1 / 19
文档名称:

2021-2022学年吉林省长春日章学园高中高二下学期期末考试历史试题 解析版.pdf

格式:pdf   大小:2,156KB   页数:19页
下载后只包含 1 个 PDF 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

2021-2022学年吉林省长春日章学园高中高二下学期期末考试历史试题 解析版.pdf

上传人:1781111**** 2024/5/11 文件大小:2.11 MB

下载得到文件列表

2021-2022学年吉林省长春日章学园高中高二下学期期末考试历史试题 解析版.pdf

相关文档

文档介绍

文档介绍:该【2021-2022学年吉林省长春日章学园高中高二下学期期末考试历史试题 解析版 】是由【1781111****】上传分享,文档一共【19】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【2021-2022学年吉林省长春日章学园高中高二下学期期末考试历史试题 解析版 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..2021-、班级、(选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、,长曰伯父”,少曰“叔父”;战国之后,将“父”与“兄”“老”“师”等词连缀,用于非血缘关系的长辈。“父”,,陈汤和朱买臣学问博达,但因家贫“不治产业”而为乡里瞧不起,不得不离开家乡去外地做官。东汉时期,各种孝悌行为受到乡里舆论的赞扬和鼓励,有学问的人社会地位高。、北周时期创建的府兵制,府兵制原来实行的是兵农分离,军人世代为兵,户口由军队管理,不入州县户籍。由于上兵是专业化的,国家统统不分配土地。开皇十年(590),增加了士兵受田。《河北民》诗中写道,边境百姓“家家养子学耕织,输与官家事夷狄”,感慨他们生不逢时,“汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎”。,由诸侯国制作的为数甚少。到了春秋战国时期,王室王臣的青铜器几乎消失,代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。:..6官,如孔安国、贡禹等均以明经举为博士,韦贤、韦玄成父子以明经人仁先后官至丞相。这说明,,得出人事第一的基本观念,形成了敬德保民”的政治思想,同时重视各类祭祀,举行多种宗教仪式,王侯的朝廷中更有祝、宗卜、史等专门的宗教职官。.“德治”.《后汉书》载:“豪人货殖,馆舍布于州郡,田亩连于方国,不为编户一伍之长,而有千室名邑之役。荣乐过于封君,势力伴(相等)于首令。财赂自营,犯法不坐,刺客死士为之投命”。这说明东汉后期的豪强地主()-1080年江南东路南北部各州城镇数量,据此可知,当时这一地区区域划分江南东路南部江南东路北部年份1040年1080年1040年1080年饶州:10饶州;9江宁府:10江宁府:19敏州:7缺州:7太平州:9太平州:14各州诚镇数量信州:8信州:8宣州;9宣州:10江州;5江州;9泡州:14池州:14城镇数量合计南康军:7南康军:9广德军:2广德军:%%:..《春秋繁露》说,雁就像长者”,在民之上,先后有序,有行列之治;羊有角而不用,就像仁者,杀它也不啼,就像死士义者,羔羊跪食于其母,就像知礼的人。,北宋给辽送岁币;宋夏关系,西夏向宋称臣,每年送给西夏岁赐,宋金关系,每年给金送岁贡,对这种以“钱财换和平的做法”“溢出”的有关记载。这些现象文献记载《夷坚支癸》卷5江南东路“乐平新进乡农民陈五,为翟氏田仆,每以暇时,受他人厢佣,《神游西湖》负担远适”。《夷坚支景》卷5“郑四客,台州仙居人,为林通判家佃户。后稍有储羡,或出人贩贸纱《郑回客》帛海物。嘉靖《惟杨志》卷扬州坊郭户绍熙年间(1190—1194)有4226户,到宝右四年达7975户,8《户口志》%o,远超同期全国人口年增长率。“重农抑商”.