文档介绍：该【中学读书的笔记集锦10篇 】是由【如果我不是传奇】上传分享，文档一共【13】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【中学读书的笔记集锦10篇 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。最新中学读书的笔记集锦10篇中同学经典读书笔记。古语言:书犹药也,善读之可以医愚。读书对我们是有很大影响的,所以有许多人就很喜爱看各种的书籍,而好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后肯定会触动内心,这些共鸣是难能珍贵的,需要我们把它登记来。你有了解过读书笔记应当怎么写吗?的编辑特地为大家细心收集和整理了“最新中学读书的笔记”,可能你会喜爱,欢迎共享。最新中学读书的笔记篇1它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。这是闻名文学家冲突先生的评价。萧红在文中批判了人们封建传统的这种思想。虽然没有在文中直白的说出来,但却侧面讽刺了家乡人的愚昧和保守性格。文中萧红以孩童的形式向人们诠释了她的童年,一个既有欢快又有哀痛的童年。文中主要写了祖父以及有二伯和团聚媳妇等等人物。以孩童的视角叙述了我和祖父之间的欢乐生活,祖父对我的好与父亲的冷淡和母亲的恶言恶色进行了对比,更是突出了父母对我的冷漠与不重视。别人家的孩子都被父母当成掌上明珠,与别人家相比,萧红从小在父母那儿受到的只有冷漠与恶言恶色,从来没有得到过父母的爱,而她也只能在祖父那儿得到爱与自由。后花园就是我和祖父的小天地,有在那儿,萧红才能得到无限的欢乐和自由以及满意。祖父对我的宽容,以及和我玩耍,一起背唐诗等等事情,都体现出祖父对我的慈祥与温情。文中我们?发现了一个慈祥和气的祖父,萧红对祖父有着深厚的感情,她笔下的祖父写的活敏捷现似乎就在身边一般。文中还写了一个主要人物:小团聚媳妇。这篇文章主要是谢一个生龙活虎的少女被一群封建思想们活活致死的故事。文中还是用孩童的视角来叙述这个故事的,同时也体现出来人们的愚昧无知和残忍。最终小团聚媳妇死了,有二伯和厨子却还是欢天喜地的样子,没有哀痛的神情。这也可以体现出人们封建思想之深厚。《呼兰河传》这本书体现了萧红对家乡·童年·祖父的怀念。最新中学读书的笔记篇2《幻想国》传达了的政治幻想。柏拉图心目中的幻想国实质应当是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家必需是才智的、英勇的、节制的和正义的。在这个幻想的城邦中,人被分为三等:把握哲学思想的贵族统治者、把握武力的武士阶层,还有奴隶身份的广阔平民。柏拉图认为国家权力应把握在哲学家的手中,哲学家必需是有护卫国家的才智和本领的人,同时也是一些真正关怀国家利益的人,仅有这样才有利于城邦的正义。而代表英勇的武士应努力维护城邦的平安,并维护统治者的任何打算。同时,他认为掌权者和被统治者间应坚持和谐、团结的关系,被统治者要听从统治者的全部政策,这样,才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一幻想蓝图,满怀着向往,被之后的空想主义者所憧憬。而读到这部分,我却觉得许多说法都似曾相识,早在中国的夏商周时期,就有用系统的礼制来约束臣民的做法,分封制要求奴隶听从统治,诸侯享有封地上一切努力的劳动全部,但有义务向君主定期朝贡、纳税,君王号召时要集合军队爱护君主。而在中国传承了千年的儒家文化,也与柏拉图的很多主见有着相像之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中心掌权者全部……经过一系列的比较和思索,我明白了:这一切,都是为了维护封建的专制统治的需要,这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意,最终目的都仅有一个,那就是维护封建统治,愚弄人民。所以,经过书中的政治辩论,我发觉了许多我并不认同的柏拉图的观点。例如:为维护统治,掌权者能够用假话哄骗民众,甚至编造所谓的“腓尼基人的传奇”,假借神意来证明人生来就有贵贱之分,“老天铸造他们的时候,在有些人的身上加入了黄金,这些人因而是最可珍贵的,是统治者。在帮助者(军人)的身上加入了白银。在农夫以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所提倡的“幻想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家,特权横行、等级森严,压迫沉重,人与人之间严峻不公平。我认为,柏拉图生在那样一个时代,他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思索的智者。可是,由于时代的局限性以及阶级的局限性,柏拉图代表的是封建贵族的利益,这打算了他的政策主见都是为封建贵族服务的,他的思想在必需程度上失去了客观性和公正性,有许多的主见都不见得是正确的,他的主见也不见得是真正正义的。最新中学读书的笔记篇3我们学了《地震中的父与子》这篇课文后,我的心久久不能安静。这个故事叙述了,1994年,美国洛杉矶发生的地震,一位年轻的父亲为救儿子奋力挖掘36小时,最终救出了儿子和同学的故事。谱写了父子情深的颂歌。在这篇文章中,有一处地方让我深受感动。当我读到“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时……”这句话时,我被这父亲深深地感动了,不由得竖起大拇指赞美道:“真了不起呀!”这时侯我想,当时有很多人都上来劝这位亲说:“已经没有盼望了。”但是,文中的父亲知道他常跟儿子说,不论发生了什么事,我总会跟你在一起。