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。”曰:“家岂有冤,欲言事乎?”曰:“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,式何故见冤!皇上诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰:“此非人情,不轨之臣不可以为化而乱法,愿陛下勿许。”于是上久不报式,数岁,乃罢式。式归,复田牧。岁余,会浑邪①等降,县官费众,仓府空,贫民大徙,皆仰给县官,无以尽赡。复持钱二十万与河南太守,以给徙民。河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:“是固前欲输其家半财助边。”是时,富家皆争匿财,唯式尤欲助费,上于是以式终长者,乃召拜为中郎,赐爵左庶长,田十顷,布告天下,尊显以风百姓。初,式不愿为郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。”岁余,羊肥息。上过其羊所,善之。式曰:“非独羊也,治民亦犹是也。以时起居,恶者辄去,毋令败群。”上奇其言,欲试使治民,拜式缑氏②令,:..缑氏安之。迁成皋令,将漕③最。上以式朴忠,拜为齐王太傅,转为相。会吕嘉反,式上书,愿父子及齐****弩****船者往死之,以尽臣节。上贤之,下诏曰:“今天下不幸有事,郡县诸侯未有奋由直道者也。齐相雅行躬耕,不为利惑。昔者北边有兴,上书助官;今又首奋,虽未战,可谓义形于内矣。”乃拜为御史大夫。赞曰:卜式以鸿渐之翼困于燕雀,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?(节选自班固《汉书》,有改动)注:①浑邪:人名。②缑氏:县名。③将漕:领送漕粮。对下列句子中的词语的解释,不正确的一项是()。输:,式何故见冤。见:。报:,善之。善:认为...好六、写作(2题),以“在旅行中寻找”为题,写一篇不少于500字的文章。“预约精彩”为题作文。:..有人说,精彩是可以预约的,只要准备充分,就能展开美丽的图景;有人说,精彩是无法预约的,只要大胆向前,随时可能发现意外的通道……请以“预约精彩”为题写一篇不少于500字的文章。要求:;;,文体自选。(1976年7月25—27日唐山地震前夕),都有可能是因为天气变化、污染、天敌和人为扰动,及其自身的机能状态的变化,如发病、求偶、怀孕、哺乳和恶****发作等,而出现的类似行为活动。,在;A因,介词,趁机/经由,通过B助词的;动词,到;D连词,顺承;连词,转折。(高峻、突出),B溯(逆着水流的方向走、逆水而行),D残羹冷炙(烤肉、剩饭):..。三人成虎,我国古代成语,出自《战国策·魏策二》,原意指三个人谎报集市里有老虎,听者就信以为真。比喻谣言多人重复述说,就能使人信以为真;B项固定用法,等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不予重视,表示赶得上或比得上,多用于否定式;C项望文生义。大海变成农田,农田变成大海。比喻世事的变化很大,也说桑田沧海;本题中应为“眼前是广阔壮丽的景象。”,。海日生残夜:...《骆驼祥子》,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也。(评分标准:标记“/”处,共10处,每断对2处,得1分;每断错2处,扣1分,扣完为止。“生养成藏”中间可断可不断。)参考译文:所谓掌握事物的关键,就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏,这是天时的运行规律。不可强行改变违背规律,违背(规律的话),即使暂时成功最终也要失败。所以做人君也要(注意)掌握客观规律,负责生聚、教养、收成、储藏等重任。也不可强行改变违背规律,违背(规律的话),即使暂时强盛最终也要衰败。这是天道,是做人君的大纲纪。,选B得2分,选C得1分,选DE不得分23.(观点2分,联系实际3分,具体分析3分,语言表达4分):...①终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄②君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣③本图宦达不矜名节④烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客⑤梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生⑥江晚正愁余山深闻鹧鸪26.《山坡羊》中连用八个“金”字,表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判。(内容1分,思想感情1分,程度1分)。