《韩非子孤愤》在谈到田氏代齐时称:“人主所以谓齐亡者,非地与城亡也,昌氏弗制,而田氏用(占有)之。”″韩非子?内储说下?六微》中指出:“权势不可以借人,上失其一,臣以为百故臣得借则力多(强大),力多则(朝廷)内外为用,则人主塞(蒙蔽)。”可见,,史传赞人多“风神夷简”“雅有远韵”之词。而十六国北朝的勋贵传记,多“性雄3:..明解律令,议断平允”等语,北朝士人把“以武达”和“以文通”,同等地视为振兴家门之途。,历史故事画流行,如描绘伯夷与叔齐不食周粟而饿死的《采薇图》,重耳流亡归国取得政权的《晋文公复国图》,东汉才女蔡文姬坎坷经历的《文姬归汉图》,唐太宗智退颇利可汗的《便桥见虏图》等。当时,,主要包括“居敬行简”的治民观、“敛从其薄”的税赋观、“宁俭毋奢”的节俭观、“取物有节”的生态观、“无信不立”的诚信观、“待贾而沽”的货殖观等内容。:“东成户人士五夫,妻大女子沙。子小女子泽若,子小女子伤。”东成,为里名。户人,指户主。士五,是身份称谓,指无爵或免爵者。女子,即女性。大、小,为课役身份的标志,登记于户籍,作为征发赋役的依据。夫、沙、泽若、伤,均为人名。《中国历史》中曾表述,魏晋南北朝时期,前秦苻坚以盛世圣君、奉天承运的帝王自居,将“混一六合”视为自己分内之事;北魏孝文帝迁都洛阳后认为:“密迩江扬(长江流域),不早当晚,会是朕物”;北魏郦道元注《水经》,凡大江南北水道均在叙述之列。材料表明,这一时期4:..,从中可知,盛唐以后三百余年的中国社会中年代岁入总额岁入钱数百分比天宝八年()52300000+2000000+%天禧五年150850**********+%皇祐元年(1049―1050)%治平二年(1065―1066)11613840560000000+%,涉及多种飞禽走普及昆虫蛇类。朝廷常顺应民意,将外国朝贡的大象驯化后令其在京师进行表演,吸引市民围观,寄寓宣传教化之义。、商国王无谥号,其名号皆以天干命名,如夏朝的孔甲、履癸,商朝的盘庚、武丁等。西周国王谥号则变成如文王、武王等美谥,厉王、幽王等恶谥。,桑弘羊以“精于心算”而特拔入宫,历任侍中、大农丞、治粟都尉、大司农等职,先后推行一系列重要经济政策,大幅度增加了政府的财政收入。,相传为秦始皇用和氏璧制成。西晋末至东晋初,传国玉玺先后为匈奴建立的前赵、氏族建立的后赵所获。他们讥讽没有玉玺的东晋皇帝为“白板天子”。这一现象5:..,在颁行钱蓄令前,先有安商告示,使商人有所准备。元和七年,政府设立便换”制度,在解决钱荒问题上考虑到不使商人受损,同时也注意维护债权人的权益。“天”行道的报应惩戒思想,驯导封建帝王弃暴政而行仁政;朱熹则通过娓娓论辩使人君领悟克制人欲的意义,从而自觉“正心诚意”。《中国经济史》中指出:“(魏晋时期)这种定期市集在长江流域的江北,则称为草市……草市多在城郊、水陆要道,可能起初为买卖秣草与燃料之场所,故名之,后乃扩大为定期集市。”《新唐书·地理志》记载,安史之乱后全国兴修水利工程80余处,其中南方70余处,仅江南一道即有50处,占全国总数的近60%。。《甲骨文编》中“福”字有50种构型,基本上都是关于祭祀或祈祷活动,意为“捧酒献于祭台”,下图为其中的三种构型。由此可知,殷商()6:..神权色彩浓厚②具有宗法血缘观念③社会经济繁荣④人们向往美好生活A.①②④B.②④C.①②③D.①②③④29.《汉书》载:宛王蝉封与汉约,岁献天马二匹。汉使采蒲陶(葡萄)、目宿(苜蓿)种归。”《大唐西域记》记述:公元1世纪时,桃在印度被命名为“至那果”,意即“中国果”。上述现象的出现,主要得益于(),安禄山、哥舒翰、高仙芝等皆以少数民族身份出任节度使;日本遣唐使阿倍仲麻吕历仕唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代皇帝,备受厚遇;著名才女上官婉儿深得武则天信任,参决政务。这表明,唐朝()(非选择题)请点击修改第II卷的文字说明二、,完成下列要求。中国封建王朝对西南夷地区的经略与开发肇始于秦。秦惠文王赢驷灭蜀后,就以蜀为基地,开始经营西南夷。公元前246年,秦王嬴政即位,继续以蜀为根据地开发西南夷。除了开发交通以外,秦王朝还在西南夷部分地区设立了郡县,“诸此国颇置吏焉”,派官吏进行直接统治。