与归?(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。。人不得().,正确的一项是()(归顺)而快乐,因为天下(不顺)而忧愁,这样不是王者,从来也不是。,把天下人的忧愁当忧愁,这样还不能称王的,是没有过的。(归顺)而快乐,因为天下(不顺)而忧愁,这样还不能称王,从来没有。,把天下人的忧愁当忧愁,但是这样成为王者,是没有过的。18:..,最不正确的一项是(),抒发了作者远大的胸襟和政治抱负,揭示了全文的中心。,又以游人之乐衬太守之乐,在议论中含蓄点出思想情感。“乐”,由己及民,国家才会得到安定稳固。,都提到了“乐”字,可见历代治国,百姓的忧乐都至关重要。,其异同分别是:(1);(2)。19