1 / 32
文档名称:

广东深圳历年中考语文文言文阅读试题22篇(含答案与翻译)(截至2020年).pdf

格式:pdf   大小:2,757KB   页数:32页
下载后只包含 1 个 PDF 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

广东深圳历年中考语文文言文阅读试题22篇(含答案与翻译)(截至2020年).pdf

上传人:1781111**** 2024/5/11 文件大小:2.69 MB

下载得到文件列表

广东深圳历年中考语文文言文阅读试题22篇(含答案与翻译)(截至2020年).pdf

相关文档

文档介绍

文档介绍:该【广东深圳历年中考语文文言文阅读试题22篇(含答案与翻译)(截至2020年) 】是由【1781111****】上传分享,文档一共【32】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【广东深圳历年中考语文文言文阅读试题22篇(含答案与翻译)(截至2020年) 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..22篇(含答案与翻译)(截至2020年)2020年)【甲】虽有嘉肴,XXX。不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困;知不足,然后能白反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:学学半”。其此之谓乎!【乙】XXX,不成器;人不学。不知道。是故古之王者建国君民。教学为先。《兑①命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!【注】①典:常。。(2分)(1)弗食,不知其旨也味美.(2)教然后知困困感,阻碍:..人不学,不知道道理.(4)。(4分)(1)弗学,不知其善也。【答案】不研究,就不知道它的好处。(注意弗”的翻译)(2)XXX,不成器。【答案】玉石不经过雕琢。就不能变成器物。(注意“琢”的翻译),美满表格。(2分)甲文XXX:..原文)教学相长念终始典于学会商角度②教与学的关系教育的位置和作用【参考译文】玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过研究,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说:始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!(2020广东深圳)【甲】初,权谓XXX:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。XXX:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,XXX?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及XXX过寻阳,与XXX论议,XXX:“卿今者才略,非复吴下XXX!”XXX:“士别三日,即更刮目相待,大兄XXX之晚乎!”XXX拜蒙母,结友而别。(选自《孙权劝学》):..遇字XXX,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍。”言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”(选自《三国志·王肃传》)。(2分)(1)蒙辞以军中多务(2)及XXX过寻阳(3)即更刮目相待(。(4分)(1)卿今者才略,非复吴下XXX!(2)读书百遍,其义自见。9.【甲】【乙】两文中XXX和从学者在研究中遇到的困难有什么相似的地方?XXX和XXX是如何解决他们研究上的困难的?【参考答案】7、【答案】(1)推辞(2)比及(3)重新(4)跟随,跟随:..字词解释。8、【答案】(1)你如今的才干和谋略,不再是以前那个吴县的XXX了啊!(2)读书一百遍,其中的含义自然就会显现出来了。【解析】考查文言文句子翻译,要求掌握文言文翻译技巧和方法。9、【答案】XXX和从学者都认为本人没有研究的时间。XXX通过举出本人的例子来给XXX做楷模,鼓励他抽出时间粗略浏览相识汗青;XXX直接教导从学者在生活中挤出时间来研究,例如冬季、晚上和阴雨天。【解析】考查对文言文内容和主旨的把握,要求读懂文章、归纳概括。【参考译文】XXX,字XXX。为人朴实敦厚喜欢研究。有读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”XXX说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”的意思。XXX说:“冬天,没有多少农活,这是一年里的空闲时间;夜间不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天无法干活,也是一种空闲时间。”:..广东深圳)【甲】XXX发于畎亩之中,XXX说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,XXX吾举于士,XXX举于海,XXX举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于XXX也。【乙】XXX,将死,戒其子曰:封我矣,吾不受也。为我死,XXX,必无受利地。XXX之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。XXX畏鬼,而越人信机。可长有者,其唯此也。”XXX死,XXX以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。XXX之知,知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。——选自《吕氏春秋》.:...)