1 / 11
文档名称:

《昭明文选讲读》目录---华东师范大学精品课程网.doc

格式:doc   大小:113KB   页数:11页
下载后只包含 1 个 DOC 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

《昭明文选讲读》目录---华东师范大学精品课程网.doc

上传人:吴老师 2024/5/12 文件大小:113 KB

下载得到文件列表

《昭明文选讲读》目录---华东师范大学精品课程网.doc

相关文档

文档介绍

文档介绍:该【《昭明文选讲读》目录---华东师范大学精品课程网 】是由【吴老师】上传分享,文档一共【11】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【《昭明文选讲读》目录---华东师范大学精品课程网 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。个人简历胡晓明〔Huxiaoming,1955年8月~〕四川成都人。1986年安徽师范大学中文系文艺学专业获文学硕士学位,师从祖保泉教授;1990年华东师范大学中国文学批评史专业获文学博士学位,师从王元化教授。现任华东师范大学中文系教授、博士生导师、古典文学教研室主任、系学术委员会委员。教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所研究员、所学术委员会委员。中国古代文学理论学会秘书长,中国文心雕龙学会副秘书长,?古代文学理论研究?丛刊执行编委、上海作家协会会员。历年课程。1990年始在华东师范大学中文系任教,历年所开设的本科生课程有:历代文学作品选;中国古代文学;中国诗学专题;中国美学史;古代文论讲读;庄子讲读;昭明文选讲读等。历年开设的研究生课程有:中国文化史导论;唐宋诗词研究;国学概要;论语孟子讲读;中国现代文史名著导读;中国现代文学批评史;熊十力研究;陈寅恪研究等课程。硕士博士研究生论文指导过曾国藩、陈三立,陈衍、王国维,沈曾植,黄节、陈寅恪,钱穆,徐复观等近代重要文论家的研究。共有十馀名学生陆续获得了文学硕士或博士学位。科研工程。现任三项集体科研课题的负责人和两项个人工程的主持人:教育部重点文科研究基地重大课题?中国二十世纪的思想世界:传统思想与现代价值结合的研究?(2001-2024)。学校重点学科工程?上海近代文学与文化研究?(1999-2024);教育部文科规划工程?晚清诗学与近现代学术文化?〔2024-2024〕,国家社科基金规划工程?陈衍沈曾植陈三立研究?〔2024-2024〕。教材?中华文化经典专书讲读系列?获高等教育出版社?高等教育百门精品课程教材建设方案?立项研究工程〔2024-2024〕。曾完成省市及国家级课题有:上海市高教局青年科研基金工程?儒家思想与中国诗歌文化?〔1992-94〕教育部文科博士点基金工程?近代学人与文学研究?〔1994-96〕香港大学同学会〔UGA〕基金工程?饶宗颐学述?〔1998〕参与或主持的重要学术会议:主持过华东师大现代思想文化研究中心的“全球对话中的中国文化国际学术研讨会〞〔2001,6。25~27〕的分会场讨论。参加过第三次新儒学国际研讨会〔香港1994,12〕;首届徐复观与新儒学国际研讨会〔武汉1995〕;“百年中国知识分子的思想特色〞论坛〔台北1998〕;以及德国当代哲学家Resend在上海举行的小型学术研讨会〔2001,4〕等。曾以秘书长工作协助徐中玉教授、郭豫适教授,成功主持中国古代文学理论学会第十届〔1999,保定〕、十一届〔2001,武汉〕、十二届〔2024,济南〕国际学术研讨会。获奖情况:专著?中国诗学之精神?江西人民出版社1991,获华东地区理论读物一等奖专著?跨过的岁月:王元化画传?上海文艺出版社2000,获上海市新闻出版署十佳图书奖。论文?生生之证:中国诗学的时间体认?获1992-94年度上海市社联优秀论文奖论文?论陈寅恪先生的学术性格及思想史意义?获1996-98年度上海市社联优秀论文成果二等奖论文?论陈寅恪的古典今事解诗方法?获1998-2000年度上海市社联优秀论文成果三等奖。论文?唐宋诗之争:陈衍诗学的近代转义?获2000-2024年度上海市社联优秀论文成果三等奖。曾获香港大学同学会〔UGA〕1994~1995年度奖学金;曾获1995年度上海市优秀青年教师称号。?昭明文选讲读?教学大纲一、课程说明本课程是国学新规划的产物。虽然按照传统的方式选文,但是讲授的方式富有新意。首先,本课程所讲授的中国古代文学名著?