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】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。2022级高二下学期3月月考语文试题时间:150分钟总分:150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。长江和黄河虽然同为中华文化的母亲河,都取得了辉煌灿烂的成果,但从夏商周到西晋末,黄河流域经济文化发展水平超过长江流域。然而,自东汉末年以来,中国北方多次遭到游牧民族的冲击,历次兵疑带来大规模北人南迁,而相对安定的长江流域随着生产力的发展和技术的进步,优越的自然条件日益凸显。长江流域和黄河流城皆具水热条件,故成为中华文化的两大源头,而长江流域拥有更丰沛的水热资源。但在原始社会末期至商末这一文明初始阶段的气候条件下,中国先民所能达到的生产力水平更适合开发北方黄河流城。在全新世中期,全球气候变暖,长江、黄河流域较之现在更加温暖湿涧。黄河流域森林密布,受低温和干早的威胁较轻;而气候炎热潮湿的长江流域则经常发生洪涝灾害。当时的原始农业以木石农具为主,黄河中上游的粟作农业依托肥沃跳松的黄土和黄河及其大小支流的灌溉,通过精耕细作实现了莲勃发展,各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合;而长江流城则因其红壤的土质较为紧密,水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高,而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式叉较为粗放,且常受洪水威胁,故其农业产出量不及黄河流域。这种农业生产上的差异在进入青钢时代后仍长期延续,直至铁质农具产生及其后一系列灌溉排水工具的出现、防洪手段和农业生产技术的进步,长江流域的水热优势才逐渐彰显。另外需要指出的是,在这一农业生产重心的转变过程中,近5000年来的中国气候总体向干冷演变,这导致黄河流域生态系统趋向脆弱,而长江流城则变得要适宜人类居住和农业开发。另外,黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用。但总体而言,在当时及此后相当长的历史时期内,长江流城铁农具的推广和兴修水利工程的力度仍不及黄河流域,“火耕水耨”仍是南方本稻耕作的主要方式。直到东汉时期长江流域的水稻生产才摆脱“火耕”,走上精耕细作的道路,并且部分地区还开始使用牛耕出现了秧苗移栽与双季稻,灌溉农业模式也日臻成熟,这些都为日后长江流域农业生产的腾飞打下基础。六朝时,长江流域的灌溉与防洪事业进一步发展。如东晋时期的荆江筑提,南朝的都阳湖筑提建闸等,长江流域的丰富水热资源得到较大程度开发,形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。此外,造船业也取得了突破性发展,长江流域开始展开大规模航运。史载南朝宋孝武帝西巡“龙舟翔凤以下,三千四十五艘。舟航之盛,三代二京无比”。为方便水路交通,各处运河开始修筑。比如孙吴开凿破网渎以汇通秦淮与江南运河,使建邺(今南京)成为联络长江与吴会水运的中心城市,商贸迅速兴起。东晋南朝时期,与农业生产关系密切的天文历法学取得重大突破,东晋虞喜发现岁差现象,稍后,祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法(大明历),隋唐因之,对长江流城的农业发展帮助甚大。唐朝政府极重农田水利工程,将兴修水利提高到了法律层面,建立了较为完备的水利管理机构,长江流域也随之开辟出了大量良田。尤其是安史之乱过后,长江中下游的淮南道和江南道成为长安朝廷的财赋供应基地,其水利事业蓬勃发展,农业生产随之日盛。中唐时期权德舆指出:“江、淮田一善熟,则旁资数道,故天下大计,仰于东南。”唐代后期,江东人民还从长期水田耕作的实践出发,改进笨重的直辕犁为曲辕犁,明显降低了犁的受力点,既减轻了扶犁农户的体力消耗,又充分有效地利用了畜力,大大提高了耕作效率,“中国旧式步犁至此发展成熟,完全定型化”。曲辕犁沿用到了新中国成立初期。