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,农业活动范围小,定居式聚族而居。国家建立时,原始的血缘宗族没有瓦解,而是适应了新的需要。君主专制制度:[1810名词】以君王为核心的中央集权的政治体制,脱胎于原始社会后期的父权制。君主专制制度特点:【1904简答】:..。科举制【1810名词】科举制是皇帝亲自主持、分科考试录用人才的取士制度名词解释:察举【1804】两汉时期由地方官僚察访人才、向朝廷举荐的方式,称为“察举”。名词解释:九品中正制【1504】九品中正制是曹魏时期建立的一套较察举严格的选官制度。中央在各州郡设“中正官”,负责察访本地士人,按其才德声望评定九个等级,然后根据士人的品级,向吏部举荐。名词解释:行卷行卷:唐代士子们在应试前,投献给名公巨卿自己平时所做的诗文简述王安石对科举制度的改革及其影响。【1710】王安石变法,只设进士科,废除诗赋、帖经墨义,改试经义、论、策,是科举制度由前期向后期转变的标志。科举制对唐宋文化的影响:,,促进学校教育发展,造就大批文化人才简述科举制度的主要特点。【1910】(1)士人自由报名应试,应考者不论出身、地位,家业,不必由官员举荐;(2)考试定期举行,不必等候皇帝下达诏令;(3)严格考试。录取与否以考试成绩为标准,声名德望已不再是任职的主要依据。科举制对中国传统文化的制约与局限【1704】,读书做官成为知识阶层的最终目标,传统文化畸形发展。,明清八股文。:..本资料不押题,仅供复****参考:【19041501论述/1410简答】1)儒家伦理为立法指导思想。“德主刑辅”“明刑弼教”引经断狱、引经注律。“春秋决狱”-董仲舒2)家族本位占重要地位。十恶是最严重的犯罪,维护皇帝的封建统治,维护父权夫权的家族制度3)皇权至上,法自君出。皇帝的诏令是最权威的法律,“钦定”以皇帝名义发布,“庭审”皇帝主持4)等级特权,同罪异罚。八议,“大者必议,小者必赦”。五服。简述“十恶”的内容。【1610】十恶是古代社会中最严重的犯罪,它包括两方面的内容:—是维护以皇帝为代表的封建统治,打击危害封建国家和危及皇帝人身安全与尊严的行为;二是维护以父权、夫权为中心的家族制度,严厉打击危害家族伦常的犯罪行为。礼的内涵【1804简答】,礼仪制度是礼仪精神的外在表现,礼义是礼仪制度的精神核心。,礼是沟通天人的仪式,是贵族等级的标志,是乡里庶族的规范,是立身处世的准则。,礼在社会上层表现为等级分明的贵族礼法制度,在社会基层表现为乡里庶族家礼俗规。名词解释:“三纲”“三纲”是中国封建伦理规范的最高法则,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,它明确规定了君臣、父子、夫妇之间的尊卑和隶属关系。简述礼的调和作用在传统社会的主要体现。【1710简答】一是对尊者、贵者、长者而言,要遵循礼制;对待从属人员,要宽厚、慈爱,避免因过度的压制导致矛盾的激化。二是对社会从属者而言,礼制的主要宗旨是要他们节制自己的行为,克制自己的欲望,服从尊长,安于本分。:..本资料不押题,仅供复****参考。【1810】(1)以孝悌之道为礼俗之本,强化家族内部的伦理关系。(2)以诚信忠厚为修身之本,塑造传统社会的理想人格。(3)以劝诫惩罚的礼俗规条,规范家族成员行为,补充国法。简述岁时节日礼仪对民众生活的伦理规范的意义。【1810】(1)岁时礼俗的自然伦理属性。一般说来,人们遵循自然时令,并且以岁时礼仪活动去增进人与自然的关系。(2)岁时礼俗的社会伦理属性。周期性的岁时礼俗是对宗族社会关系的反复确认,以及对宗法伦理观念与情感的不断强化。名词解释:五礼古代国家礼仪制度大致分为吉、凶、宾、军、嘉五种,即所谓的“五礼气名词解释:社日社日是古代调节乡社关系的重要节日。时间分别在立春、立秋后的第五个戊日,一般以春社为重。名词解释:“洗三”“洗三”是家庭庆贺添丁进口的仪式。洗三仪式,由一位儿女双全的有威望的老年妇女主持,她一边唱祝福吉祥的喜歌,一边给婴儿清洗,洗去婴儿的胎气,意味着婴儿进入了人间社会。简述古代婚礼中的“周公六礼”【1704】(1)纳采,男方以雁为礼品,到女家求婚;(2)问名,男方再备雁,去问女子的名字;(3)纳吉,男方将女方名字取回后到祖庙占卜,卜得吉兆后备雁往告女家;(4)纳征,男方送上聘礼,正式确定婚姻关系;(5)请期,男方卜得吉日,送女家请求同意婚期;(6)亲迎,婚期之日,男子带车前往女家迎娶。简述古代关于天人关系的几种观点。(1)“天人合一”,起源于西周,这是天人关系的一种全面的观点。(2)“天人交胜”,由唐代刘禹锡提出。(3)“天人之分”,由战国荀子在《天论》中提出。:..本资料不押题,仅供复****参考。【1504简答】“天人合一”是中国传统哲学的一个独特观点,主要包含两层含义:人是天地生成的,人的生活服从自然规律;自然规律和人类道德“一而二,二而一”。