所以动心忍性,曾益其所不能。2)知以人之所恶为己之所喜。:写乙文孙叔敖之子请寝之丘”为封地的原因是什么?联合甲文进行说明。【参考答案】:起,指被任用:通“横”,梗塞、不顺数:多次辞:推辞,谢绝8.(1)如许来使他的心惊扰,使他的性情坚强起来,增加他所不具备的本领。(2)懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。:..办法长期占有,而寝之丘是一块不吉利的土地,XXX和XXX都很忌讳,所以能够长期占有,XXX是一个有大智慧的人,懂得甲文中的居安思危的精神,不仅在位之时不倨傲,多次拒绝大王的封赏,在将死之时也告诫儿子只能接受不吉利的土地。XXX得了(重)病,临死的时分告诫他的儿子说:大王多次赏给我土地,我都没有接受。假如我死了,大王就会赏给你土地,你一定不要接受肥饶丰饶的土地。楚和越国之间有个寝丘,这个中央土地贫瘠,并且地名很不吉祥。XXX長惧鬼,而越人迷信鬼神和灾祥。所以,能够长久占有的封地,生怕只要这块土地了。”XXX身后,XXX公然把肥壮的土地赏给他的儿子,但是XXX的儿子回绝了,恳求赏给寝丘,所以这块土地至今没有被他人占有。XXX的智慧在于明白不把世俗心目中的利益看做利益明白把他人所厌恶的工具当作本人所喜爱的工具,这就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。(2018广东深圳)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳:..《陋室铭》)“暂住XXX?”XXX良久,直指XXX:“何可一日无此君?”(选自《世说新语》)。(2分)(1)斯是陋室________________________(2)惟吾德馨_______________________..(3)无文案之劳形____________________(4)说笑有鸿儒_____________________..【答案】7.(1)这。(2)香气,这里指品德高尚。(3)形体,身体。(4)读书人。。(4分)(1)孔子云:何陋之有?:..________________________________________________________________________2)何可一日无此君!________________________________________________________________________【答案】8.(1)XXX说:有什么简陋的呢?”(2)怎么可以一天没有你呢!?XXX居陋室不觉其陋,XXX寄居不XXX,请联合生活实践,谈谈你从中取得的启示。(3分)________________________________________________________________________【答案】共同点:从居住环境来看,XXX的陋室和XXX的空宅一样,都很简陋;但由于居住的人品德高尚,因而使这屋子显得不简陋。看法:结合生活,言之成理。:..和XXX一样,拥有高尚的品德。在我们生活中,大家的生活条件不一样,但我认为个人出身和家境并不重要,重要的是能够具备优秀品格和良好的修养。【参考译文】【乙】XXX曾经暂时寄居别人的空房里,随即叫家人种竹子。有人问他:你只是暂时住在这里,何苦还要麻烦种竹子!”XXX吹口哨并吟唱了好长时间,才指着竹子说:“哪能一日没有这位竹先生啊!”(2017广东深圳)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!——XXX《马说》:..策之不以其道食之而不能尽其才..XXX而不能通其意执策而临之..14、翻译句子:食马者不知其能千里而食也。才美不外现。15、深圳市当局今年上提出既要筑巢引凤,也要固巢养凤”的人材策略,请你联合文章的人材观,谈谈你对深圳这一人材的熟悉。【参考答案】(亢奋),起到承上启下的作用,推动情节的发展;在内容上,表现“我”对画是老汉所画的并不完全相信的心理。,并展开丰富的想象,将无形化为有形,写出了绿的浓厚,表现了“我”内心的恬淡与舒适。(2015广东深圳)风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。:..猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,XXX作响;好鸟相鸣,XXX成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。(选自XXX《与朱元思书》)。(2分)猛浪若奔⑵蝉则千转不穷..⑶鸢飞戾天者⑷横柯上蔽..。(4分)⑴从流飘荡,任意工具。⑵经纶世务者,窥谷忘反。。(2分)”萌发避世退隐之意;XXX饱览泰山雄奇奇丽的风景立下“会当凌绝顶,一览众山小”:..由。分)【参考答案】6.(1)奔马(2)通啭,鸟啼声(3)至,到(4)树木的枝干7.(1)乘船随着XXX飘荡,任意向各个方向走。(2)管理世务的人,看到如许幽美的山谷,也会留连忘返。,表达了作者的赞美之情。结构上从山水两方面总起下文。。江山多娇,引无数英雄竟折腰。我们祖国山水美丽者甚多,我们都去避世隐退,就把自己的社会责任丢了。为了祖国山水更美,为了保卫这样的山水,我们必须有积极进取的人生态度。(2013广东深圳)XXX、XXX乃谋曰:今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”XXX:“天下苦秦久矣。吾XXXXXX也,不当立,当立者乃公子XXX。XXX以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。XXX为楚将,数有功,爱士卒,XXX怜之。或以为死,或以为亡。XXX以吾众诈自称公子XXX、XXX,为天下唱,宜多应者。”XXX以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。:..