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部分地区。一些中原士人因各种原因来到广西,给广西的文化带来了较大的影响。其中柳宗元的到来为柳州乃至广西的文化、教育的建设,人才的培养,移风易俗等方面都做出了很大的贡献。②中唐时的广西,氏族的观念甚至原始的意识传统仍然在社会上占主流,这与儒家观念占主流的中原社会形成了强烈的对比。柳宗元针对当时柳州的这种落后的状况,采取了许多措施,以移风易俗,改变人们生活方式、思想意识上的原始状况。③元和十年,柳宗元上任伊始即开始把推行儒学作为他移风易俗的措施,以期通过儒学来改变人们的原始状态。于是,他把重建孔庙作为一项改变民风的重要措施,希望为人们树立一个精神偶像和灵魂。但是,长期形成的****俗与民族性格并非一朝一夕能够改变的,而文化传统影响的缺失,更使得官方所推崇的儒学一时难以在广大当地百姓中产生认同。于是,柳宗元根据广西巫风盛行、相信鬼神的特点进一步采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式,试图进一步改变柳州落后的风俗****惯,其具体措施就是重修大云寺。以期借佛来辅助教育,借佛的慈悲来达到戒杀息鬼的目的。通过以上措施,当时柳州的民风确实有了较大的改观和变化。④除了移风易俗、改变民风之外,柳宗元还兴办文教,凭借自己文名远播的影响力为广西培养了许多的人才。这些柳宗元的弟子们除了学****知识外,在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影响,所以戴义开先生在《刚直的柳州人》一文中说柳州的古代为官者大多具有“刚直”的特点,并且说这里有柳宗元的影响。而作为文化的承载者、传播者的读书人,他们以其独特的地位,充当着社会的中间力量,对社会风尚起着引领的作用。因此,柳宗元又通过他们,将自己的影响扩展到广阔的时间与空间之中。⑤另一方面,凭借柳宗元的名气与其诗文的影响,客观上又扩大了广西在中原地区的知名度和影响力。明代唐宋派的散文家归有光在《柳州计先生寿序》中说:“柳之山水,待子厚而显”。因此,柳宗元作为一位文化的传播者来说,的确是非常成功的。除了柳宗元以外,广西还流寓过大量中原及外来的文人墨客,比如宋代的江西人黄庭坚、河北大名人柳开、明正德年间的常熟人桑悦等人都曾在广西的宜州、全州、柳州等地做过官。这些外地人来到广西,凭借自:..己的地位,都曾给予了广西的文化建设以很大的影响。此外,明代著名的旅行家徐霞客,在其游记里,也记录了大量广西的地方风物,这对于增进中原及其他地区对广西的了解是很有帮助的。“柳宗元为改变广西人们生活及思想的原始状况”所采取的措施,说法不正确的一项是(),推行儒学。以期通过儒学“淳教化”,来改变人们的原始状态。,采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式,以期借佛“以佐教化”。,不仅教给他们文化知识,还教给他们做人的道理,通过他们扩展影响。,对外作以宣传,让人们关注柳州,关注广西。,不正确的一项是(),他在柳州采取的许多措施都取得了很好的效果。,通过重建孔庙、重修大云寺等措施,逐渐改变了当地的民风。,大多都具有“刚直”的特点。,广西特有的风景及物产得以更广泛的传播,增进中原及其他地区对广西的了解。,不符合原文意思的一项是()《柳州计先生寿序》中所说“柳之山水,待子厚而显”,是为了证明“柳州的山水,因为柳宗元的到来才呈现在人们的面前”的观点。,柳州以氏族观念甚至原始的意识传统的思想为主,而中原社会以儒家思想为主。“柳宗元及中原文化对广西的影响”这一观点,条理清晰地从多个方面展开论证。①段与②③④段在结构上是总分关系,第⑤段补充其他外地的文人墨客对广西的影响。:有“用”才能“活”①泱泱中华五千年,诞生了数不清的灿烂文化,楚文化是其中一朵奇葩。髹饰绝艳的漆器,展示出楚人精湛的造物技术和清奇的美学品格,传达出无与伦比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美术,与同时期的古埃及、古希腊美术相比,毫不逊色。在当时漆器逐渐成为当时日常生活用器的主流,并摆脱对青铜器的模仿,以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩,彰显华夏民族风范。③然而,漆器在今日中国却难以再现昨日辉煌。在昔日楚国都城荆州,虽有荆楚非遗传承基地和漆器作坊,但成本高昂、费工费时、艺术原创力缺乏等原因,导致大多数作坊以仿制出土器物为谋生手段。这种仿制绝不是对楚文化真正意义上的继承和发扬。近些年,当地文化部门重点调查楚式漆器髹饰技艺的传承谱系,以确定扶持非遗代表性传承人的方式,传承楚漆器文化,却难以真正扩大楚漆器的影响力。漆器依然未能获得大众认可,从而真正融入现代生活。④在漆文化的传承与发扬方面,日本的做法可资借鉴。其对于本国传统漆文化“飞騲春庆”的保护最具典型意义—日本设计委会向设计师发出邀请,设计新式生活用品,重新唤醒“飞驒(tuó)春庆”传统漆器的活力。