所以不听劝说,还是依旧用手挖掘。他已经几天几夜没合眼了,甚至连一秒钟都没有。这里的父亲真宏大,他不顾自己的平安,不听别人的劝说,一心只要救儿子。由于这位父亲答应过儿子,所以父亲信守诺言。父亲的心中好像只有这么一句话:“不论发生什么,我总会和你在一起!”这使父亲的心中只有一个念头:我要救我的儿子!由于我的儿子在等我!父亲的信守诺言,使自己的儿子——阿曼达及十三名同学得以生还。父亲即使双眼布满血丝,衣服破烂不堪,处处都是血迹也要救儿子。本文的儿子也有宏大之处,他先人后已,即使自己早已疲乏不堪,也要先让同学出去。他和父亲一样,脑袋中只有一句话:“不论发生什么,我总会和你在一起!”所以,阿曼达让自己的父亲先救他的同学。由于父亲答应过自己的儿子:“不论发生什么,我总会和你在一起!”阿曼达镇静,英勇,无私,由于这几个优点,才能使阿曼达在没有水和食物,处处一片漆黑的世界里坚持38小时,甚至比这更多的时间!阿曼达还鼓舞自己的同学,让他们信任自己的父亲,信任自己的父亲肯定会回来救他们的!这篇文章的父与子让我感动!最新中学读书的笔记篇4知道柏拉图的人几乎都知道《抱负国》这本书,这本书不仅具体记载了古希腊的经济、政治、文化,更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治抱负,在世界哲学史上、政治史上都是一份珍宝。这个学期,我专心的读完了电子杂志版的《抱负国》,感觉既有启发又有异议。我没想到,我随便读的一本书,竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到,正是他,让我从新对身边的许多东西有了新的认知;甚至让我对欢乐,幸福,苦痛,善,正义,英勇,***,欲望,才智,爱情等有了新的定义,而正是这些新的定义,让我多多少少地扫去了那些旧的理念,开头往另一条曲径去通幽,而且,由于我不是生活在两千多年前,我是个无神论者,我可以更真实的去选择我需要的,我不是格劳孔,总是赞成苏格拉底的,所以我同意,才智是欢乐的,正义是善的,欲望与***是恶的,而理念与***是追求才智的最好组合,爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱,而英勇需要好的才智做伴,做正义的事。但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人,灵魂也不会脱离***而存在,更不会不朽,而且上级不肯定是哲学家,虽然他可能不是指我们现在的哲学家,但肯定不是最有才智的人。现在可以说为什么要感谢他了,其实我那两天很冲突的,一方面,我认同着物质与金钱是最好的欢乐,另一方面,我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上,并把他作为一种追求。怎么说呢,就象伯拉图在抱负国所写的,我是金,银,铜的混合体,虽然这是不成立的,但是可以把他看作是一个最好的比方,他们在我灵魂里不协调的运作。可是,苏格拉底说,可以让善驾御其他两种,这是可行的,而且,我所要的东西,就是那种,当然,哪一种,这是我的一个理念。最新中学读书的笔记篇5一首脍炙人口的《念奴娇》让我熟悉了苏东坡,但准确的说,是在看完林老先生的.《苏东坡传》之后,才对这位不朽的传奇人物有了更加深化的了解。苏东坡过得欢乐,无所畏惧,像一阵清风度过了一生,但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌,说他是自己“万分倾倒”,而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认:苏东破是一位人格完整,可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古无今的文学造诣,敢做敢为的正直作风,乐观乐观的人生态度,造就了一个浩然不朽的宏大生命。从诞生到架鹤西去,他的脚印?????遍布中国的大江南北。他每到一处,都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧,尝黎民百姓之苦,在艰苦的环境依旧生活满意;他在***沉浮,受尽小人排诽,依旧洁漱一生;他敢于尝试,勇于实践,做工程,学瑜伽,炼仙丹。“伸手摘星,未能如愿,但它不会弄脏你的手。”同样,他嗜酒成瘾,还喜爱月下闲逛。他一生都在实践他的抱负,他是浪漫主义和抱负主义的结合体。受其乐观的性格影响,苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人,他最在意自己文章的“自然与真醇”,他说做文章“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不行不止。文理自然,姿势横生。”他说他最欢乐就是写作之时,“我一生之至乐在执笔为文之时,心中错综简单之情思,我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐,未有过于此者也。”苏东破的一生饱经忧患,但他的人性更趋温柔厚道,并没有变得尖酸薄情。我们之所以宠爱苏东坡,也是由于他饱受了人生之苦的原因。中国有一句谚语,就是说一个人如何,要“盖棺定论”。人生如梦,一出戏演得如何,只有在落幕之时才可以下断语。最新中学读书的笔记篇6最近,班里《明朝那些事儿》这本书特殊火,听同学说好看的不得了,我经不住诱惑,也买了一套看。这本书语言风趣幽默,时不时蹦出来点《三国杀》之类的小插曲也让人觉得非常亲切,这才促使我再不到两个月的时间里看完了整整7本。《明朝那些事儿》叙述了明朝从太祖皇帝朱元璋38年登基到年清军入关,大明王朝近三百年的兴衰,在这条长河中有于谦、杨涟这些忠臣,有死太监王振、魏忠贤这些奸臣,有浙党和宦党、东林党和庵党的明争暗斗,有严嵩和徐阶、高拱和张居正的首辅之争。