、,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“XXX”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令XXX之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“XXX,XXX”。卒皆夜惊恐。XXX,卒中往往语,皆指目陈胜。XXX爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激愤其众。尉果笞广。XXX,广起,夺而杀尉。XXX,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举台甫耳,贵爵将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬授命。”(节选自XXX《陈涉世家》),同“倡”,首发。.⑵XXX怜之爱戴。.⑶置人所罾鱼腹中鱼网,这里是名词用为动词,用网捕。.⑴卒中往往语,皆指目陈胜:..意XXX。藉第令毋斩,而XXX死者固十六七即使免于斩刑,但戍边而死的本来就有十分之六七。、XXX大泽乡揭竿而起的英雄壮举,上古神话《共工怒触不周山》则曲折反映了原始部落间的激烈斗争。请比较XXX和XXX这两个人物形象的异同。【答案】都是不畏牺牲,不怕强权,勇敢反抗,威武不屈挑战旧制度旧秩序的英雄形象。但反抗的目的不同,XXX是为了争夺帝位,而XXX是为了求生存,是为了反抗暴政;XXX形象暴烈鲁莽,而XXX沉着;XXX孤独反抗,而XXX带领被压迫的群众斗争。(2012广东深圳)庆历四年春,XXX谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,,刻XXX今人诗赋于其上。属予作文以记之。.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无边涯;朝晖夕阴,气:..象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。但是北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?XXX***雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至XXX和XXX,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,XXX游泳;岸芷汀兰,。而或长烟一空,XXX,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心XXX,宠辱偕忘,把酒临风,其乐陶陶者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而XXX?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(节选自XXX《岳阳楼记》)。(2分)(1)谪守:(2)属予作文以记之::..(3)胜状:(4)春和XXX:..。(4分)(1)去国怀乡,忧谗畏讥。(2)不以物喜,不以己悲。《岳阳楼记》,内容上却大量描写洞庭湖的风景,试分析作者的意图。(2分)《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识,而XXX在《醉翁亭记》中抒发了与民同乐”的政治理想,XXX的“忧”与XXX的“乐”在本质上有什么联系?请谈谈你的看法。(3分)(2011广东深圳)【甲】XXX童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,公然鹤也;抬头观之,项为之强。又留蚊于素帐中,XXX以烟,使之冲烟而飞鸣,作XXX白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。节选自沈复《童趣》:..大雪深数尺,足肤皲裂而不中至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴XXX饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则袍蔽衣处其间,略无慕艳盖。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。节选自XXX《送东阳马生序》6、请用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)昂首观之,XXX。(2)负箧曳屣行深山巨谷中。7、甲文故时有物外之趣”中的“趣”和乙文“以中有足乐者”中的“乐”划分具体指什么?联合选文,就如安在生活中取得乐趣谈谈你得到的启示(回答两点即可)。(4分)【参考答案】6、(4分)(1)(我)抬头看它们(或蚊子),脖子因此(变得)僵硬了。(2)(我)背着箱子,拖着鞋子行走在深山巨谷中。7、(4分)第1问示例:“趣”:把叫声如雷的蚊子看作在空中飞舞的群鹤(或:夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中);:..白鹤的景象(或:使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观)。(1分)乐”指读书(或“从师求学”)。(1分)第2问示例:①学会观察,在生活中发现乐趣。②保持一颗好奇心,善于从平淡的生活中寻找乐趣。③展开联想、想象,让平凡的事物变得神奇、有趣。④通过读书,提高自己的精神境界。⑤能以乐观的心态对待艰苦的生活。【甲】我回想小的时候,能够张大眼睛对着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。XXX的啼声像打雷一样,我把它们比作群鹤在空中飞舞,内心这么想,那成千成百的蚊子公然都变羽化鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此而变得僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷过去,让它们在烟雾中飞着叫着,我把它当作一幅青云白鹤的景观,公然就像鹤唳云端一样,我为这景象镇静地鼓掌叫好。