除此之外,唐朝江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作之法,这不仅令长江流域丰富的水热资源得到了更充分的利用,而且还有利于保持生态的平衡,江南水稻区的农业生产蒸蒸日上。家朝时,江南的水田耕作工具已较为配套,起秧、碎土、稻谷扬净等都有专门工具,复种(双季稻和稻麦两熟)技术也较为成熟,加之当时圩田盛行于江南,“每一圩方数十里,如大城,中有河渠,外有门间。早则开闸引江水之利,潦则闭闸拒江水之害。早涝不及,为农美利”。唐末引自越南的较为耐早的占城稻此时也在江南普遍种植,江南水稻产量得到了极大提高,故南宋中期以来“苏湖熟,天下足”的谚语广为流传。综上所述,春秋以选宋代,随着技术的进步,自然条件更为优厚的长江流域在农业生产方面逐步赶超了黄河流域,成为中国的粮食财富供应基地。(摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明:中国经济文化重心南移的外因与内因》,有删改),正确的一项是(3分),长江流域水热资源优势逐渐彰显,很快形成了能与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。,推动了商贸的迅速兴起。,引入祖冲之、虞喜岁差学说的大明历,对长江流域的农业发展帮助很大。,极大促进了江南水稻产量的提高,使江南成为南宋中期以来的粮食基地。,下列说法不正确的一项是(3分)、干早的影响。B,从六朝和唐代的历史来看,长江流域经济文化的长足发展离不开国家和政府层面的组织建设。。:人类可以在不破坏自然的前提下利用自然为农业生产服务。,下列不属于经济文化重心逐渐由黄河流域移至长江流域原因的一项是(3分)A,东汉末年以来,中国北方多次遭到游牧民族的冲击,南方相对安定。,而黄河流域的黄土土质疏松。,长江流域更丰富的水热资源优势得以发挥。。,下面表格空缺处内容填充不正确的一项是(3分)表格名称:①时间原始社会末期至商末青铜时代后期至东汉前期唐代后期宋朝工具/特点木石农具②曲辕犁④领先地域黄河流域③长江流域长江流域①黄河流域、长江流域生产工具发展情况对照表B.②青铜农具C.③黄河流域D.④、种植方式的发展脉络。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成6~9题。密西西比河上(节选)[美]马克·吐温过了一段很长的时间,我总算勉强在脑子里装满了密西西比河的许多岛屿、沙洲和河湾的名称:这可真是一堆乏味的杂拌儿,不过也是一名合格领航员的基本要求。我甚至觉得自己可以把一条船开到新奥尔良去。不消说,这种自满的心情还没有来得及表示,毕克斯贝先生就会把它压下去:“胡桃湾是什么样子?”我说它没有什么特别的形状。我那***性子的师傅砰的一声开了枪,随后又继续装子弹,开火,直到他的词儿全都用完了才了事。随后他就会平定下来,变成一支很和气的老滑膛枪:其实他不过三十四岁。过了一会儿他就说:“我的孩子,你得把这条河的形状完全弄清楚才行。”“好吧,我试试看,可是河会不会改变形状?”“你看,河岸正在垮,这条一千多里的河岸正改变形状呢。”我的情绪义沮丧不堪。有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员,要比所有人知道的更多;二是每过二十四小时,就得换个方式把它从头再学一遍。我常常看见领航员们凝神注视着河水,把它当作一本书来读;可是这本书却不能教给我什么知识。终于有一天,毕克斯贝先生似乎是认为我已经大有进步,可以在研究水相这方面下功夫了。于是他开始说:“你看见水面上那条挺长的斜线吗?那就是一个暗礁,并且还是个陡峭的暗礁。要是撞上了它,就会把船撞得脑袋开花。那条渐渐消失的水纹线,是暗礁的下头。船可以从那儿爬过去,决不会出什么毛病。”第二天下午值班的时候,毕克斯贝先生问我是否懂得下面几里路的开法。我说:“从尖嘴子上面第一棵沉树里面通过,再从第二棵的外面通过,然后……”“全说对了。一会我就回来。”但是他很久没有回来。直到我绕过了那个尖嘴子,开进了我有些担心的一段河道,他还在下面。我不知道他正藏在一个煙囪后面,看着我怎么办。我高高兴兴地往前开,心裏越來越得意,因为他从来没有把船交给我單独驾駛过这么久。我甚至把舵轮卡住,嘴里哼着小调。突然,我的心猛跳到嘴裏来了。眼前有一个可怕的陡峭暗礁仲展得很长,挺凶地橫挡着船头!