文档介绍：该【统编2022-2023学年高一语文第一学期期末考试题卷附答案解析 】是由【1781111****】上传分享，文档一共【11】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【统编2022-2023学年高一语文第一学期期末考试题卷附答案解析 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。”长信侯曰:“吾内王于秦者,宁以为秦邪?吾以为魏也。”支期曰:“君无为魏计,君其自为计。且安死乎?安生乎?安穷乎?安贵乎?君其先自为计,后为魏计。”长信侯曰:“楼公将入矣,臣今从。”支期曰:“王急召君,君不行,血溅君襟矣!”长信侯行,支期随其后。且见王,支期先入谓王曰:“伪病者乎而见之,臣已恐之矣。”长信侯入见王,王曰:“病甚奈何!吾始已诺于应侯矣,意虽道死,行乎?”长信侯曰:“王毋行矣!臣能得之于应侯,愿王无忧。”(节选自《战国策?魏策三》),正确的一项是(3分)/今人有谓臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女//今人有谓臣/曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女殉者/,不正确的一项是(3分),我国古代地区名,泛指今山西、河北及河南黄河以北的地区,战国时河内为魏国领地。B.“乘”,量词。一指兵车,一车四马为一乘;一指古代军队组织的单位,一乘有甲士三人,步卒七十二人。文中的“乘”是指兵车。5:..D.“君无为魏计”的“计”指考虑、谋划,与《出师表》中的“可计日而待也”的“计”字相同。,不正确的一项是(3分),魏王访秦可能有去无回,并以“鼠首”为喻,指出许绾以人头为担保的做法不可信。,建议魏王先静观楚王动向,若楚王去秦国,则魏王可抢先楚王一步人秦,如若不然,则可以联楚抗秦。、支期的劝说下,魏王虽然答应不去秦国朝拜,但心中还是有所顾虑,这是因为他已应允应侯,担心失信于人。,魏王在支期的提议下装病接见长信侯,长信侯见状,主动提出自己代替魏王入秦。。(8分)(1)秦未索其下,而王效其上,可乎?(2)王勿忧也。臣使长信侯请无内王,王待臣也。?请简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。九日次韵王巩苏轼我醉欲眠君罢休,已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈,诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。【注】青州从事:《世说新语》载,晋朝桓公手下主簿,善于辨别酒的好坏,称好酒为“青州从事”,不好的为“平原督邮”。,不正确的一项是(3分),九九重阳节,朋友欢会,难得一聚,尽兴喝酒吟诗。,语出“朝闻道,夕死可矣”,此联劝诫王巩莫要闭门潜心学问,要及时行乐。,就地取材,寓意于菊花、蝴蝶,又借秋色表现诗人年老而乐天的情怀。,清秀细密,总体较为清逸,但也有成熟和睿智,非经营结构而浑然天成。“相逢不用忙归去”?请结合全诗简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)。(6分)6:..)杜甫的《登高》中发出“,”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。(2)李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是:“?。”(3)《劝学》中“,”两句,强调了整天空想不如片刻学****收获大的道理。三、语言知识运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律,表现了太阳对地球产生的影响,反映了包括春夏秋冬等季节变化的准确时间、降雨降雪等天气现象的发生规律以及大自然中一些物候现象的发生时刻。对于依赖农耕的古老中国而言,农人对气象气候的准确把握直接影响着来年的收成,二十四节气为农人预判、把握气象气候提供了科学的指导,其实践价值之高。在中国广袤的地域空间和历史岁月中,二十四节气衍生出鲜明地域特色、民族特色的民风民俗。例如冬至,经过数千年发展,各地形成了的节令饮食文化,北方较为普遍的****俗有冬至吃水饺等,而南方常见的****俗则是吃汤圆等。现在,我国台湾地区依旧保留着冬至时节用九层糕祭祀祖先以示不忘祖先和不忘自己的“根”的传统。这些依托二十四节气形成的民风民俗和节日文化具有浓郁的中国特色,是中华民族优秀传统文化的组成部分。。(3分),请进行修改,使语言表达准确流畅。请将修改后的句子写在答题框内。(可适当增删词语,不得改变原意)(4分)。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)(二)语言文字运用(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。大旱大水,连年兵乱,可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动,我相信还是微乎其微的。