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河南理工大学马克思主义基本原理概论考试试题及答案[1].pdf

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河南理工大学马克思主义基本原理概论考试试题及答案[1].pdf

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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..,从实践的活动机制看,实践是()、行为、现实、实事等感性活动2、列宁说:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()A、辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B、辩证法和形而上学的对立C、唯物论和唯心论两条认识路线的对立D、()()、,,主客体之间的价值关系是指().“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明():“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明():“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是()(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,.“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,陆游这一名句强调的是()(),,,理性认识是对本质的认识1:...感性认识来源于直接经验,、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象,这种反映形式是()(),,.“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()().“真理是人造的供人使用的工具”的看法是().“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”这是().“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是().“对客观事物的反映即是真理”,这是().“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点是()().“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,即自己思维的此岸性。”这一论断说明了():...(),真理总是具体的。这一命题强调(),,:“没有革命的理论,就不会有革命的行动”。这一命题的含义是(),这是():“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明()()(),错误在于(),,,,是(),必须反对()、“拿事实来说话”这一名言体现的哲理是()3:...、辩证唯物主义认为,认识的本质是()、根据认识的发展规律,在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是()、实践高于理论的认识,是因为实践具有()、黑格尔说过,对于同一句格言,出自饱经风霜的老人之口和出自缺乏阅历的青少年之口,其内涵是不同的。这主要说明()、一种认识是不是真理,要看它()、在人的发展和社会发展的关系问题上,马克思主义认为(),,、实践与认识的关系是()、在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并日益丰富。造成这一变化的基础是()、人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm(纳米)到780nm,称为可见光谱。在可见光谱范围内,不同波长的辐射使人感觉到不同颜色,一般来说,700nm为红色,580nm为黄色,510nm为绿色,470nm为蓝色,400nm为紫色。这种现象表明()、、20世纪50年代,北大荒人烟稀少,一片荒凉。由于人口剧增,生产力水平低下,吃饭问题成为中国面临的首要问题,于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量,经过半个世4:..北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在,黑龙江垦区全面停止开荒,退耕还“荒”。这说明()“自然界的报复”、在抗击“非典”的斗争中,许多患者被治愈后又捐出自己的血清,用于治疗其他患者,这说明()、“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候,他差不多总是对的;但当他说什么是不可能的时候,他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是()A、在科学研究中,经验是不可靠的B、事物的可能性是因人而异的C、世界上一切事物只有可能性,没有不可能性D、每代人所获得的真理性认识,既有绝对性,又有相对性45、尼葛洛庞蒂是20世纪90年代中期最为著名的美国未来学家,在其著作《数字化生存》中有一句箴言:“预测未来的最好办法就是把它创造出来!”。这句箴言是由阿伦?凯(A?Kay,1940年生于美国,当代著名计算机专家,美国硅谷的亿万富翁)首先提出的。2004年7月19日,中央电视台的高端访问节目专访尼葛洛庞蒂,谈“数字化生存”。近年来在我们国内流行的这个著名论断。