这样的创作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深泽直人在内的多位设计大师。往常因为对工艺文化、传统造型的理解和经验:..不深,设计师对传统工艺望而却步,这种显现因“飞驒春庆”本地漆艺手工艺人的加盟而改变。传统工艺通过简约设计,重新拥有进入现代生活的可能。⑤“日本长寿企业数量全球数一数二,考察其长寿的秘诀,首先是有通古知今的传人。”这句话深刻阐明了传承的秘诀在于通古知今,即通晓过去的技艺,了解如今的趋势。的确,传统工艺只有在这种条件下,才能真正复活。手艺人固然更懂工艺,但设计师更了解如何让“产品”适用于当今社会。楚漆器毫不逊色于日本的春庆漆器。随着生活水平的提高,物质资源的极大丰富,中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作,促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展。⑥楚漆器千变万化的造型中所蕴含着的楚人浪漫自由的精神,依旧熔铸在中华民族的骨子里。让传统工艺走进现代生活,就是让传统文化精神在现代中国确立现代价值而更具意义。驒:音tuó,毛色呈鳞状斑纹的青马。1.(小题1)下列理解和分析不符合原文意思的一项是()、色彩大胆鲜明的特点,楚漆器上的楚美术,与同时期的古埃及、古希腊美术相比,毫不逊色。,荆州文化部门通过确定、扶持非遗代表性传承人,以传承楚漆器文化,却难以真正扩大楚漆器的影响力。“飞驒春庆”,改变了本地漆艺手工艺人因对创作理念、传统造型的理解和经验不深,,中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵,这要求漆文化要有创造性转化和创新性发展。2.(小题2)楚漆器具有的特点。_______________________________3.(小题3)文章认为,如何才能促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展?为什什么?请简要分析。________________________________________三、,选出一个最符合语境的填写在横线上。诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》;历史散文是以历史题材为主的散文,凡______(记述记叙记载)历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文。生命永远游走在得失之间,花开可以是一首隽永的诗,花落不必是一首凄婉的歌。昨日______(五颜六色姹紫嫣红五彩纷呈)开遍,今天云淡风轻依然,既然回首留不住岁月,凝目牵不住光阴,那只有学会珍惜。四、,根据要求作文。①我贴在地面步行,不在云端跳舞。—犹太人哲学家维特根斯坦②合抱之木,生于毫木;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下—《老子》读了上面材料,你有什么联想或感悟?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章要求:①除诗歌外,文体不限。:..字数不少于600字。②写出真情实感,不得抄袭套作,否则扣分,直至零分。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用1、D【解题分析】此题考查的是标点符号的使用。A项“谁说的”后不应该用问号。B项中“七八”和“四五”中的顿号都不应该要。C项句末句号不应放在后引号后边。故选D。2、D【解题分析】试题分析:D.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》,不是《左传》。《曹刿论战》选自《左传》。《左传》也不是左丘明所作,而是根据鲁国国史《春秋》编写。故答案为D。3、B【解题分析】B项“《史记》是我国第一部编年体通史”关于文学文化常识表述有误。《史记》不是编年体通史,应是纪传体通史。4、D【解题分析】此题考查学生对字形的掌握情况,对汉字字形的正确书写能力。A“相德益彰”应改为“相得益彰”。B“历尽心血”应改为“沥尽心血”。C“真缔”应改为“真谛”。5、B【解题分析】(zhù)。(jué)。——金榜题名,瞑思苦想——冥思苦想。..6、【拟写标语】示例:读好书伴青年成长【慧眼识真】示例:书犹如望远镜,读的书越多,就会看得越远。【材料探究】示例:学生的语言表达和阅读能力下降.【口语交际】示例:我说:中学生应该把读文放在第一位,阅读文章,能让我们沉浸于优美的文字,放飞想象,陶冶情操。:..【解题分析】(1)本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题,要求掌握对联的一些基本知识,如语句对仗,词性相同,还要注意修辞运用,语境是否符合等方面。上联:好读书对读好书,趁青春年少对伴青年成长。(2)本题要在理解漫画寓意的基础上,写出感悟。