经过26年的锐意经营,汉武帝在广大西南夷地区先后建立了十七个郡,对当地的治理是通过部族长实行间接统治,即所谓“羁縻之治”。汉代这些富于开创性的民族治理方略,不仅推动了南方少数民族社会政治、经济、文化的发展,对于促进祖国西南边疆的统一,加强汉族与西南地区各少数民族的交往也起到了十分重要的作用。——摘编自龚德全《秦汉时期“西南夷”社会的历史状况及其开发》7:..(1)(2)根据材料并结合所学知识,简析汉武帝经营西南地区的影响。,完成下列要求。宋代的国有专营制度比汉、唐更为严酷。凡是主要商品,几乎都在国有专营之列,包括茶、盐、酒等资源性、必需性、暴利性商品。宋代公开允许官员经商,官员利用专营制度,以公之名,行私之实。公元前81年,汉代桑弘羊与众贤良进行过盐铁官营辩论,汉武帝采纳桑弘羊主张。宋代发起“延和殿廷辩”,王安石主张学****汉武帝。1069年,变法开始,打破原有三司分工,把三司权力集中起来,成立制置三司条例司,颁布十余条法令。其初衷就是尽可能多的增加政府财政收入;打击富豪,缩小贫富差距。前者的目标会在短期内实现,长远看却注定失败,后者则从不会实现。1085年,神宗驾崩,哲宗尽废新法,重用反对变法者,但反对变法者拿不出治理经济的方案。哲宗9年,重新启用蔡卞、蔡京等为首的王党,而前者是王安石的女婿,蔡氏将盐、茶完全实施国家垄断,不与民间分利,可以说王安石的后继者们把集权推向极致,并必然发生异化。1126年蔡京被罢官,极端的国有专营制度实施前后也正是北宋走向衰亡的过程。——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》请回答:(1)据材料并结合所学知识,概括王安石的经济主张及相应实践,并分析其主张形成原因。(2)据材料并结合所学知识,试对王安石变法是成功的变法,失败的结局”这一观点加以说明。,回答问题。材料一三国两晋南北朝政权更替示意图材料二唐太宗与唐玄宗前期的统治唐太宗唐玄宗政治勤于政事,善于用人、虚心纳谏重用贤能,整顿吏治经济减轻人民的劳役负担,鼓励发展农业生产发展经济、改革税制8:..增加科举考试科目,鼓励士人报考注重文教,编修经典——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》(1)①和②所对应的政权名称。概述这一时期政治、经济、民族关系上的主要特征。(2)根据材料二并结合所学知识,指出唐太宗与唐玄宗前期分别出现了什么盛世局面(3)根据材料二,概括盛世局面出现的共同原因。参考答案:【解析】【详解】父”的称谓变化经历了由血缘长辈亲属间到非血缘长辈间,这有利于不同社会群体的团结,C项正确;材料与学在官府无关,排除A项;材料与宗法制无关,排除B项;此时已经是父系社会,排除D项。故选C项。【解析】【详解】材料中的变化为:从瞧不起穷的读书人到重视孝悌等行为,结合所学可知汉武帝独崇儒术,重视儒家伦理教化,使得百姓观念发生变化,B项正确;材料与儒家地位无关,排除A项;材料不涉及旧思想的抛弃,排除C项;材料内容与政治地位无关,排除D项。故选B项。【解析】【详解】依据材料“由于士兵是专业化的,国家统统不分配土地。开皇十年(590),增加了士兵受田”可知,国家原本是不给士兵分配土地,但是开皇十年,士兵可以分到土地。这说明当时战争较少,政治局面趋向稳定,B项正确;材料无法体现均田制是否遭到破坏,排除A项;士兵可以分到土地不能说明军人职业化发展,排除C项;D项是无关项,排除。故选B项。【解析】【分析】9:..材料中汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎”中的贞观指的是唐朝初年出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。因此,王安石诗句主要表达了作者对于唐代盛世的向往以及对自己所处时代的感慨,C项正确;材料没有涉及改革社会矛盾的信息,排除A项;材料没有涉及痛恨社会奢靡的风气的信息,排除B项;发展小农经济与材料信息不符,排除D项。故选C项。