文档介绍：第一章 物质世界及其发展规律
一、物质世界的客观存在
(一)世界观与哲学基本问题
哲学是理论化、系统化的世界观。
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
哲学既是世界观,又是方法论。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法的理论体系。
“哲学象普照大地的阳光,是人类的普遍理性”。
第一节物质世界和实践
哲学基本问题是思维与存在的关系问题。
它有两个方面:
一是思维与存在谁是世界的本原或第一性?对这一方面问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
二是思维与存在有无同一性?即人的思维能否正确认识现实世界?对这一方面问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。
哲学基本问题揭示了人了活动的根本内容和哲学的本性。对哲学基本问题的回答是解决其他哲学问题的基础和前提。
社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。对这一问题的不同回答是划分历史唯物主义与历史唯心主义的标准。
对世界怎么样,即世界是联系发展,还是孤立静止的不同回答被划分为辩证法和形而上学。
马克思主义哲学的伟大变革在于它以实践为基础,实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观与历史观的有机统一。
(二)物质的客观实在性
马克思主义物质观及其意义
列宁从物质与意识的
矛盾关系中定义物质:
“物质是标志客观实在
的哲学范畴,这种客
观实在不依赖于我们
的感觉而存在,又能
为我们的感觉所复写、
复印和反映。”
列宁的这句话的基本含义是:客观实在是物质的唯一特性。物质既存在于人的意识之外,又能为人的意识所反映。
注意:
第一,哲学的物质概念揭示的是所有物质的共性,它是从所有事物的总和中抽象出来的。
第二,哲学的物质概念与自然科学的物质概念是共性与个性的关系。
马克思主义物质观的意义:
第一,它坚持了物质客观实在性的唯物主义立场,与唯心主义和二元论划清了界限。
第二,它坚持了辩证唯物主义的能动反映论和可知论,与唯心主义先验论和不可知论划清了界限。
第三,它体现了唯物论与辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷。
第四,它体现了唯物主义自然观与历史观的统一,坚持了历史唯物主义,否定了历史唯心主义。
(三)世界的物质统一性
运动是物质的根本属性和存在方式,静止是运动的特殊状态。
时间和空间是物质运动的存在形式。
人类社会是物质世界不可分割的组成部分。人类社会的客观物质性体现在:
第一,人类社会是自然界的产物,人的实践依赖自然界。
第二,人的实践活动是由意识指导的,但实践活动本身是客观物质性的。
第三,物质资料的生产方式(生产活动)是人类社会存在和发展的基础。
结论:
物质是世界的本原,人类社会与自然界一样,也是客观物质的。人的实践活动依赖客观物质世界,客观世界的规律制约着人的实践活动。人的实践活动既是改造客观世界的基本途径和过程,又是认识和利用客观规律的基本途径和过程。人类要获得实践的成功,必须正确认识规律,按客观规律办事。
世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。一切从实际出发、实事求是是唯物主义一元论(世界的物质统一性原理)的根本要求。