我立刻就吓得腦袋发昏,连忙把舵轮往下转,轉得飛快;船躲开了那个暗礁,可是暗礁却偏要跟着撐!我直是逃,它还是一个勁兒跟着。可怕的猛撞眼看就要临頭了。那个混蛋怎么还不来?无可奈何之下,我不顧一初地把警报的铃子敲得当当响,响得“鬧翻了天”。瘋狂的铃声中,旅客们吓得往船尾飞跑過去,轮船眼看着就要向河岸的树林猛撞过去。正在这时候,毕克斯貝先生从从容容地出現了。我心中满怀感激地欢迎他,焦急煙消云散了;他温和而愉快地向我发出了这些命令:“右舷停住!左舷停住!两边后退!”船犹豫了一下,停住了,船头在树枝中挤了一会兒,经过紧张的片刻工夫,它不大情願地开始后煺。毕克斯贝先生用天真的嘲弄口吻说道:“我的孩子,是有人招唿要上船吗?”我被他挖苦得满脸通红。“——我是要躲开一个陡哨的暗礁呀。”“你剛才所在的地方,三里之内都没有什么暗礁。”“可是我亲眼所见呐,那么陡直。”“开过去吧!我负责。”船小心地向那暗碾驶过去。暗礁在船头底下不見了,我们像在油里滑过似地通过了。“现在你明白了吗?那其实不过是个凤礁,是風造成的现象。”“原来如此,我怎么能把它们区别出来呢?”“这要靠直覺。你往后自然会知道它们的区别,可是究竟怎么区别,你可永遠也说不清楚。”事实采然是这样。水麵成了一本奇书——它对我毫无保留地畅谈知心话,把水的秘密都清楚地告诉我。我终于学通了这条河的语言,能认识这条大河上的每一个细微的景色,像我对字母那么熟悉,这时候我就算是有了宝貴的收获。但是同时我也有了一种永遠无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无蹤了!我还记得当初乘船的时候看见的一次日落奇观。一片广闊的河麵變成了血红色;河麵上有一条斜着的水纹,闪闪发光;另一处有许多翻騰起伏的圆形波纹打破了水麵的平静,豔丽多彩;左边河岸上长着茂密的树木,森林在夕阳中投下一片陰沉的影子,被一道很长的银色波光划破;墙壁似的树林之上,有一稞高高的枯树,搖曳着仅存的绿色树枝,在金色的光辉中,像火焰似地闪耀着。还有些柔和的曲线、反射的影像、光线柔和的远景;远近各处,逐渐消失的阳光在美景之上时时蕩漾着,每一到那都以變幻莫測的新奇色彩使它显得更加美妙。我心醉神迷地站着,像斟饮美酒似地欣賞着那幅奇景。但是终于有一天,我对河麵上光輝灿烂和令人陶醉的美景,渐漸不大注意;再往后,我就根本不理会这些事情了。即令那次落日的景致重新出现,我会暗自解释:“这样的太阳表示明天会刮风;河面上那条斜的水纹表示下麵有一座陡峭的暗礁,如果老是这样伸展,最近几天之内,会在夜里把谁的轮船毁掉;那些翻腾的漩涡表示那兒有一条正在改变的水道;那棵高高的枯树寿命不会长了,以后少了一个善意的航标,夜里通过这个模模糊煳的地方,怎么办呢?”哎,这条河上的神妙风光和美丽景色全都无影无踪了,这究竞是得到了莫大的收获,还是受到了英大的损先呢?(张友松译,有删改),不正确的一项是(3分)A.“砰的一声开了枪”“装子弹,开火”表现出毕克斯贝先生的愤怒,他认为“我”“我”的领航技术比较信任,放心让“我”独自驾驶,没想到“我”遇到复杂情况仍无法应对。,而优秀的领航员常常能够根据对河道的了解和多年的经验来作出判断。“我”学做领航员,后四段跳转到对河上风光的哲思,虽显突兀,实则有内在联系。,不正确的一项是(3分)、敏锐的直觉和强大的记忆力,这个人物身上浓缩了密西西比河上众多领航员的特质。“我”看到“陡峭暗礁”时,使用短句和感叹号、问号,这些言语形式与危急情况下人物的慌乱心态较为契合。C.“密西西比河”这一意象不仅提供叙事的空间背景,推动情节发展,也是文中人物勇于追求、挑战自我的精神象征。,时远时近,上下交错,看似毫无章法,却正符合一位经验丰富的领航员观察河道时的特点。8.“我”在学****做领航员的过程中,心理经历了怎样的变化?请简要说明。(5分)·吐温作品研****活动,阅读完本文后,同学们认为,文中的密西西比河作为一个审关对象,给人的感受充满着矛盾。请以“‘矛盾’的密西西比河”为题,写一个发言提纲,在小组内交流。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面10~14题。孟子之适魏,正当魏人败于马陵,秦人掳其公子印,魏之为国可谓困矣。