【解析】【详解】依据材料“西周由诸侯国制作的为数甚少……春秋战国时期,王室、王臣的青铜器几乎消失”,结合所学可知,青铜器代表着王权,西周时期王室强大,诸侯势力相对弱小,所以主要是王室王臣制作青铜器,但是到西周后期,春秋战国时期,王室衰微,诸侯势力强大,权力下移,列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣都可铸造青铜器,A项正确;材料未涉及礼乐制度,排除B项;先秦时期,尚未实现权力的高度集中,排除C项;材料无法体现技术的提高,排除D项。故选A项。【解析】【分析】【详解】由材料及所学知识可知,汉武帝时期儒学成为正统思想,儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准,而明经科是汉代察举制中最重要的特科之一,有不少人以明经而成为高官,这体现了儒学对汉代人才选拔的重要影响,C项正确;儒家思想在汉代成为主流思想,但材料没有体现经世致用成为时代主流,排除A项;科举制以考试成绩为依据,而察举制以道德为选拔标准,与题意不符,排除B项;汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,思想并不活跃,排除D项。故选C项。【解析】【详解】根据所学知识可知商代的政治最大特点是神权与王权的结合,任何决策都需要占卜,因而忽视了人本身的作用和力量,因此走向衰亡,西周建立后吸取商朝灭亡的教训,提出了“敬10:..的政治思想,即从重视神到重视人,C项正确;神权与统治权紧密结合是商代的政治特点,西周已经开始重视人的作用,排除A项;德治是孔子的思想,排除B项;D项的表述过于绝对,西周时期的政治文明还很稚嫩,排除D项。故选C项。【解析】【详解】根据材料可知,东汉时期豪强地主势力大量兼并土地的现象,说明东汉豪强势力膨胀,A项正确;自汉武帝以来崇尚儒术,官僚多以经术起家,至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。曹魏实行九品中正制,使得世族地主能够凭借家世出身参与政权,排除B项;C项经营货殖敛财致富只是手段之一,排除C项;材料不是田庄经营,排除D项。故选A项,【解析】【详解】依据表格信息可知,1040-1080年江南东路南北部各州城镇数量增多,比重增长。结合所学可知,当时处于北宋时期,随着北宋商品经济的发展,商品交易市场的扩大,使得江南地区城镇数量增多,比重增长,D项正确;材料没有涉及坊市制度,排除A项;材料只是反映了江南东路南北部各州城镇数量的情况,无法得出“城市的政治功能减弱”,排除B项;材料只是涉及江南东路南北部各州城镇数量的情况,没有其他地区的城镇情况,无法得出“城镇化水平领先全国”,排除C项。故选D项。【解析】【分析】【详解】由材料可知,董仲舒在《春秋繁露》中借动物的自然****性来比喻人伦社会中的“秩序”“仁义”“礼仪”等,体现了作者塑造社会道统的意愿,B项正确;天人合一和君权神授虽然是董仲舒的思想,但材料没有体现这些观点,排除A项、C项;董仲舒在《春秋繁露》中借动物的自然****性来阐释其塑造社会道统的意愿,重构宗法秩序不是其主要目的,排除D项。故选B项。【点睛】:..【详解】宋朝政府向周边少数民族贡纳岁币,换的了相对长的和平时期,这有助于缓解宋代的边防压力,D项正确;宋政府的妥协意在换取和平,并不一定是政治屈辱,排除A项;贡纳岁币只能缓解一时的边防危机,并不能彻底解决统治危机,排除B项;岁币并未造成宋政府财政崩溃,排除C项。故选D项。【解析】【详解】根据受他人雇佣,负担远适”可知出现了雇佣关系。根据“后稍有储羡,或出人贩贸纱帛海物”可知反映了海外贸易发展。根据“扬州坊郭户绍熙年间(1190—1194)有4226户,到宝右四年达7975户,%”可知反映了城市中人口的增加,是城市化的发展的表现。由此可知农村劳动力“溢出”的这些记载体现了宋朝社会经济发展的特点,故选A;小农经济的瓦解是在1840年鸦片战争以后,排除B;宋朝“重农抑商”政策并没有动摇,排除C;材料记载并不能说明我国当时人口分布的问题,排除D。