文档介绍:该【高山流水意思及故事 】是由【泰山小桥流水】上传分享,文档一共【3】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【高山流水意思及故事 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。高峰流水意思及故事高峰流水意思及故事高峰流水意思及故事顶峰流水的意思及故事【成语】:顶峰流水【拼音】:【讲解】:【出处】:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在顶峰。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋⑴兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得⑴之。【举例造句】:这种顶峰流水之乐,真是人间难得几回闻。【成语典故】:当时的楚国有个读书人,姓伯,名牙。他很喜欢抚琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的风范。一日,老师对伯牙说:“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?伯牙一口答应,高快乐兴地背着琴随老师坐船抵达东海蓬莱山,老师让他坐地休息,自己去找老师去了。伯牙在这宏伟苍郁的山野之中,久等不见老师回来,便沿一条山路寻去。绕过一个山头此后,不想却有一幅奇景挂在眼前:真是云中飞瀑,雾中清泉,水花四溅如珍珠,激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开,灵感涌起,便席地而坐,抚琴而成妙曲。突然,他的身后传来老师的声音:“哈哈,哈哈??仙师被你找到了。”伯牙茅塞顿开,原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《顶峰流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。今后,他的琴艺达到了炉火纯青的境地,但却向来没能找到一个知音。此后,伯牙到晋国做了医生。一日,他授命出使楚国。因遇大风,只幸好汉阳江口停留。待风平此后,一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头,仰望明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹。一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此人对伯牙的琴艺赞叹不已。伯牙大惊,便问道:“你会听琴,你能识琴之利害吗?”樵夫接琴观之,答道:“此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良高峰流水意思及故事高峰流水意思及故事高峰流水意思及故事材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐器。最初,此琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽。此后,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦。因此,这琴又称文武七弦琴。”伯牙听罢,顶礼膜拜,便又调弦抚琴,时而宏伟、高亢,时而快乐、流利。樵夫时而曰:“善哉,峨峨乎若泰山。”时而曰:“善哉!洋洋乎若江河。”伯牙大喜,推琴而起,使礼而问道:“天下贤士,请教高名雅姓?”樵夫还礼,说:“在下姓钟,贱字子期。”伯牙叹曰:“认识满天下,贴心能几人。”即命童子焚香,燃烛,与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋节气,伯牙如期而至,谁猜想此时已经是与好友阴阳相隔,子期已离他而去。伯牙在子期的坟前,抚琴而哭,弹了一曲《顶峰流水》,曲终,以刀断弦。并仰天而叹:“知音不在,我鼓琴为谁?”说毕,琴击祭台,琴破弦绝。后辈感其事,就在汉阳龟山尾部,月湖侧畔筑一琴台,以资纪念。据记录,伯牙台建于北宋,清代重修,后破败,解放后修复。碑廊门额上有“琴台”二字,相传为北宋书法家手笔。今天,历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点,殿堂里华丽堂皇,殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。当你在稍远处立足默立的时候,在那湖光山色,浓荫繁花中间,你会看到碑廊门额上的那四个字:顶峰流水。它成了一个呼喊,永远反应在我们的耳边!高峰流水意思及故事高峰流水意思及故事高峰流水意思及故事