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”盖其兵屡败意夫孟子之来必有奇谋秘计以取胜于邻国而洗其屡败之过也。故问益子用兵何若而利,何若而不利也。而孟子则曰:“王何必回利,亦有仁义而已矣。”然孟子学子思者也。尝问牧民之道何先,子思曰“先利之”。孟子曰:君子之所以教人,亦仁艾而已矣,何必曰利?子思曰:仁义固所以利之也,上不仁则下不得其所,上不义则下乐为诈也,此为不利大矣。孟子之学子思,既知夫仁义为利之大,而其对梁王,则终不以利言之,何哉?善夫温公[注]之论:“子思、孟轲之言一也。夫惟仁者为知仁义之利,不仁者不知也。故孟子之对梁惠王,直以仁义而不及利者,所与言之人异故也。”此说可谓尽之矣。盖仁义非无利,仁义之利,可与智者道,难与俗人言也。与世俗而言仁义之利,彼将以利心而求于仁义,果何以得仁义之利哉?以利心而求于仁义,虽近仁义,而卒不免于利。故惟孟子则可以与之言,非孟子而与之言,则失之矣。盖可与言而不与之言,则失人;不可与之言而与之言,则失言。知者不失人,亦不失言。孔子之所以竿言利者,竿与世之人言也。夫子之道传之子思,子思之道传之孟子。夫子罕言利,而子思言之于孟子,此子思之所以为善学夫子也。子思既言利,而孟子则不言之于梁王,此孟子所以为善学子思也。譬如医家之用药,此人所用之药,不可以用之于彼人也。君子不以天下俭其亲,为墨子而言则可,为始皇而言之则不可。俭非圣人之中制,为跑晋之君俭啬言之则可,为武帝言之则不可矣。(节选自林之奇《论子思言利孟子不言利》)[注]温公,指司马光。材料画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑(3分),不正确的一项是(3分),往、到,与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”词义相同。,指有什么,与《劝学》中“无以至千里”的“无以”意思相反。,本来,与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”词义不同。,即以何,与《屈原列传》中“是以见放”的“是以”结构相同。,不正确的一项是(3分),公子卬被秦国掳掠,魏国处境非常艰难,魏王希望远道而来的孟子能够帮助魏国改变这种处境。,子思告诉他要以利为先,但孟子认为君子应该以仁义教人,建议魏王治国要注重仁义。,可能使他们从利益出发求取仁义,但即使接近仁义,最终难免因求利而失去仁义之利。、魏晋之君谈论节俭,而不能与秦始皇、汉武帝谈论节俭,这是因为节俭并不是圣人遵循的中庸之道。。(8分)(1)上不仁则下不得其所,上不义则下乐为诈也,此为不利大矣。(4分)(2)故孟子之对梁惠王,直以仁义而不及利者,所与言之人异故也。(4分),为什么?(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面的清诗,完成15~16题。夜坐(其二)龚自珍沉沉心事北南东,一晚人材海内空。壮岁始参周史席,髫年惜堕晋赞风。功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。万一样关君然破,美人如玉剑如虹。【注】①周史:原谓周朝的史官,老子李聃即曾任周王朝的柱下史,此处诗人以贤者在下位的老子自况。②髫(tiáo)年:幼童时期。③拜将成仙;拜将,这里指韩信得到登坛拜将的殊荣;成仙,这里暗指张良在功成名就后,转而追求神仙修炼之术。④禅关:喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。,不正确的一项是(3分)“一睨人材海内空”与诗人的《已亥杂诗》中“万马齐喑究可哀”异曲同工,都表现了人才不得重用的悲哀。B.“壮岁”“髫年”两句先言壮年再言幼年,颠倒时序,强调自己之所以身居类似老子的高位,得益于早年葆有的魏晋风骨。,表达自己虽有超出韩信居功拜将、张良功后“成仙”的理想抱负,此刻只能将才华寄托在诗文之中。,刚柔并济,兼融壮怀与哀怨;语言精练又意蕴丰富,如“惜”“外”“万一”等词就值得反复咀嚼。《庖丁解牛》都用到了“者然”这一象声词,但在文中的作用却有很大不同,请结合两个文本简要分析。(6分)庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所骑,者然向然,奏刀骋然,莫不中音。