当然,我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的,因为人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口就到了饱和点;过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了,或是“发迹了”。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子,拼命在垦地。在云南,我看见过这类种子所长成的小村落,还不过是两三代的事;我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”,以及死了给狗吃的路毙尸体。(节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》),和文中加点词“孤魂”的引号作用相同的一项是(3分),这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它比“公书林”更神气。(《上图书馆》),这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。(《荷塘月色》)7:..言,这岂不是语言无味,面目可憎,像个瘪三吗?(《反对党八股》),在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。(《拿来主义》)?请简要分析其构成和表达效果。(6分)四、写作(60分),根据要求写作。材料一:在青年文化圈中,出现了一种“破圈”现象。“破圈”即原来一些局限于某一群体的圈子,打破了固有的界限,与其他群体相互交流。破圈可以是对自己已有圈子的突破,也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子。材料二:日前,中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1957名18~35岁青年进行的一项调查显示,%的受访青年有兴趣圈,%的受访青年只想待在原有圈子里,%的受访青年认为应该勇于“破圈”,尝试多元文化。关于如何尝试“破圈”的问题,%的受访青年选择在“传统”圈加入现代元素,%的受访青年认为这是“高冷”圈尝试接地气的方式。其他方面还有“小众”圈走进大众视野(%),“民族文化”圈走向世界(%)等。以上材料引发你对“破圈”现象怎样的联想和思考?请综合材料内容,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。:C【分析】A项“传统乡土文学作品作为一种文学类型或文学题材也就难以继续存在”错。材料一第一段说的是“传统乡土文学作品会进一步减少,很可能难以作为一种文学类型或文学题材而继续存在”。B项“因此它能够吸收现代精神的因素”错。根据材料一第四段“换言之,乡土精神虽然以乡土为基础,但它并不局限于传统乡土文化,它能够吸收现代精神的因素”可知,乡上精神“能够吸收现代精神的因素”与“乡土精神要更抽象,与传统乡土生活方式之间的关系问接和深远”之间并无因果关系。D项“成为新时代乡村题材作品的最大目标”于文无据。故选C项。:(3分)B【分析】“也可以接纳其中粗俗低级、陈旧落后的因素”错,依据材料一第四段“乡土文化的丰富内涵中包含一些粗俗低级的内容,也有很多滞后于时代的因素,但是乡土精神对这些因素和内容是拒绝和批判的”可知,乡土精神不可以接纳粗俗低级、陈旧落后的因素。3.(3分)A【分析】A项是说继承和借鉴传统经典乡土文学作品的写法,不符合铁凝的观点。B、C、D项均符合铁凝“新时代的新乡村,召唤着我们迈开双脚走进去……更新我们的知觉结构,拿握新知识、熟悉新领城、开拓新视野”的观点。故选A项。:材料一首先提出当前乡村社会的发展变化对乡土文学产生新的挑战;接着反驳一些评论家关于乡土文学面临消亡的说法,并提出“乡土精神”应成为乡土文学”最基本的核心的说法;然后阐明乡土精神三个方面的具体内涵;最后通过对比分析“乡土精神”与“乡土文化”这两个概念的不同内涵。(每点1分,意思对即可)【分析】材料一第一段提出论点,点明乡土文学面临的挑战。然后在第二段前两句表明对某些批评家的观点的反驳;末句提出了“乡土精神”这一概念。第三段从三个方面阐明乡土精神的具体内涵。第四段8:..次”“再次”“然后”“最后”等词语进行连缀概括作答即可。(6分)【参考答案】深刻理解“乡土精神”的内涵,它是乡土文学的核心和灵魂,要在乡土文学作品中自觉体现乡土精神。承续百年乡土文学的写作传统,从传统经典乡土文学作品中汲取创作经验。找寻与新时代乡村现实“适配”的表达,融人新时代,熟悉新乡村,塑造新农民。不断提高创作素养,关注农村时代变迁,以新的直觉结构、知识视野来提高自我创作能力。(每点2分,答出任意三点即可)【分析】材料一的核心观点是:乡土精神是乡土文学的灵魂。因此作家深刻理解“乡土精神”这一概念的内涵,是在社会巨变中发展乡土文学的重要途径。根据材料二第一段“一些优秀作品既自觉承续百年乡土文学的写作传统,又结合新时代的具体特征”和第四段“如何在继承传统的基础上,寻找到与新时代乡村现实‘适配’的表达……着重把握以下几点”可知,作家既要继承乡土文学的写作传统,又要注意走进乡村,熟悉农民,关注农村社会的时代变化。