从漫画看,书籍卷成了望远镜的样子,寓意很明确,通过阅读,掌握了知识,我们就可以知道的更多,看得更远。(3)本题考查提取信息和提出建议的能力。根据材料一中的“很多智力正常的孩子存在不同程度的阅读困难“和材料二中的“导致了语言表达能力的大幅下降“可知这两则材料反映的是学生的阅读能力和表达能力下降的现象。(4)开放性试题,选择读文或读图的观点均可,理由要能支持自己的观点,且理由充分合理,语句通顺即可。如,中学生应该把读文放在第一位,阅读文章,能让我们沉浸于优美的文字,放飞想象,陶冶情操。【题目点拨】图文转化应注意:①注重整体阅读。对这类考题,应当先对材料或图表资料等有一个整体的了解,把握一个大主题或方向。要通过整体阅读,搜索有效信息。②,他往往起提示作用。如图画中的字、图下的“注”等。③把握题目要求。7、(1)因为我对这土地爱得深沉(2)采菊东篱下(3)二十三年弃置身(4)会挽雕弓如满月赢得生前身后名先天下之忧而忧千里共婵娟八年风味徒思浙【解题分析】此题考查的是名句的默写。需要注意“得”、“赢”、“婵娟”、“徒”的书写。8、大胆泼辣而有些心理扭曲;(崇高的)人道主义【解题分析】此题考查学生对名著《骆驼祥子》《海底两万里》中的重要人物的了解,并分析出人物性格特点,要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格,识记其相关的故事情节。虎妞是老舍先生的《骆驼祥子》中的主要人物之一,祥子的妻子,是人和车厂,厂主刘四爷的女儿。长的虎头虎脑,性格大胆泼辣,因此吓住了男人,成了没人敢娶的老姑娘。她是个办事的好手,有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中,一直处于主动地位,是个敢于追求个人自由爱情的人。身上有很多阶级剥削的色彩,既有许多旧社会恶俗,也是社会的牺牲品。《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩,体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。小说不但能激发人们对科学的兴趣,而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象,体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。二、阅读:..9、。、二两句主要描写绿水、田地、翠竹、屋篱、榆树、槿花等静景,三、四句主要描写了行步迟迟的老牛、悄立牛背的寒鸦等动景,前两句以静写静,后两句以动写静,前后动静结合,烘托出了宁静平和的氛围。【解题分析】,要结合字里行间和诗歌的主题来理解作者思想感情。这首诗描绘了一幅静谧淡雅中蕴含着清寂气息的秋日村居图,表达了诗人内心的宁静,同时流露出淡淡的惆怅。。解答此题,要抓住两点,首先,要充分利用注释,注释给我们提供了诗人的写作背景,其次,要抓住关键词语。《村居》一诗运用动静结合的写作手法,描绘了一幅静谧的秋日村居图。前两句写的是静景,后两句变换手法,以动写静。牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背。寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,给人以优美的艺术享受。10、.(1)然而他(周公)洗头时(因为有人拜访)要多次挽起头发,吃饭时(因为有人拜访)要多次吐出食物,生怕失去天下有识之士。(2)(如果)年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。【解题分析】:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。A.“又相天子”中的“相”是“辅助,辅佐”,不是“相信,信任”。故答案为A。:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“夫贵为天子,富有四海,由此德也”的正确句读是:夫贵/为天子,富有/四海,由此/德也。故答案为B。:考查对文章内容的理解。《诫子书》一文并不能彰示了诸葛亮“处世的保守谨慎”。故答案为B。:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“然(然而)、沐(沐浴)、饭(吃饭)、三(多次)、恐(担心)”几个词是赋分点;(2)句中的“与(跟随)、驰(疾行,这里是增长的意思)、日(时间)、遂(最终)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。:..【题目点拨】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:(甲)周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说:"去了以后,你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了