从认识与实践的关系来看,这句话对我们的启示是()A、认识总是滞后于实践B、实践是认识的先导C、实践高于认识D、实践与认识是合一的46、“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。”这表明(),引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是(),一些来自企业的学员感到有些失望,便问他:“你讲的那些内容我们也差不多知道,可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答5:..“那是因为你们仅是知道,而我却做到了,这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识,因为实践具有()。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由()“天官薄类,心有征知”,正确的观点是()。、唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是()A前者是可知论,后者是不可知论B前者是直观反映论,后者是能动反映论C前者坚持从物到感觉和思想认识路线,后者坚持从思想和感觉到物的认识路线D前者承认认识来源于实践,后者不承认认识来源于实践52、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这是()A主观唯心主义的观点B客观唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点D形而上学唯物主义的观点53、认识的本质是()A主体对客体的能动改造B主体对客体的能动加工C主体对客体的能动反映D主体对客体的能动作用54、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是()A唯物主义的观点B实践的观点C矛盾的观点D普遍联系的观点55、感性认识反映的是()A事物的本质和规律B内部联系C外部联系和表面特征D事物的本质全体56、理性认识反映的是事物的()A内部联系和全体的本质B外部联系和表面特征C生动具体的外部形象D现象57、实际工作中的教条主义,违背了感性认识和理性认识的辩证关系原理,犯了()A类似经验论的错误B类似诡辩论的错误C类似相对主义的错误D类似唯理论的错误58、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性,直接在意识中把它们按苹果本来的面目结合起来,就形成了这个苹果的整个感性形象,这种反映形式是()A感觉B知觉C表象D概念59、感觉、知觉、表象是()6:..反映论的三种形式B意识的三种形式C感性认知的三种形式D理性认知的三种形式60、人类获得知识的途径是()A只要参加实践B只要刻苦读书C既参加实践又要认真读书D依靠灵感和机遇61、对一个复杂事物的正确认识往往需要经过()A由感性认识到理性认识,再由理性认识回到感性认识B由感性认识到理性认识,再由理性认识回到实践的两次飞跃C由实践到认识,再由认识到实践地一次完成D由实践到认识,再由认识到实践的多次反复62、“进行社会主义现代化建设必须尊重知识,尊重人才”。这一思想体现的辩证唯物主义认识论的原理是()A理性认识依赖于感性认识B理论来源于实践C科学理论对实践有指导作用D认识具有反复性、无限性、上升性63、认识所以能够不断发展,归根结底是由于()A科学家们不断的创造发明B社会实践的需要C自然科学和社会科学的不断发展D人们追求知识的强烈愿望64、人的一切认识都直接来源于()A客观世界B经验C学****理论D实践65、认识的最终目的在于()A发现真理B揭示客观规律C改造世界D创立科学理论66、感性认识和理性认识统一的基础是()A社会发展规律B客观物质世界C社会实践D物质统一性67、由感性认识上升到理性认识的进程是()A积极能动的过程B消极被动的过程C完全自发的过程D主观随意的过程68、在认识问题上,“跟着感觉走”是()A唯物主义思想的表现B不可知论思想的表现C机械唯物论的观点D否认理论对实践的指导作用69、真理就是()A客观事物及其规律B对人有用、能满足人们需要的理论C人们对客观事物及规律和价值的正确认识D为大多数人普遍赞成的思想形式70、认为真理既是绝对的又是相对的,这是()A唯物论B辩证法C历史观D二元论71、承认我们的一切知识具有相对性,就会()A陷入诡辩论B导致怀疑主义C防止相对主义D防止绝对主义72、“谬误在一定条件下可以转化为真理”,这种观点是()A相对主义的观点B唯物主义的观点C诡辩论的观点D辩证唯物主义的观点73、真理和谬误的界限在于()A真理是有用的,谬误是有害的B真理是对外部世界的反映,谬误是主观自生的C真理是绝对的,谬误是相对的D是否正确反映了客观事物及其规律7:..、真理的客观性是指()A真理是人类经验的组织形式B真理的内容及其检验标准是客观的C真理对实践的指导作用是客观的D真理的形式是客观的75、检验认识真理性的唯一标准是()A多数人的意志B先进思想C社会实践D逻辑推理76、实践之所以是检验真理的唯一标准,就实践自身的特点而言因为()A它是对人类有用的活动B它是多数人参加的活动C它是具有主观性的活动D它是具有普遍性和直接现实性的活动77实践和理论的认识都有普遍性的优点,而实践又高于理论的认识,这是因为实践还有()A绝对性的优点B直接现实性的优点C客观的物质性D能动性的特征78、社会实践是检验认识真理性的标准()A主观唯心主义承认B客观唯心主义承认C一切唯物主义都承认D只有辩证唯物主义承认79、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也这是样的‘不确定',以便不至于使人的知识变成‘绝对',同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()A实践不是检验真