(三)名篇名旬默写(本题共1小题,6分)。(6分)(1)《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡的教训,给后来者以警告的文章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“______”。《六国论》论述六国灭亡的原因是“________”。(2)《离骚》中,屈原用方构圆凿比喻“道不同不足为谋”的道理的两句是:“____,____”。(3)二十八星宿是中国传统文化中的重要组成部分之一,它们的名称经常出现在古诗文中,如“__,”。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成18~22题。修辞上所讨论的有两方面,一是怎样使文章不坏,二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞,后者叫做积极的修辞。一切文章的毛病,除了文法上的缺点外,几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在使文章或谈话更好,更合情境。同是一句话,有各种各样的说法,例如“门前有一条小河”,可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面,哪一种最好?应该取哪一种?这完全要看情境(全文的旨趣、上下文的关系等)如何,不能一概而论。积极修辞的方式很多,归纳起来,有几个原则。一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲,要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲,要全体能统一,书信像个书信,论说文像个论说文。就用语讲,要与思想内容相应,如果是引用成语的,那成语须不晦僻,而且要摆在适当的位置。总之,文章、谈话是以读者、听者为对手的,从一字一句到一段一篇,随处都顾到,不使对手起不协调的感想。二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关:一是五官,一是心意。五官的对象是事物的具体的部分,心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味,所以常常要把它改成具体的话来表达,“生活困难”有时改说“没有饭吃”,这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面,使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”,_____,“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”,使对手想象到一种光景,可以增加许多本来没有的意义。,填入下面文字横线处的语句,最恰当的一项是(3分)奶奶说:“月亮是每个人的,它并没有走,你们再去找吧。”我们越发觉得奇了,便在院里找起来。妙极了,它真没有走去,我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣,竟寻出了院门。______,河水细细的,却漫着一大片的净沙,全没白日那么的粗糙,灿灿地闪着银光,柔柔和和得像水面了。“像个”与文中加点的“像个”,意义和用法相同的一项是(3分),熟练地操作着各种机器。,但它在大众眼里还不像个诗。,躲在别人后面,太不像个样子。,像个大学生,也像个小职员。,在横线处补写恰当的句子,要求内容正确贴切,语意完整连贯。(3分),给“调和”下一个定义,不超过50字。(5分),请结合上文分析下面表格中两个词语的表达效果。(6分)流行语普通的说法烟火气生活气息撸起袖子加油干加油干四、作文(60分),根据要求写作。(60分)电影《来自远方》中有一句发人深省的台词:“他们说没有人是一座孤岛,但孤岛造就了一个人。