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则C巩固性原则D尊重学生与严格要求相结合【答案】:A孔子的这句话,就是要从人的行为中认识他。“视其所以”是考察行为的动机;“观其所由”是考察行为的途径;“察其所安”则是观察其平时的所作所为。这三步,一步一步地可以对人进行全面和完整的考察,反映了教学的因材施教的原则。故选A。30、近代中国政府颁布的第一个法定学制是()。A壬寅学制B癸卯学制C壬子癸丑学制D壬戌学制【答案】:A进入20世纪,清政府被动开始系统的教育改革,其重要内容是建立学制,以在全国范围内开设新式学堂。1902年正式颁布的《钦定学堂章程》是中国近代第一个学制法案,又称“壬寅学制”,但未能实施。故选A。31、()是指国家或社会对教育所要造就的人的力量规格所做的总体规定与要求。A教育对象B教育目的C教育功能D教育原则【答案】:B教育目的是教育的核心问题,是国家对培养人的总的要求,它规定着人才的质量和规格,对教育工作具有全程性的指导作用。32、蔡元培倡导的“以美育代宗教说”实质上是美育的()的代表。A直接功能B间接功能C附带功能D超越性功能【答案】:D“以美育代宗教说”是蔡元培先生在北京神州学会演讲时提出的观点,意思是用美育代替宗教来培养健康、健全、身心全面发展的人。美育是通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行的对现实世界的鉴赏认知活动,能促进人的身心健康发展。在人的全面发展教育中,美育占有十分重要的地位,它具有超越性功能,能从根本上提高人的整体性的精神素养。故选D。33、心理学家研究认为,个体品德的核心成分是()。A道德认识B道德情感C道德意志D道德行为【答案】:A品德的心理结构包括道德认识、道德情感和道德行为。其中道德认识是个体品德的核心成分。它是个体对道德现象、道德关系、道德原则和规范的认识,包括道德经验的积累、道德价值概念的形成、道德理论知识的学****和道德判断力的提高等。故选A。34、欧洲中世纪的宗教神学课程和工业革命后的以自然科学为基础的课程属于课程类别中的()。A学科课程B活动课程C综合课程D融合课程【答案】:A中世纪的宗教神学课程是包含七艺为主要内容的课程体系,注重分科的学****工业革命后,按照社会的需求,开始设置以自然科学为主的分学科课程体系,注重不同内容的学****都属于学科课程。故选A。35、我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以养成个人的“个性、智能、学识”,并要外化出去,这反映了教育目的的()。A“社会本位论”价值取向B“个人本位论”价值取向C“文化本位论”价值取向D“官本位”价值取向【答案】:A本题考查的是教育目的的价值取向。我国古代教育的教育目的只有一条,那就是培养有一定文化素养的统治者,把个人的学识外化出去促进国家和社会发展,所以属于社会本位的价值取向。故选A。36、教育目标是对教学结果进行科学的测试,确定客观评价的基础,由此,教学目标具有()。A导向功能B激励功能C测度功能D控制功能【答案】:C教学目标作为预先规定的教学结果,是检查、评价教学成效的尺度和标准。当科学的、可检测的教学目标确定后,可以此为基础设计标准参照测试题,检测教学效果是否达成或在何种程度上达到既定的教学目标。故选C。37、教育社会功能的()是指教育的社会功能一般要经过较长的人才周期之后才能得以显现。A超前性B潜在性C间接性D迟效性【答案】:D教育社会功能具有间接性、再生性、潜在性、滞后性、先导性和有限性。滞后性即迟效性,指教育的社会功能一般要经过较长的人才周期之后才能得以显现。故选D。38、原始社会教育的内容是简单的,主要内容是()。A四书五经B六艺C生产劳动D七艺【答案】:C在原始社会,以生产资料原始公有制为基础,没有国家,氏族成员处于平等的地位,因而受教育权也是平等的,所有儿童接受差不多的教育,教育的主要内容是生产劳动。故选C。39、下面四位小学教师的教学理念及行为与教育学家杜威最为接近的是()。A王老师在课堂上特别严肃,并且不允许学生讨论和提问B李老师认为应该给学生充分的自由,由此放任不管C张老师的课堂生动有趣,充分调动每一位学生的积极性D赵老师在平时及课堂教学中只关心成绩较好的学生,对成绩差的学生置之不理【答案】:C把教育的重心从教师、教材那里转移到儿童身上,这就是杜威倡导的“新教育”(或“进步教育”),也就是“以儿童为中心”的教育。故选C。40、根据干扰理论,产生遗忘的干扰主要有()。A前摄抑制B后摄抑制C前摄抑制和后摄抑制D首因效应【答案】:C干扰说认为,遗忘是由于在学****和回忆之间受到其他刺激干扰的结果。一旦排除了干扰,记忆就可以恢复。产生遗忘的干扰主要有前摄抑制和后摄抑制。故选C。