根据材料二第三段铁凝的观点可以看出,作家创作素养的提高也是创作出优秀的乡土文学作品的重要因素。据此分析概括作答即可。.【A项,“即使孔子前来请教,他也不愿过多谈论”错误,根据孔子第一次前来请教时老子布道的状态可知,老子是愿意多谈的。C项,“应该继续研究经书”错误,老子只是说孔子还没有自己的思想主张,没有得道。D项,“实际上孔子因道不同并不尊敬老子”理解错误,从文中看,庚桑楚说“先生今天好像很高兴”,折射出当时孔子在见老子时还是很尊敬的。】.【“表现了庚桑楚不理解老子否定自己的‘同道’说法……的心理”错误,“但您究竟是他的先生呵”是庚桑楚在老子解释了他和孔子不同道之后说的,此时他不理解的是二人虽然不同道,但老子还是孔子的老师,为什么要离开。】8.【孔子“抽气”是因为老子直言六经是先王的陈迹,并指出孔子的话等同于此,同时又以论“道”训示孔子,给孔子当头一棒,孔子备感威压;“呼气”是因为老子肯定了孔子“自变才能他变”的“道”的认识,并没有再对其训示,孔子反倒受到老子肯定。(每点2分,意思对即可)】:“您走了?您不喝点儿茶去吗?”勾画出毫无生气、呆板的老子形象,学生冉有为老师驾车,手里挥着长鞭,嘴里发出汽车的喇叭鸣声“都”,将读者从古代拉到现代,引起读者对作品的现实讽刺意义的思考。称六经为“这玩意儿”,表现出主张“无为而治”的老子对六经的不屑一顾。庚桑楚建议“我们就和他干一下”,“干”字体现了庚桑楚的真实性情与强硬,引出下文老子“刚则易亡”的观点。(列举一点2分,意思对即可)10.(3分)C【分析】分析四个选项可知,有两处断句不同,即“今人有谓臣曰”和“请以一鼠首为女殉者臣必不为也”。第一处,“今人有谓臣曰”的意思是“现在有人对我说”,因此“曰”前不能断开,排除A、D两项;第二处,“请以一鼠首为女殉者臣必不为也”中,“臣必不为也”句子结构完整,其前应断开,排除B项。11.(3分)D【分析】“君无为魏计”的“计”是动词,意思是考虑、谋划,但“可计日而待也”的“计”的意思是计算,两者含义不同。12.(3分)D【分析】“主动提出自己代替魏王入秦”错,根据最后一段中的“王毋行矣!臣能得之于应侯,愿王无忧”可知,长信侯并没有提出自己代替秦王入秦,只是说自己有办法让应侯得知魏王病重的消息,从而让魏王免去入秦。13.(4分)(1)秦国没有索取最次要的,但大王献上最重要的,可行吗?(“索”“效”各1分,句子大意2分)(4分)(2)大王不用担心。我让长信侯请求不让大王进入秦国,(请)大王等待我的消息。(“忧”“内”各1分,句子大意2分),紧急召见长信侯。严词威胁,要长信侯考虑后果。以性命恐吓,逼其前行。(每点1分)15.(3分)B【解析】“闻道郎君,语出'朝闻道,夕死可矣’”错。诗中的“闻道”意为“听说”。9:..6分)【朋友难得一聚。菊花开得正茂盛,赏花机会难得。变相表达及时行乐的观点。二人友谊深厚。】(每点2分,答出任意三点,意思对即可)(答对其中一点即可)【分析】根据首联,二人重阳日相会,难得一聚,把酒言欢,故诗人难忍朋友离去,可见二人友情甚笃;由颈联“闻道郎君闭东阁”可知,王巩应该还有事情要做、将在东阁闭门不出,于是诗人发出了及时享乐的邀请;根据尾联后半句可知,当下菊花开得正艳,正是赏花的好时节,苏轼想要和朋友一起享受这优美的景色,故希望朋友不要着急离开。17.(6分)(1)万里悲秋常作客,百年多病独登台。(2)问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(3)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。18.(3分)不言而喻各不相同不可或缺(每空1分,有错字、别字不得分)【分析】第空,二十四节气为农人把握气象气候提供了科学的指导,农人对气候的准确把握直接影响着来年的收成。由此可见二十四节气的实践价值之高是不必说就可以明白的。不言而喻:不用说就可以明白。第空经过数千年发展,冬至形成了节令饮食文化,后文又介绍了南北方冬至的不同****俗,由此可知语境想表达的是各地形成的****俗都不一样。各不相同:各有特点,都不一样。第空上文介绍了依托二十四节气形成的民风民俗与节日文化,它们是中华优秀传统文化的组成部分。语境想表达的是这些组成部分是很重要的、不能缺少的。不可或缺:不能缺少,指非常重要。19.(4分)在中国广袤的地域空间和悠长的历史岁月中,二十四节气衍生出具有鲜明地域特色、民族特色的民风民俗。【分析】画横线的句子有两处语病(各2分):一是“广袤的……历史岁月”搭配不当,可将“广袤的地域空间和历史岁月”改为“广袤的地域空间和悠长的历史岁月”;二是“衍生出鲜明地域特色、民族特色的民风民俗”成分残缺,可在“鲜明地域特色”前加上“具有”。20.(4分)我国台湾地区依旧保留着冬至时节的一种传统(1分),即用九层糕祭祀祖先(1分),以示不忘祖先(1分),不忘自己的“根”(1分)。【分析】“传统”前面有较长的定语,可以用提取主干、切分枝叶的方法化长为短。此句主干是“我国台湾地区依旧保留着冬至时节的传统”,可作为一个分句;“用九层糕祭祀祖先”是这一传统的内容,可作为一个分句;“以示不忘祖先和不忘自己的'根’”是祭祀祖先