(2010广东深圳)【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信子?传不乎?”:..XXX起,再拜,曰:请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?XXX于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。XXX无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”XXX服。(节选自《墨子·公输》)7.《论语》虽是语录体,但每则都有一个中心,各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话,注意其中前两句与第三句之间的内在联系。(3分)“修身”,XXX反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思,然后简答:重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义?(4分)(1)(2)【参考译文】【甲】XXX说:“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?传给别人的知识有没有亲身实践过?”:..师长教师起身,两次行拜礼,说:请答应我解说这件事。我在北方据说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。XXX什么罪呢?楚国在土中央面有富余却在人口方面不敷。丧失缺乏的群众而去争取多余的土地,不能叫明智的行动。XXX没有罪却攻打它,不能叫做仁爱。明白道理却不向XXX进谏,不能叫做忠诚。XXX却没有达到目的,不能叫做坚强。你崇尚仁义不乐意帮我杀死一小我却乐意帮楚国攻打XXX杀死很多人,不能叫做明白事理。”(2009广东深圳)【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,XXX上。佁然不动,XXX远逝,往来翕忽。似与游者相乐。(节选自XXX《小石潭记》)【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故交不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。:..(选自《礼记礼运》)(2分)(1)潭中鱼可百许头大约(1分).(2)佁然不动呆呆的模样(1分)..(4分)(1)水尤清冽水格外清凉。(2分)(得分要点:整句翻译通顺给满分,其中尤”、“清冽”各占、5分,如学生把“尤”翻译成“尤其”也给分。)(2)选贤与能,讲信修睦把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。(2分)(得分要点:整句翻译通顺给满分;“选贤与能”翻译通顺给1分,“讲信修睦”翻译通顺给1分):..XXX在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美,《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。结合两文,联系生活实际,谈谈你理想中的生活环境是怎样的。(4分)此题答案多元化。能把山水的自然美和社会的人文美(或大同社会、天下为公”)两者联合起来,表达通顺的给满分。答出个中一方面的则酌情给分。(2008广东深圳)三人成虎XXX与太子将质于邯郸,谓XXX曰:“今一人言市有虎,XXX乎?”曰:“不信。”“二人言市有虎,XXX乎?”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎,XXX乎?”曰:“寡人信之。”XXX曰:“夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎;今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿XXX。”XXX从邯郸反,竟不得见。注释:质:做人质。②邯郸:赵国国都,在今河北邯郸市。。(2分)今邯郸之去魏也远于市.:...”这个故事中悟出了什么道理?(3分)【参考答案】11去;距离(1分)反:返回(1分)(如答到通假,不扣分;如只答通假,)12、“谣言重复多次就会使人信以为真”或”不要轻信谣言”等,意思接近即可.【参考译文】魏国大臣XXX,将要陪XXX到赵国去作人质,XXX对XXX说:“如果有一个人说街市上有老虎,大王会相信这件事吗?”XXX说:“我不相信。”XXX说:“如果有两个人说街市上出现了老虎,大王会相信吗?”XXX王道:“我有些将信将疑了。”XXX又说:“如果有三个人说街市上出现了老虎,大王会相信吗?”XXX:“我当然会相信了。”XXX就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的事,只因三个人说街上有老虎,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,批评我的人又不止有三个。希望大王明辨啊。”XXX:“我自然不会听信谗言。”于是XXX告辞而去,而谗言很快传到XXX那里。后来XXX回国,果然没有再见到XXX了。:..广东深圳)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。两者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。两者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为XXX也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)XXX相梁,XXX往见之。