这句话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【解析】A项,曲解文意(混淆时态),“形成了能与黄河流域相抗衡的重要农业生产区”错,根据原文“如东晋时期的荆江筑堤,南朝的鄱阳湖筑堤建闸等,长江流域的丰富水热资源得到较大程度开发,形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区”可知,青铜时代后,长江流域还没有形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区,形成时期在东晋时期。B项,因果倒置,“各路运河的修筑带动六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展”错,应是“六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展带动了各路运河的修筑”。C项,张冠李戴,根据原文“东晋虞喜发现岁差现象,稍后,祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法(大明历)”可知,岁差说是虞喜的,不是祖冲之的,应该是“祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法(大明历)”。【解析】A项,曲解文意,根据原文“另外,黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用”可知,黄河流域水土流失是因为过度开发,而气候干冷导致的是生态系统趋向脆弱。【解析】根据原文“当时的原始农业以木石农具为主,黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及其大小支流的灌溉,通过精耕细作实现了蓬勃发展,各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合;而长江流域则因其红壤的土质较为紧密,水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高,而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放,且常受洪水威胁,故其农业产出量不及黄河流域”,材料谈及了“长江流域土质紧密的红壤”与“黄河流域疏松的黄土”,但并没有把二者进行比较,且此处主要论述“长江流域农业产出量不及黄河流域”。【解析】根据题干提示,首先从原文中按照时间顺序逐一提取中国历史上使用过的农具,比较判断其所属地域及是否处于领先地位。通过表格横线和纵向的信息比对,推断具体空缺处的内容,②处应填“铁制农具”。5.①东汉以前,“火耕水耨”为其主要耕作方式;②东汉时期,开始精耕细作,使用牛耕,出现了秧苗移栽与双季稻种植;③唐朝,改进后的曲辕犁用于耕作能够节省人力,有效利用畜力,江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作法;④宋代,复种技术较为成熟,圩田盛行于江南,占城稻此时在江南普遍种植。(每点2分,梳理出三点即可得满分,必须有时间节点,少一处扣1分)超然客公众号【解析】从第四段“火耕水耨”仍是南方水稻耕作的主要方式。直到东汉时期,长江流域的水稻生产才摆脱“火耕”,走上精耕细作的道路,并且部分地区还开始使用牛耕,出现了秧苗移栽与双季稻,灌溉农业模式也日臻成熟,这些都为日后长江流域农业生产的腾飞打下基础”可以梳理出①②两条;从第六段“唐代后期,江东人民……改进笨重的曲辕犁……唐朝江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作之法”,可以梳理出第③条;从第七段“宋朝时,……复种(双季稻和稻麦两熟)技术也较为成熟,加之当时圩田盛行于江南”,可以梳理出第④条。据此归纳整合即可。(毕克斯贝先生让“我”独自驾驶,并不是对“我”的“领航技术比较信任”,而是故意为之。)(“时远时近”“上下交错”“看似毫无章法”其实是有章法的,“对回忆中河上日落的描写”并不符合“一位经验丰富的领航员观察河道时的特点”。)8.①在最初学****时,先是感到自满,随之产生沮丧之情;②后来,充分认识到学****的困难,也坚定了探索大河的决心;③终于读懂大河时,内心充满喜悦,继而是深深的遗憾。[答出一点2分,两4分,三点5分;意思答对即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。]