【解析】【详解】本题考查韩非子的思想。材料中韩非子指出权臣专政是人主之大患,权势不可以借人,说明他认识到君主强化权威的必要性,故选A项;B、C、D三项表述均与材料主旨不符,故排除。故选A项。【解析】【分析】【详解】材料“十六国北朝的勋贵传记,多有‘明解律令,议断平允’等语”“北朝士人主张‘以武达’和‘以文通’”体现的是这些少数民族政权深受汉文化影响,说明的是民族融合促使多元文化交融,C项正确;当时国家分裂是少数民族入侵导致的,非文化冲突影响,排除A项;材料无法得出当时南方成为全国的文化中心的说法,排除B项;材料未涉及南北方的制度比较,排除D项。故选C项。12:..【解析】【详解】南宋时期流行的历史故事画作,或借古颂令,或讽喻时政,表现了鲜明的爱国情感和忧患意识,渗透着主流价值观,D项正确;历史故事画作流行,能体现开放的文化风气,但这些画作不能体现浪漫风格,排除A项;宋代制度下存在因循守旧政风,这些画作具有改变这一政风的意图,但并没有达成目标,排除B项;这些历史故事在正史中都有记载,排除C项。故选D项。【解析】【分析】【详解】根据材料可知,居敬行简”的治民观、“敛从其薄”的税赋观、“宁俭毋奢”的节俭观、“取物有节”的生态观、“无信不立”的诚信观、“待贾而沽”的货殖观等内容,都是孔子仁学思想的体现,都是以民为本,C项正确;中庸之道指不偏不倚,折中调和的处世态度,排除A项;克己复礼是指儒家指约束自己,使每件事都归于礼,排除B项;天下为公是指天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种正确的社会政治理想,排除D项。故选C项。【点睛】【解析】【分析】【详解】根据材料可知,里耶秦简属于文献史料,是研究秦代政治、经济制度及国家治理的第一手资料。其中材料中“里”负责管理民众,以户为单位登记,户籍为赋役征发依据,体现了秦朝管理深入基层,社会控制力加强,C项正确;材料没有体现赋税的多少,不能得出是沉重的赋税制度,排除A项;材料信息与严酷的法律制度、女子地位的提高等内容无关,排除BD项。故选C项。【点睛】:..【详解】据题意可知,南北朝时期的君主都以统一天下为己任,郦道元的《水经注》中将南北水道都列在叙述之列,这也体现了统一思想的传播,由此可知当时统一是大势所趋,A项正确;儒学在西汉是就已经成为主流思想,排除B项;材料内容不能体现分裂割据加剧或者南北矛盾缓和,排除CD项。故选A项。【解析】【详解】由材料唐宋岁入总额中钱币所占之百分比”呈现出逐步增长的趋势,%,可知商品经济的发展使国家收入的钱币大大增加,说明货币经济冲击了自然经济的发展,A项正确;材料并未体现出国家收入的对比,无法体现出国家财政收入的增长,排除B项;材料没有商税收入和农税收入的对比,不能得出商税收入占比呈现出稳定增长,排除C项;“已实现货币化”表述过于绝对且不符合史实,排除D项。故选A项。【解析】【分析】【详解】结合材料信息可知,宋代统治者顺应民俗民意,调教驯化外国朝贡的大象,寄予宣传太平盛世及对民众教化之意,体现了其统治谋略,C项正确;材料未体现宋代经济的繁荣及程朱理学的世俗化,排除A项、B项;市民生活的丰富性是对材料的片面解读,未准确把握材料主旨,且宋代饲养调教动物的不只有城市市民,排除D项。故选C项。【点睛】【解析】【详解】从题干信息夏商国王以天干命名,反映的是一种非理性的神权观念。而西周根据周王行为以德行定谥号反映的是统治观念中出现了以德治国的观念,这是一种理性的统治思维,C项正确;从题干信息中既读不到西周的统治观念有敬天,也读不到西周的统治观念有保民,排除A项;从以天干对王的称号命名,到以德行对王的谥号命名与舆论评价没有关系,排除B14:..D项。故选C项。【解析】【详解】从题干信息桑弘羊以‘精于心算’而特拔入宫,先后推行一系列重要经济政策,大幅度增加了政府的财政收入。”再结合所学知识可知,特拔桑弘羊当官是为了满足增加了政府的财政收入,B项正确;材料中的信息与选官的基本原则无关,排除A项;中国古代选官是为了满足专制统治的需要,而不是澄清吏治,排除C项;材料信息与察举制没有关系,排除D项。故选B项。