理的唯一标准B实践标准并不可靠C实践标准是不确定的D实践标准是绝对性和相对性的统一80、思维的起点是()A感觉B概念C判断D推理81、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是()A、唯物主义的观点B、实践的观点C、矛盾的观点D、普遍联系的观点82、彻底的唯心主义者都认为()A、世界是可以认识的B、世界是不可认识的C、人们只能认识现象,不能认识本质D、认识是消极被动的反映83、认识的主体是()A、进入实践活动的具体事物B、从事实践活动的人C、人的主观意识D、电脑84、认识客体是()A、、自然界的一切存在物D、进入实践领域和主体发生联系的客观事物85、对不可知论最令人信服的驳斥在于()A、指出人们可以通过感觉反映世界B、指出本质和现象是同一的C、把科学的实践观引入认识论D、指出感性认识和理性认识的辩证关系8:..、唯心主义的认识论根源是()A、主观同客观、认识同实践相分裂B、世界观和方法论相分裂C、辩证法和唯物主义相分裂D、自然观和社会观相分裂87、在感性认识和理性认识的关系上,唯理论的错误在于()A、夸大理性认识的重要性,否认或轻视感性认识的作用B、夸大感性认识的重要性,否认或轻视理性认识的作用C、把感性认识和理性认识等同起来D、认为感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的88、意识中形成的关于客体的个别特征,这种反映形式是()A、感觉B、知觉C、表象D、、唯心主义认识论的特点是:()A、诡辩论B、经验论C、唯理论D、先验论90、认识过程的第二次飞跃是()A、从实践到感性认识B、从感性认识到理性认识C、从理性认识回到感性认识D、从理性认识再回到实践91、相对主义在真理问题上()A、坚持绝对真理寓于相对真理之中B否定了真理的绝对性C、强调了真理是一个过程D、反对把知识凝固化92、“凡真理都是客观真理”这是()A、形而上学观点B、辩证法观点C、客观唯心主义观点D、唯物主义反映论观点93、“有用即真理”。这是()A、马赫主义观点B、形而上学观点C、实用主义观点D、唯物主义观点94、人的认识是否具有真理性,就在于()A、它是否能被大多数人所接受B、它是否有用C、它是否与客观实际相符合D、它是否是不证自明的95、检验认识的真理性,就是检验()、、客观事物本身是检验认识是否具有真理性的标准,这是()A、辩证唯物主义的正确观点B、形而上学唯物主义的观点C、客观唯心主义的观点D、一切唯物主义的基本观点97、在我们的视野之外,存在完全是一悬而未决的问题。“悬而未决”是()9:..B、唯心主义观点C、可知论观点D、不可知论观点98、恩格斯指出“人的思维最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身”这说明()A、认识是主体的反映B、认识是客体的反映C、认识是在实践基础上主体对客体的能动反映D、认识内容和模式是由客体提供的99、“行之明觉精察处便是知,知之真发笃实处便是行”这说明了()A、知和行是对立统一的关系B、行先知后的关系C、知行合一D、知易行难100、在阶级社会中,真理的根本属性是()A、阶级性B、客观性C、主观性D、相对性二、()、、、(),使实践目的、()(),,认识是()():...“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,理论一经群众掌握,也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是()(),,不知天之高也;不临深溪,().“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明(),,().“按图索骥”的错误在于().“跟着感觉走”,在本质上是()()(孔子)(孟子)(老子),不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)15.“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是()、,认识的辩证过程是().“没有抽象的真理,真理总是具体的”这一命题的含义是():...,在于():“对俄国来说,根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了,我深信已经一去不复返了。今天只能根据经验来谈社会主义。”对这句话的正确理解是():“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。”这说明(),认识过程是“以行而求知,因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明(),往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成,这是因为()()(),,,,(),,,,()()12:...()、()、相互引导、、条件性、统一性,价值原则侧重于主体性、目的性、,“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件;为了找到这种策略,需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件”。这一论断的含义是(),,,必须()、实事求是、与时俱进、,,,必须(),表现在(),,()、一切唯物主义认识论都是()、科学家对1994年夏发生的慧星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究,这一事实表明():...、马克思主义认识论认为,主体与客体关系的内涵包括()、一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还