9.①密西西比河让人感受到壮阔美丽,又危险重重;②密西西比河引导人们努力了解它,又让人难以深入掌握;③密西西比河让像“我”一样读懂它的人,收获满满,同时又损失重大;④密西西比河既千变万化,又一直流淌在那片土地上,成为不变的力量源泉。[每点2分;答出任意三点,可得满分。意思答对即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。](原文:盖其兵屡败,意夫孟子之来,必有奇谋秘计以取胜于邻国,而洗其屡败之过也。)[每处1分。涂黑超过三处不给分。](“始适还家门”的“适”,意为女子出嫁,与“适”词义不同。)(“节俭并不是圣人遵循的中庸之道”归因有误,原因应是“君子不以天下俭其亲”。)?13.(1)统治者不仁德百姓就不会生活安定,统治者不讲道义,手下的人就会乐于尔虞我诈,这样给百姓造成的损害就大了。[大意2分,“不得其所”“诈”各1分。](2)所以孟子对梁惠王,只是宣扬仁义而不涉及利益,是谈话对象不同的原因。[大意2分,“直”、“所与言之人异故也”的“故”各1分。]?14.①子思言利的原因是他说话的对象是智者,②孟子不言利的原因是他谈话对象是俗人,?③两人都强调以仁义治国。[每点1分。意思答对即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。]?参考译文:孟子到魏国去,正值魏国人在马陵战败,秦国人掳掠魏国公子卬,魏国的国家局势可以说陷入了困境。魏王说:“您老人家不远千里来到我们国家,会有办法让我的国家受利吧?”大概魏国军队屡败,想着孟子到来,一定有奇谋秘计来战胜邻国,一洗之前屡败的耻辱。所以魏王问孟子怎样用兵才有好处,怎样用兵是不利的。而孟子就说:“大王您为什么一定要谈利益呢,只要说仁义就足够了。”然而孟子是受学于子思的。他曾经(向子思)询问治理百姓的方法以什么为先,子思说“先要让百姓得利”。孟子说:君子用来教导人的,也只是仁义罢了,为什么一定要说利益呢?子思说:仁义本来就是用来使百姓得利的,统治者不仁德百姓就不会生活安定,统治者不讲道义手下的人就会乐于尔虞我诈,这样给百姓造成的损害就大了。孟子向子思学****已经明白仁义对利的重大意义,而他对梁惠王就始终不用利来劝说他,为什么呢?温公(司马光)的评论说得好啊:“子思、孟子的说法是一致的。只有仁者才明白仁义的好处,不仁的人是不明白的。所以孟子对梁惠王,只是宣扬仁义而不涉及利益,是谈话对象不同的原因。”这种说法可以说是透彻啊。仁义并非没有好处,仁义的好处,可以对智者说,很难和俗人说。与世俗之人说仁义的好处,他将用利欲之心去求取仁义,结果又凭什么能得到仁义的好处呢?用利益的想法去追求仁义,即使接近仁义,但最终也不能免于求利。所以只有孟子可以与其谈论利,不是孟子还与其谈论利,就是失去意义。可以与其言利而不说,就是没有辨明对象;不可以与其言利却说了,就是说错了话。智者不会错判对象,也不会说错话。孔子很少说利的原因,是很少和世俗之人说利。夫子的学说传给子思,子思的学说传授给孟子。夫子很少谈利,而子思对孟子说利,这是子思善于学****夫子的原因。子思已经说到了利,而孟子并不对梁惠王说利,这是孟子善于学****子思的原因。就好像医生用药,这个人所用之药,不可以用在那个人身上。君子不因为天下而俭省父母的用度,对墨子说就可以,对秦始皇说就不可以。节俭并不是圣人的中庸之道,对魏晋时的君主说要节俭是可以的,而对武帝说就不可以了。B【解析】理解错误,此联用典意在表现诗人自幼即养成像晋代名士那样狂放、倨傲的性格,“壮岁”却不得不苟且偷生,担任“高位”理解有偏差。①庄子用“砉然”描述庖丁解牛之初,牛的皮肉筋骨轻快分离的声音,以合乎音乐的美妙节奏来表现庖丁技艺的纯熟。②本诗用“砉然”描述突破束缚的声音,表现渴望打破社会束缚、实现不拘一格降人才的强烈愿望。③本诗中“砉然”在结构上照应首联“沉沉心事”,引出下文“美人如玉剑如虹”。(每点2分,共6分。言之有理即可)【诗歌赏析】龚自珍少年聪俊,才华艳发,27岁中举,此后一边做官,一边准备考进士,不料却蹭蹬有年,直到38岁才得中进士。在此期间,他住在北京,先是任内阁中书,后来充国史馆校对,尔后又参加《一统志》的重修工作,一直沉沦于下僚。因为他满腹才华,无所施于时,心中不