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明诗话“趣味”研究的综述报告.docx

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文档介绍:该【明诗话“趣味”研究的综述报告 】是由【niuwk】上传分享,文档一共【2】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【明诗话“趣味”研究的综述报告 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。明诗话“趣味”研究的综述报告明诗话是明朝时期的一部诗歌论著,收录了大量各时期各派别的诗篇和评论,是一部具有重要学术价值的文献。其中,明诗话对趣味的探讨尤为重要,本报告将就明诗话中趣味的研究作综述。首先,明诗话对趣味的界定认为:“趣味者,各自兴欲施之于文,或嬉笑,或哀感者也。”即趣味是由各种兴趣所激发的创作情趣,既包括欢乐、调侃,也包括感伤、慷慨悲凉,具有极为广泛的涵义。这一界定立足于创作的动机和效果,强调“各自兴欲”的个性和“施之于文”的艺术性,同时也充分体现了当时文人博物学范式的特点。其次,明诗话分别从“嘲讽”,“娱乐”和“神谕”三个方面阐述了趣味的具体表现形式。其中,“嘲讽”主要指以讽刺批评为目的的创作,如“鲁仲连檄鄢陵”、“姑苏台”等,而这种表现形式也是由文人对时局的关注和思考而催生的;“娱乐”则主要是针对读者的娱乐需求而进行的创作,如“浣溪沙”、“西洲曲”等,这类作品以轻松、柔和为主,常常带有深情或伤感的色彩,主要表现了情趣和审美理念,同时也反映出了文人的情感诉求和思想世界;“神谕”则主要是指基于神话、历史或民间传说的创作,如“白雪歌”、“浮生六记”等,这类创作既包含世俗意义的审美体验,也蕴含了人类共通的文化记忆。此外,明诗话还提出了趣味在创作中的调节作用。其中,明诗话认为“趣味实有含蓄,含蓄则有切近,切近则有真,真则有理”,即趣味在文学创作中具有开放、缓和、调适的作用,可以使创作更加自然、真实、贴近文化传统和人类普遍体验。这一观点也表达了当时文人崇尚“自然”的文学审美理念。总之,明诗话对趣味的研究不仅包含了丰富的文学史料,而且对趣味的概念、表现和作用都进行了深入的探讨,为后来趣味研究提供了重要的参考。同时,趣味的研究不仅仅是为了理解古代文学的审美特点,更是透过古代文学的表达,理解人类普遍的情感需求和文化土壤。真正的趣味不是仅仅让人开心,而是通过多种文化符号,让人们获得更加深刻、全面的人生体验。

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