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天,实现的可能性很小;C项“适得其反”指恰恰得到与预期相反的结果。文段并未体现“政策”的实现可能性小或会得到与预期相反的效果,两项均与文意不符,排除。第二空,根据文意可知,在“政府扩张性政策”效果不佳的背景下,后文的对策应当是顺应时势自然而然形成的、较为合理的解决办法。A项“顺理成章”比喻某种情况合乎情理,自然产生某种效果,符合文意,当选。D项“委曲求全”指勉强迁就,以求保全,也指为了顾全大局而让步,而文段并未体现这层含义,排除。故正确答案为A。,乙有8枚五分硬币,若要令两人持有钱数相等,他们交换的硬币总数至少为()。:,重新确立新的价值标准和行为规范,主要着眼于人的改造,但这种改造不一定是负面和强制性的。根据上述定义,下列属于再社会化的是()。,发现实际操作和理论知识有很大区别,,今年教育部门重新编印了教材,内容和以往完全不同,,私立医院聘请他去坐诊,,成为一名光荣的解放军,从拖拉、捣蛋的问题“愤答案:D解析:“全面放弃原已****得的价值标准和行为规范,重新确立新的价值标准和行为规范”。第二步:逐一分析选项。A项,甲发现实际操作和理论知识有很大区别,于是在实践中重新学****业务知识甲只是学****了新知识,不符合“全面放弃原已****得的价值标准和行为规范,重新确立新的价值标准和行为规范”,不符合定义,排除。B项,乙因为教材内容和以往完全不同,只能从头开始熟悉新教材内容,不符合“全面放弃原已****得的价值标准和行为规范,重新确立新的价值标准和行为规范”,不符合定义,排除。C项,丙医生发现私立医院考核方式和公立医院完全不同,于是改变了自己看病的方式,不符合“全面放弃原已****得的价值标准和行为规范,重新确立新的价值标准和行为规范”,不符合定义,排除。D项,丁高中毕业后投笔从戎,从拖拉、捣蛋的问题“愤青”变成了坚强、有执行力的爱国青年,符合“全面放弃原已****得的价值标准和行为规范,重新确立新的价值标准和行为规范”,符合定义,当选。,其中乒乓球和篮球均在周六,书法和绘画均在周日。同一天举办的两种活动每人只能报名参加一种,但不在同一天的活动可以都参加。则小明有多少种不同的报名方式?():,以公共权力和法律为基础,对社会公共事务和机构内部事务进行的管理和服务活动。根据上述定义,下列属于公共行政行为的是()。,,,:B解析:【解析】第一步:找出定义关键词。“国家行政机构”“为了公共利益和目的”“以公共权力和法律为基础”“对社会公共事务和机构内部事务进行的管理和服务活动”。第二步:逐一分析选项。A项,强行征用农业用地,不符合“以公共权力和法律为基础”“对社会公共事务和机构内部事务进行的管理和服务活动”,不符合定义,排除。B项,A市政府符合“国家行政机构”,为营造招商引资环境,符合“为了公共利益和目的”,斥巨资兴建产业园区,符合“以公共权力和法律为基础”“对社会公共事务和机构内部事务进行的管理和服务活动”,符合定义,当选。C项,村委会是群众性自治组织,不是行政机构,不符合“国家行政机构”,不符合定义,排除。D项,某国有银行是国企,不是行政机构,不符合“国家行政机构”,不符合定义,排除。故正确答案为B。20.①王国维发现了庙号与祭祀天干日的对应,即某王的庙号为某天干,则在该天干日祭祀该王②有学者则提出,商王族分为以天干命名的十个“支派”,庙号标志的是商王所属支派③如商王朝的建立者成汤庙号为大乙,对他的祭祀便都安排在乙日举行。王国维因此提出,庙号是根据各种情况确定的“祭名”④商王均以天干为庙号,汉儒们曾认为是其生日的天干名,即所谓“殷家质,故直以生日名子也”⑤无论如何,天干地支计日法在商代的祭祀活动中都是至关重要的⑥十天干配十二地支形成60天循环的计日法在商代已经完备,主要用于安排仪式活动将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。A.①③⑤⑥④②B.⑥④①③②⑤C.④⑤③①②⑥D.⑤①③②⑥④答案:B解析:【解析】对比选项,确定首句。选项中首句分别为①句、④句、⑤句和⑥句。①句说明“庙号”与“天干”的关系,④句依然在说明“庙号”与“天干”的关系。⑤句说明“天干地支计日法”的重要性,⑥句通过解释说明“天干地支计日法”的内涵,引出了“天干地支计日法”这一话题。对比后发现,⑥句适合做首句,即先引出“天干地支计日法”这一话题,紧接着再去论述“天干”与“庙号”的关系、“天干地支计日法”重要性等内容,B项当选,A、C、D三项排除。故正确答案为B:,并不是一种信仰,而是一种生活态度。现在的年轻人,刚刚走出校园,就面临着巨大的压力。他们外表看上去和普通人一样,但是内心比较麻木和随意。有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢,随心所欲地活着。他们当然知道这种生活状态是不好的,但是在社会的重压下,他们实在疲于反抗。根据对文段的理解给“佛系”下个定义,最恰当的是()。