在忠臣里,我最喜爱于谦,一班级的时候我就会背“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”于谦小的时候就很聪慧,可当他站在城楼上打算与也先决一死战的时候他还是没带兵打仗过得一个小小的兵部侍郎。我想敌众我寡,于谦肯定不会赢的。可是当他报出自己的作战方案时全部人都团结一心,最终大获全胜,也先不知道,这叫决心和信念。在皇帝里我最喜爱朱元璋,从一个几乎一无全部的贫农到建立了27年的王朝的明太祖。把元朝的领地一点点的收入囊中,最终建立了明朝,表现出了他过人的力量。在奸臣里,我最厌烦魏忠贤,没有他,明朝可能就不会灭亡。这都是由于不管事的木工皇帝朱由校,假如我是朱由校,早就把他拉出去凌迟灭九族了。当然了,历史是不能转变的,历史就是是用来借古喻今,告诫后人的。总之,《明朝那些事儿》是一本难得的好书,大家可以去多看看哦!最新中学读书的笔记篇7《童年的隐秘》由意大利当代教育史上最宏大的幼儿教育思想家和改革家之一玛利亚所著,本书深刻揭示了儿童心理进展的隐秘,并解释***对儿童的阻碍和压抑是儿童心理发生偏差的根源。通过阅读这本书,我深受启发。正确对待孩子,转变是不行避开的。转变家长、家长和老师的观念是必要的。总之,有必要转变***的观念,树立以儿童为中心的教育思想。在作品中,蒙台梭利阐述了她对儿童教育的观点,其中之一就是制造一个合适的儿童环境。蒙台梭利认为,教育始于诞生,满意不成熟儿童的需要,放弃自己的要求,遵守他们的要求,这是成年人应当做的。应为‘解放儿童的思想’制造一个极为有利的环境,并应消退他们行动的一切障碍。真正的新型教育是:首先发觉儿童,实现儿童的解放。教育的目的应当是爱护和培育孩子,关心他们成长。老师应当做好心理预备,老师应当从心底里摒弃生气和高傲,应当懂得谦逊和和善,这并不意味着老师应当允许孩子的一切行为,完全放弃对孩子的推断,忽视孩子的智力和情感的进展。相反,他们应当永久记住他们是老师,他们的任务是教育。儿童代表将来,对社会、文明和人类进步至关重要。为儿童的成长和教育而不懈努力,就是不断探究和发觉人类的隐秘。蒙台梭利发觉了童年的隐秘并告知了全世界。或许,我们中间还有许多家长和老师不知道这个隐秘,这可能就是翻译这本书的目的。最新中学读书的笔记篇8读完巴金的《家》后,我的内心久久不能安静,好比在严冬里往身上浇了一盆热水,好比在炎夏中赤脚逛街,心中始终有股劲头在不停的上升。书中形成鲜亮对比的两个人物,同时也是兄弟两——觉新和觉慧,他们虽然诞生在同一家庭,但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不抵抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎,追求自己的抱负,使人感到一点欣慰。由于软弱,由于封建礼教的传统旧思想,断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过憧憬“五四运动新潮”的影响,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的带动中,他放弃了不敢说“不”字。当父亲打算用抓阄的方法打算婚姻时,他默认了,当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……相反,觉慧这个封建礼教叛徒,这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他xx的唯恐的笼子。正由于有了觉慧,才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气,一股清风。“无论如何,我不跟他们一样,我要走自己的路,甚至于踏着他们的尸首,我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教,对旧制度发出的一声警告;“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当把自己的幸福争过来!”这句话证明白觉慧追求自己抱负,是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合,虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气,但是他失败了,而他在失败中选择了离开和放弃,去追寻自己的抱负。最新中学读书的笔记篇9每一封家书都是文化遗产,《傅雷家书》更不用说了。家书,顾名思义,是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后,家书就消失了,可以说是源远流长。随着文字语言的渐渐丰富,纸张的创造,家书渐渐流行起来,始终到今日,家书都是维系亲情纽带之一。一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美妙的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热忱。这些内容,都是中华民族文化的组成部分。以《傅雷家书》来说,傅雷所写下的近百封家书,总的主题是,教育孩子,立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务。整本家书,可以说是对中华民族道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史,开启了一扇窗户,?非常好地为我们保存那个时代的记忆,正是由于它的存在,才将中华民族道德清晰阐释出来,它不仅是傅雷对孩子的教育,也是我们立身行事的准则。