起源于西周,《诗经?大雅?蒸民》最早表述,宋代张载明确提出这一名词简述试析“天人合一”观念对中国文化的影响。【1410、1910】(1)促成了中国文化中整体系统的思维方式。(2)促成了追求和谐社会的理想主义倾向。(3)促成了“诚明合能”的人生修养哲学。负面影响:思维方式过度强调整体联系与统一,过度强调社会的和谐与统一,也限制了实证科学的发展。简述刘禹锡关于“天人交胜”的主要观点。1704刘禹锡在《天论》中,提出了“天人交胜”的观点。(1)他认为天与人各有各的作用。天的作用,人不能发挥,人的作用,天也不能发挥。人不能改变四季,天不能制定礼义。在自然方面,天胜过人,在社会方面,人胜过天。这就是天人交相胜。(2)刘禹锡还认为,自然界要有人来治理,人又根据万物的自然本性来治理万物,因此天人关系除了“交相胜”的一面外,尚有“还相同”的一面。名词解释:中庸中庸是中国传统文化的最高价值原则,由孔子提岀,意为两层:一是“用中”,即“中是可以长久行用的法典;二是“中和”,即“经过对两端的调整而达到和谐气简述中国古代“知行合一”说的特点。【1704简答】1)主要内容是关于道德修养、道德实践。2)强调身体力行,认识并实践“天道”和“人道”。3)以“天人合一”为前提,是从“天人合一”派生出来的。名词解释:祖先崇拜祖先指与崇拜者有血缘关系的人,他们被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。:..本资料不押题,仅供复****参考。1410带有宗教色彩:(1)先秦儒家孔子代表的“天命观”与政治相关,不是宗教,却有着明显的宗教色彩。(2)董仲舒的阴阳五行说与今文经师的谶纬使儒学宗教化。(3)宋明理学的宗教功能。宋明理学摄取了佛教思想,主要是隋唐佛教的心性理论。简述中华民族理想人格的内涵。14101)儒家所崇尚的理想人格是圣贤。2)包括两个层次:圣指圣王,主要指最高统治者所追求的人格目标,其典范人物是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等。贤指道德修养较高的人,是一般士大夫和普通百姓所追求的人格目标,通常用“君子”一词表示。其中仁是君子的根本标志。3)儒家还强调君子本来也是普普通通的人,不是不可企及的,这就激励世人积极进取,朝着理想人格努力奋斗。简述先秦时期“五伦”的内容及作用。1504(1)礼义原则是礼制的核心,它强调的是特定的家族社会的伦理情感,在先秦时代,它体现在五伦的关系中。(2)孟子将具体的人际关系归纳为五伦:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友,所谓“父子有亲,君臣有义,夫妻有别,长幼有序,朋友有信气名词解释:“五常”1710“五常”即中国封建伦理的五种道德规范,具体包括仁、义、礼、智、信。简述中华民族的传统美德。1710中华民族的传统美德主要包括仁爱孝悌、重义轻利、谦和礼让、真诚有信。还有智勇、自强、好学、勤俭、质朴等。列举“四书五经”的具体名目。四书:《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》简述中国古代教育的总体目标。1610:..本资料不押题,仅供复****参考《礼记?大学》关于“大学之道”的论述中。《大学》一开篇就明确提出了当时大学教育的三大纲领——“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,这也是中国古代教育的三大目标。(1)“明德”是大学教育的首要目标,要求人们加强个人的道德修养,把“明德”发扬光大,使自己始终保持向善之心;(2)“亲民”要求人们将向善之心推广开来,去亲爱广大的民众;(3)“止于至善”即要达到道德修养的最高境界,这是儒家对教育所提出的最咼目标。简述古代教育思想的三大基本特征。1604(1)重视教育的社会作用。(2)强调教育的必要性。(3)主张德育和智育相结合。简述中国古代教育的教学思想。1910(1)因材施教,就是要从教育对象的实际出发,针对教育对象的具体情况,选择符合实际的教育内容和教育方法,使受教育者能够各尽其才。(2)启发诱导,它是一种可以调动学生积极性的教学方法,从古至今一直深受教育者和受教育者的欢迎。(3)学思结合,就是要将学****和思考这两个环节密切联系起来,既重视学,又重视思。(4)教学相长,是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统一关系。名词解释:学思结合1804学思结合,就是要将学****和思考这两个环节密切联系起来,既重视学,又重视思。孔子最早提出这个原则,它也是中国古代教育的一种教学思想。