表现了她们面对敌人宁死不屈的坚贞品格。语言描写。说明她们机智聪慧,有丰富的水乡生活经验。,揭示了群众的愚昧无知,也表现了辛亥革命脱离劳动人民的现实。“野“的特点,点明野山桃的生存环境恶劣,为邂逅野山槐及描写野山桃作铺垫。:..34.①暗示了山民憨厚朴实性格形成的原因;②为下文展开关于兰花的故事作了铺垫,推动了情节的发展;③环境之静、喜好之雅与后文唯钱之俗列比强烈。:阿宠有春天。①阿别给了它春天般的关爱:阿别心疼它;喂草料对给它多兑苞谷:像哄孩子一样地跟它说话;在别人饥饿想要杀抻它时,决定拼死保护它。②阿宠也把春天般的温暖带给别人。它虽然命运悲惨,却任劳任怨地在井下拉车,并在危难时救人性命,最后以牺牲自己的生命来挽救饥饿垂死的人们。③阿宠不仅得到了爱,也为别人无私地奉献了自己的爱,生括中的我们享受别人关爱的同时,也要关爱别人,给别人带来温暖和帮助。答案二:阿宠没有春天。①它命运悲惨:出生不久就到井下工作,工作环境差,导致眼瞎。②不被珍惜关爱:它救了大家,大家反而抱怨它带错路;危险发生后,人们要杀它以保命。③它的生命中没有多少温暖和希望,所以它没有春天。它的春天淹没在人类的贪婪和私欲里,阿宠的故事警醒我们,在生活中,要尊重和善待生命。:..C项无中生有,文中并未提到。“见”表被动。,来到岳飞庙再也没有人用鄙夷的目光怒视秦桧;游历“九一八”纪念馆,许多人却嬉笑着面对日军留下的种种罪行。在旅行中我迷惘,却想要寻找到那属于中华民族的民族雄魂。寻找,是因为我们害怕失去;寻找,是因为我们迫切需要。深冬,我站在了北京的圆明园前,这座凝聚了中华民族勤劳与智慧的万园之园,却在用凄怆的残垣断壁向来访者诉说屈辱的昨天,辛酸的历史。皑皑的白雪唱着无言的挽歌,谱写着那民族的血泪过去,如何的吟唱,怎样的飘落,都盖不住那段苍凉。朔风中,雪地上,几棵枯草,几根石柱,好似我们历经忧患的民族之魂。寒风中我不禁打了个踉跄,没有民族之魂的人儿啊,又如何使整个民族站稳脚跟,使国家屹立于世界民族之林?抚摸着残损的汉白玉石柱,似是触及了1860年的战火,炽热,撕心裂肺的疼痛!英法列强们入侵了我们的祖国,烧毁了华美的宫殿,劫走了无数民族瑰宝,更在我们的民族之魂上肆意蹂躏、践踏。没有民族之魂的人岂不是行尸走肉,任人宰割?:..或许,它曾淹没于哀叹里,隐匿于自卑中,衰弱于列强的铁蹄下,但它永远不会消亡!我们的民族将在烈火中炼就铁血丹心,如同一只普通的鸟经受了烈焰的涅槃将会变作一只火凤凰腾空出世!我的心中有一团烈火在熊熊燃烧,继续行走,青岛五四青年的“还我青岛”的口号;岷山雪岭红军斗志昂扬的脚印;看林则徐广东虎门销烟的烈火;听欧盟反倾销裁席上的声声雄辩,这不正是民族之魂的写照吗?在旅行中我终于找到了。是啊,为什么再也没有列强侵犯我们的国土?为什么中国的发展日新月异?为什么这儿即将举办举世瞩目的奥运盛会?因为中华民族是一个不屈的民族。它有着自信、自强的民族之魂!贫贱不能移,富贵不能***,威武不能屈!在苦难中我们造就了伟大,我们创造了辉煌!我在旅行中寻找,在缄默了的遗迹前,我寻找到了民族之魂,它永远是我们民族伟大的精神力量,让我们在历史长河中继续旅行,寻找那遗失的精神财富……。——题记历史看我,正如我看蒲公英一样。只有短暂的、怜悯的一眼,然后忘却。世界记不住我。我如古今几千年来的人一般感叹生命短暂,如潮水般的喟叹声顿如苍茫。我也会一样,不留一丝一缕地离去。许:..久之后也许会有人在我现在的座位上写下相似的话,可我却不见了。怎么办?世界记不住我。那就由我,记住世界吧。千军万马,江河湖海,那是历史的精彩,不是我的。譬如一两只小鸟扑发在脚边不远处,叫一声或半声又飞远去;譬如晨起面前一株嫩草上的露珠,下落时碎起的一小片朝晖;又譬如蚁队长列,如仪式般的搬运。这才是我的精彩,因为我们都是平凡的人。这种精彩可以预约,只要你想看就无处不在。是谁种下那株石榴,惹起苏轼写下“榴花开欲燃”?是谁惊鸿般的回眸,惊起辛弃疾“众里寻他千百度”?是谁在雨巷中留下了丁香般的清丽的背影?又是谁在康桥下放任水草青荇的蔓延?是你,是你一个不经意的动作惹起他人的万缕情丝。当我们投身于自己的精彩时,已然成为他人的世界的精彩。就像蒲公英的花一样开放。当你沉溺于自己的绽开的裂骨之痛时,总有人看见你的苦,你的美,世界记不住你,总有人记住你,就像当你展开自己平凡的花瓣时,至少风会记得你的清香,至少阳光会记得你缎锦般的金色。这种精彩可以预约,只要你想有就始终存在。风起,卷起落叶沉沉浮浮,我们的生命终将逝去,我们的青春终将逝去,而天地不会因此而停止运转。我们每天都向着必然的死亡更近一步。那么何必为那短暂的怜悯的一眼自怨自艾呢?为自己而活远比为世界而活轻松得多。凡人自有凡人的精彩,平凡而有起伏的生活:..何尝不是最美的生活?成为别人眼中的精彩何尝不是荣幸呢?精彩可以预约,只要有平淡的、乐于寻找乐于拥有的眼光。譬如蒲公英幻化为比花更美的种子时,风吹后洒于天地之中,如此美丽的死法只有平凡的蒲公英才有。这种生命的精彩可以预约。只要像蒲公英的花一样开放。