或谓XXX:来,欲代子相。”于是XXX,搜于国中三日三夜。XXX往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?XXX发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:‘吓!’今子以梁国而吓我邪?(节选自《<庄子>故事两则》)《过零丁洋》中“人生自古谁无死?留取XXX”来表现他的人生寻求,XXX《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种寻求。(1分):..2分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。两者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也。______________________________________________________________________10.《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安泰》等三篇文章中XXX的形象与《<庄子>故事两则》(《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》)中XXX的形象有很大不同。请你用简洁的语言,划分归纳综合XXX与XXX形象的不同点。(3分)【参考答案】8、舍生取义9、鱼,是我喜爱(想要)的;熊掌,也是我喜爱(想要)的。这两样东西不能同时得到,我愿意舍弃鱼而得到熊掌。(得分要点:整句翻译准确流畅得满分,其中所欲”、“得兼”)10、XXX积极入世;XXX消极避世。答到“积极”、“消极”或“入世”、“避世”的意思,均可得满分;答到XXX“重义轻生”,XXX“不贪图富贵,幽默风趣”等也可给满分。【参考译文】:..在梁国当宰相,XXX去看望他。有人告诉XXX说:来,想(或就要)取代你做宰相。”于是XXX非常害怕,在国都搜捕三天三夜。XXX前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?XXX从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子所结的子不吃,不是甜美的泉水不喝。在这时,一只鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠,XXX从它面前飞过,仰头看着它,发出‘吓’的怒斥声。难道现在你想用你的梁国(相位)来威吓我吗?”(2007广东深圳)伯乐一过冀北之野,而马群遂空。XXX马多天下,伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良马焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”注:①野:郊野。②马多天下:马比天下其它地方多。③不为虚语矣:不算是虚夸之语了。(节选自XXX《送温处士赴河阳军序》)。(2分)吾所谓空,非无马也,无良马也。8.“解之者”认为“苟无良,虽谓无马,不为虚语矣”,你同意这种观点吗?联系实际谈谈你的看法。(3分):..7我所谓的空,不是没有马,是没有好马。8此题具有开放性,言之成理即可得分。例如:同意,没有好马即谓无马,得人材者得天下”,领导者要招揽人材,避免人材流失。/不同意,没有好马还有通俗马,“三个臭皮匠顶个XXX”,人材固然重要,但也不能轻忽其他人的本领。【参考译文】伯乐一走过冀北的郊野,XXX就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然擅于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,。即使说没有马,也不是虚夸的话。”(2006年广东深圳中考试题)记承天寺夜游XXX元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。XXX与为乐者,遂至承天寺寻XXX。XXX亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、XXX交横,盖XXX也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。:..1分)念无与为乐者念:.②相与步于中庭步:.。(2分)庭下如积水空明,水中藻、XXX交横,盖XXX也。翻译:,善借月抒怀。床前明月光,疑是地上霜”,如霜月色,引发XXX思乡之苦;“无言独上西楼,月如钩”,似钩弯月,触动XXX亡国之痛;此文中,XXX如何巧喻月色?又表达了怎样的心情呢?(3分)【参考答案】3、念:考虑、想到步:散步、安步()4、月光照在院中,如积水一般清明澄澈,水中藻、XXX交错纵横,原来是竹子和松柏的影子。5、文中XXX将月色比喻成一泓空明的积水,又将松柏影比喻成水中藻、XXX。(答将月色比喻成一泓空明的积水即可给分);表达了作者庞大奥妙的心境:既有郁郁不得志的悲凉,又有赞美本人与朋友谊趣文雅的得意等。:..分,答出表现的心境,言之成理得2分)(2006广东深圳)XXX至汝南,造XXX高②车不停轨,鸾不辍轭③,诣XXX,乃弥日信宿④。人问其故,XXX曰:叔度汪汪如万顷之陂⑤,澄之不清,扰之不浊,其器⑥深广,难测量也。”XXX都是XXX的朋友。③鸾luán:车;轭è:驾车时套在脖子上的曲木。④弥日信宿:指住了几天。⑤陂bēi:水池。⑥器:气量、心胸。。(1)鸾不辍扼辍:停止(2)诣XXX:到、去、前往、,领会到做人该当具备哪些美好的品质。(答出一个方面都可)例如:做人要有宽广的胸怀;学会与人相处等等。【参考译文】XXX到了汝南郡,去拜访XXX高,车子尚未停稳,车铃声还在响,就走了;去拜访XXX,他竟然盘桓整天,还连续住了两夜。旁人问他原因,他回答说:“叔度如:ThedocumentwascreatedwithSp