【解析】【详解】根据材料信息可知,传国玉玺反映了中原汉族的王朝正统观念。而匈奴、氐族进入中原后,非常重视传国玉玺,讥讽没有玉玺的东晋皇帝,说明匈奴、氐族的统治者也接受了中原汉族的正统观念,而这是民族认同的具体体现,D项正确;在封建社会,民族冲突的阶级实质是地主阶级与农民阶级的矛盾,材料与此无关,排除A项;政权的统治基础是经济基础、社会基础,而不可能是某种信物,排除B项;正统观念被少数民族统治者承认,与小农经济无关,排除C项。故选D项。【解析】【详解】题干的信息反映了唐朝政府在指定和实施经济政策的时候,一定程度照顾了商人的利益,而这与商人地位的提高有一定关系,A项正确;重农抑商是中国历代封建王朝的基本经济政策,只是在不同的历史时期执行力度有差别而已,排除B项;材料反映的是唐朝政府在货币问题上的一些措施,无法得到结果型结论,排除C项;小农经济在唐朝之际仍然处于上升发展的态势,D项与史实不吻合,排除D项。故选A项。【解析】【详解】从题干信息来看,董仲舒借“天”行道的报应惩戒思想本质上仍然是一种唯心主义神秘主义的15:..正心诚意”思想则是从人性出发,使统治者遵守政治伦理成为一种道德自觉,具有一定的理性成分,B项正确;在中国古代,制约君权的因素在历朝历代都有存在,但在专制主义体制下,都无法真正制约君权,也就无所谓谁更有效的问题,排除A项;朱熹的理学属于客观唯心主义,排除C项;作为客观唯心主义的理学,虽然建立一整套严密的逻辑论证体系,但仍然具有神秘主义的因素,排除D项。故选B项。【解析】【分析】【详解】材料“草市多在城郊、水陆要道,可能起初为买卖秣草与燃料之场所”体现的是草市范围的扩展,这主要和商品经济向农村延伸有关,D项正确;草市是民间贸易场所,排除A项;草市形成的两个条件:距离城镇稍远和处于交通要道,排除B项;当时商业活动仍然受到政府严格监管,排除C项。故选D项。【点睛】【解析】【详解】根据材料“安史之乱后全国兴修水利工程80余处,其中南方70余处,仅江南一道即有50处,占全国总数的近60%”结合所学知识可知,安史之乱后南方兴修水利的发展有利于南方经济的发展,并且安史之乱后我国经济重心开始南移,促进南方经济的较大发展,B项正确;根据所学知识可知,安史之乱之后我国经济重心开始南移,但这时期江南还未成为全国经济重心,排除A项;根据所学知识可知,经济重心南移促进南方经济的发展,使得南北经济差距逐渐减少,而不是拉大,排除C项;根据材料信息可知,材料所述南方兴修水利的发展有利于南方经济的发展,但不代表北方社会经济日益衰退,并且不符合史实,排除D项。故选B项。【点睛】【解析】【详解】根据材料“基本上都是关于祭祀或祈祷活动,意为‘捧酒献于祭台’,”可分析出神权色彩浓厚,16:..正确;祭祀活动涉及对祖先的祭祀,具有宗法血缘观念,②正确;材料体现不出社会经济繁荣,排除③;福”字是人们向往美好生活,④正确。综上,正确的是①②④,A项正确;排除B项、C项、D项。故选A项。【解析】【详解】依据材料可知,反映的是汉代时,西域的农作物传入中国,结合所学可知,这一现象出现主要是得益于丝绸之路的开通,加强了中原与西域地区的经济文化交流,D项正确;材料反映的是西域的农作物传入中国,与“中华文化优秀”无关,排除A项;汉初国力衰弱,而非强盛,排除B项;材料反映的是西域的农作物传入中国,与“民族关系”无关,排除C项。故选D项。【解析】【详解】材料反映出唐代用人突破民族、国家和性别限制,这体现出的正是唐代开放包容的政治氛围和社会风气,C项正确;材料没有体现儒家思想被动摇,排除A项;材料体现不出社会阶层流动性,排除B项;中原文化向边疆传播不能体现整个材料信息,排除D项。故选C项。31.(1)有利条件:秦朝开发和管理西南,为汉代奠定了基础;汉代大一统局面出现;王国问题解决,中央集权加强;长期休养生息,国力强盛;西南地区长期与内地交流联系。(2)影响:加强中央对西南地区的统治;促进西南和南方少数民族地区的开发和社会进步;有利于西南边疆统一稳定;促进中原与西南少数民族经济文化交流;巩固统一多民族国家;为后世边疆治理提供借鉴。【解析】(1)根据材料“中国封建王朝对西南夷地区的经略与开发肇始于秦”可得出秦朝开发