名词解释:《诗经》《诗经》是春秋时期编成的我国第一部诗歌总集,现存305篇,共分风、雅、颂三部分。《诗经》具有较高的艺术水平,开创了中国古代文学的现实主义传统。名词解释:楚辞楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体,具有十分浓郁的楚:..本资料不押题,仅供复****参考人独立创作的新阶段,对中国文学的发展具有划时代意义。简要分析中国传统文化中诗、乐、舞三位一体的文化特征。18101)最初,乐和舞是密不可分的,在远古时期祭祀仪式中,巫者跳的娱神舞,往往就有音乐伴舞,这可能是中国音乐的最早起源。2)在《诗经》时代,随着民间诗歌的兴起,乐、舞和诗歌紧密结合起来,形成了诗、乐、舞三位一体的文化传统。3)这种文化传统在其后的音乐发展中得到了很好的继承。简述国画的艺术特点。1804(1)追求神似,注重意境。(2)以墨线为造型的主要手段。形成了中国画形简意赅的特殊风格。(3)与诗、书、印密切配合。简述中国古代建筑的特点。1804(1)以木结构为主是中国建筑在结构上的最大特点。(2)左右对称是中国建筑在布局上的显著特点。往往沿中轴线按左右对称的格局分布。(3)具有强烈的人文性,在建筑物中有着浓厚的思想观念,在这些观念中,最突出的是讲究秩序,注重等级。名词解释:致用精神1904致用精神指在儒家思想影响下,中国古代艺术中的不少艺术形式都带有鲜明的服务于现实的致用精神。诗歌、文章、音乐等都把道德教化作为重要的审美标准和价值尺度。语言文字的文化特征【简答1804】语言文字是文化事象,又是文化的载体。(诞生)语言诞生意味着文化诞生,语言就是一种文化(影响)文化发展影响语言发展,语言变化与其他文化事象相联系(作用)语言是文化的载体、代码,是文化传播的媒介。(文字)文字是文化的产物,是文化的载体,离开了文字,许多文化事项不可能传播和继承:..本资料不押题,仅供复****参考:[】①民族特征中,语言是最重要的。②语言反映民族特点,积淀文化,对民族传统传承、民族认同感和凝聚力有重要作用。③民族的发展变化会影响语言的演变方向。语系:【名词1510]有共同来源的诸语言的总称。普通话:【名词1504]以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范,是汉民族的共同语。汉语的特点:【1610、1510简答】:有声调。:古代汉语单音词为主,现代汉语双音词为主。:虚词和词序表示语法关系,:一个音节对应于多个词(语素)。语言观念【简答1910]:我崇会,语言与社会券的讨论;]堡能力的追求:规范语言,探索言辞技巧。语言崇拜:【名词1710]原始人类认为语言可以改变自然、社会和命运,对它奉若神明。如何认识“语言崇拜”现象?语言崇拜的表现【论述1610/1504]由于原始社会生产力低下,人类的认识水平有限,便赋予语言一种神秘的力量,认为它可以改变自然、社会和人的命运,对它奉若神明,这就是语言崇拜。语言崇拜起源于语言巫术。语言崇拜有很多表现:(1)趋吉避凶是每个民族都有的****俗,而利用语言进行趋吉避凶则反映了人们对语言的崇拜。例如“年年有余”“早生贵子”。人们也利用谐音避开一些与“凶险”义相关的词语。:..本资料不押题,仅供复****参考(2)其音。常见的有通过字形、字义、字音等避讳。例如司马迁的父亲名谈,司马迁在《史记》中改“张孟谈”为“张孟同”,改“赵谈”为“赵同”。避讳概念:【名词1810]对君主和尊长的名字不能直写其形、直呼其音。方法:【简答1804]1)通过字形进行避违的有缺笔、拆字、删字等。2)通过字义进行避讳,指用同义、近义字代讳字。3)通过字音进行避讳,指通过同音字、近音字代替讳字。名词解释:河图洛书说“河图洛书说是文字神赐说的一个典型代表。这个传说认为,汉字是神派龙马、灵龟等灵物驮到人间的。传统识字读物的主要特点。(1)知名的知识分子很重视教材的编写工作;(2)儿童教材流行的时间长、范围广;(3)注意初学儿童的特点,把识字内容编成韵语,便于记诵。传统语文教育的特点和问题:【简答1804/1410]1)(内容)注意汉字汉语特点,体现学****规律;2)(对象)适应青少年学****特点,注意趣味性;3)(目的)4)与人才选拔制度有直接联系,教学内容脱离现实,不注重应用。(问题)重文言轻口语,言文脱节;制约人们的创新精神名词解释:对偶对偶是用字数相等、句法结构相同或基本相同的一对语句,表现相对或相关的意思的一种修辞格。简述中国古代学术主流思想的发展。1710先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、乾嘉汉学以及近代西学东渐所引起的东西方文化和学术的交流、碰撞与融合。:..本资料不押题,仅供复****参考“中体西用论”“中体西用论”是“中学为体,西学为用'的缩略,这是中国近现代洋务派和早期改良