:C解析:【解析】文段首先提出“佛系”这一话题,随后进行阐述,即佛系是一种麻木、随意、不争不抢的生活态度,尾句通过指代词“这种”对前文进行总结,且尾句出现转折关联词“但是”。故文段重点在转折之后,强调“佛系”的生活方式是在社会压力面前的一种无奈之举,对应C项。A项,“超然与洒脱”对应文段中的“有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢,随心所欲地活着”,但这只是“佛系”的表象,其根本原因是面对生活重压“疲于反抗”,与文意不符,且与文段感情色彩不符,排除。B项,“看淡生活”文段中并未提及,无中生有,且文段重点指出这种“佛系”是社会压力下的一种生活状态,该项并未论述“压力”,偏离文段中心,排除。D项,佛系的生活态度并没有“摆脱压力”,而是面对压力“疲于反抗”,与文意不符,且与文段感情色彩不符,排除。故正确答案为C。。有时甚至是决定性的。但任何事物的改变,必须要在外在与内在两个方面去寻找原因。文学批评必须在冷静面对外在环境的前提下,清醒地认识自我,积极地寻求更新之路。根据这段文字可以看出作者意在强调()。:D解析:【解析】文段开篇阐述了历史语境和社会环境对文学批评影响巨大。然后通过转折关联词“但”指出事物改变要从外在与内在两个方面去寻找原因。尾句提出对策,强调文学批评必须在面对外在环境的前提下,认识自我,寻求更新之路。故文段重点为尾句提出的对策,对应D项。A项,“受历史语境和社会环境的影响很大”对应文段转折前的内容,非重点,排除。B项,缺乏文段主题词“文学批评”,且“外在与内在”表述过于宽泛,不够明确,排除。C项,“独立的品格”文段并未提及,无中生有,排除。故正确答案为D。,每隔4米栽一棵,如果改为每隔6米栽一棵,问不必拔出的树苗有多少棵?():,这五位骨干分别是赵、钱、孙、李、周,在决定选派人选之前有如下对话:赵说:或者是我去,或者是孙去。钱说:周不去。孙说:如果不是李去,那么就是钱去。李说:既不是我去,也不是钱去。周说:既不是孙去,也不是赵去。最终确定人选后发现以上对话中只有两个人说对了,那么被选中的是()。:D解析:【解析】第一步:整理题干找关系。①赵或孙;②-周;③-李→钱;④-李且-钱;⑤-孙且-赵。条件①和条件⑤为矛盾关系,必有一真一假,条件③和条件④为矛盾关系,必有一真一假。第二步:绕过矛盾看其余。已知只有两句为真,说明条件②为假,可以推出周去了国外学****对应D项。故正确答案为D。,走过一段平坦的路,爬过一座山,于下午4点30分到达B地。随后立即原路返回,于下午7点到达A地。已知甲在平坦的路上步行的速度为4千米/小时,上山的速度为3千米/小时,下山的速度为6千米1小时。则A、B两地相距()千米。:,中国的石头文化。追溯到八千年前,人们已经在玩玉石了。人们对玉石的催生了“黄金有价玉无价”的观念,进而为“谦谦君子,温润如玉”的石头文化。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。:C解析:【解析】第一空,横线处所填词语与后文“追溯到八千年前”相对应,强调中国的石头文化历史悠久。A、C两项“源远流长”形容历史悠久,符合文意,保留。B、D两项“博大精深”比喻思想和学识广博高深,与文意无关,排除。第二空,横线所在语句表示人们对玉石的感情特殊,进而催生了“玉无价”的观念,故横线处所填词语应体现人们对玉石有特殊的喜爱之意。C项“情有独钟”表示对人或事物特别有感情,侧重于对某一事物的喜爱,与文意相符,保留。A项“一往情深”强调对人或事物有非常深的感情,侧重于感情无法克制,与文意无关,排除。第三空,代入验证。C项“演化”指演变,与“石头文化”搭配恰当,当选。,中国青年报社与问卷网进行的一项调查显示,%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏了。受访者认为年轻人语言贫乏的表现是基本不会使用诗句(%)和不会用复杂的修辞手法(%)。有许多人认为,汉语之所以越来越贫乏的罪魁祸首就是网络语言的快速传播。以下最能削弱上述结论的一项是()。,,让青少年有机会自由使用语言,,压制少数低俗恶俗的词汇与表达方式,,就应该接受新的语言行为答案:C解析:【解析】第一步:找出论点和论据。论点:汉语之所以越来越贫乏的罪魁祸首就是网络语言的快速传播。论据:无。本题只有论点,没有论据,要想削弱优先考虑否定论点。第二步:逐一分析选项。A项,表明网络可以提高互通互联的效率,没有提到汉语贫乏的原因,无法削弱排除。B项,表明网络可以让青少年自由使用语言,说出心声,没有提到汉语贫乏的原因,无法削弱,排除。C项,网络加速了语言发展和演变,给古老的汉语带来更多的活力,说明网络语言的传播并没有使汉语贫乏,否定论点,可以削弱,当选。D项,表明新的时代应该有新的语言方式、接受新的语言行为,没有提到汉语贫乏的原因,无法削弱,排除。,以波长划分由短至长包括γ射线、X射线、UV光、可见光、红外线、微波、无线电波等。能被我们眼睛感受的可见光只占电磁波谱里很小的一部分,这是由视网膜感光细胞中的感光蛋白所固有的理化特性所决定的。