昭明文选?中的文章三十余篇,都是公认的名篇;而且,所录注文,完整保存了李善等旧注,具有了较为丰富的学术知识涵量,这就保证了本课程的经典性,使之不同于一般粗糙随意主观的古典文学欣赏课程。其次,本课程在讲读上又有精细的加工。不仅比较重视其中的语言难点的讲解,力图以明晰的分析和清楚的表述语言,解决一般大学生可能会遇到的文字难关,而且更为重视“问题〞的疏解,力图形成一些十分重要而又有趣味的学术问题,这些问题包括文献方面的,也包含文化史和思想史方面的。譬如,为什么唐代的诗人写诗,?文选?是第一重要的“应试指南〞?他们从?文选?中究竟得到了什么好东西?为什么说?文选?是中国文学中美的意识的自觉?为什么说中古时代的人早就创造了语言与权力、幻象与权力之间的关系?为什么鲁迅先生说向秀的?思旧赋?刚开了一个头就结束了?究竟嵇康的?广陵散?有没有亡?等等。本课程还十分重视?文选?在跨文化语境中的作用,比方如何进入日本古代的法律条文,如何引发欧洲的研究等等。同时,本课程不同于传统作品讲授,还在于有相当精心的课件设计,如中国文学关键词、典故联想、文化史扩展、集评,以及问题和讨论等栏目,使之成为十分富于时代气息的现代新古典主义经典课程,极为适合当代大学文科人文经典的训练,可作综合大学研读经典的学生必修,也可用于一般大学生增进国学素养的通识课。二、课程内容的进度安排导论选学的历史与现状及其意义 讨论有关文选的性质,选学的古今学术知识系统。文选与中外文化之关系。第一讲萧统:文选序讨论文选序中见时代文学的新方向,即文学的自觉及其矛盾。文选的分类问题。文体问题。第二讲张衡:西京赋(节选) 讨论有关汉代的角觗戏、中古时代的生活史与娱乐史。其中的问题:如何使用幻象来操纵皇权,等等。第三讲宋玉:风赋 谢惠连:雪赋讨论词赋“假托主客的文学传统〞;“物分雄維〞的思维模式;以及谲谏等问题。讨论喻之二柄、晋宋风神等问题。第四讲谢庄:月赋 讨论中国抒情文学传统中月亮所形塑的审美心理。讨论赋与诗歌之关系。以及晋宋忧生意识。第五讲向秀:思旧赋 讨论嵇康的人格,广陵散存亡。?思旧赋?文本的四个问题。第六讲江淹:恨赋、别赋 讨论二赋的文本问题;讨论古来英雄恨事;讨论中国古代离别的文化及其审美心理。第七讲陆机:文赋(节选)〔一〕 讨论文赋与文心、骈文与说理;物、意、文;诗心的要素;创作过程的美妙。第八讲陆机:文赋(节选)〔二〕 讨论创作心理种种;文体的特点;工拙问题。第九讲陆机:文赋(节选)〔三〕 讨论文学与音乐;灵感;创作的目的。第十讲傅毅:舞赋 讨论舞蹈的文化。第十一讲高唐赋、神女赋 讨论中国爱情文学、浪漫文学的传统。文学与巫。与心理治疗。第十二讲李陵:答苏武书 讨论中国中古文学中的悲剧心理。文学与华夷之辨。第十三讲司马迁:报任少卿书 讨论中国中古文学中的悲剧心理。文学与英雄。第十四讲曹丕:与朝歌令吴质书曹植:与杨德祖书嵇康:与山巨源绝交书丘迟:与陈伯之书讨论书信文学与友情。文学批评中的两个传统。第十五讲刘孝标:重答刘秣陵沼书 讨论骈文的抒情性。中国文化与中国文学中有关友道的联系。中国的伤逝文学传统。第十六讲宋玉:对楚王问班固:答宾戏讨论中国古代知识人的立身处世传统。第十七讲杜预:春秋左传序陆机:豪士赋序讨论序的文体及其文学传统。第十八讲干宝:晋纪总论范烨:逸民传论讨论士风、世风与文学、精神生活之关系。第十九讲李康:运命论刘孝标:广绝交论 讨论中国文人命运的假设干思考。第二十讲颜延之:陶征士诔曹植:王仲宣诔陆机:吊魏武帝文谢惠连:祭古冢文讨论哀祭的文学传统教材及参考书目?昭明文选讲读?胡晓明编,华东师范大学出版社待出?文选?[梁]萧统编、[唐]李善注,上海古籍出版社1986年版;或岳麓书社2024年版。?唐钞文选集注汇存?周勋初编,上海古籍出版社,2000版。?昭明文选译注?陈宏天等编,吉林文史出版社,1987-1994年版。?名家名著导读文选?屈守元著,巴蜀书社1996年版。?文选旁证?[清]梁章钜撰、穆克宏点校,福建人民出版社2000年版。?文选学新论?中国文选学会、郑州大学古籍所编,中州古籍出版社1997年版?昭明文选与中国传统文化?赵福海等编,吉林文史出版社,2001年版?文选与文选学?中国文选学研究会编,学苑出版社,2024年。四正文〔示范文本〕风赋1刘熙?释名?云:风者,泛也,为能泛博万物。又云:风者,放也,动气放散。?曾子书?曰:阴阳偏那么风。?物理志?曰:阴阳击发气也。宋玉2?史记?曰:楚有宋玉、景差之徒,皆好辞而以赋见称。王逸?楚辞?序曰:宋玉,屈原弟子。楚襄王游於兰台之宫3?史记?曰:楚怀王薨,太子横立为顷襄王。又曰:楚有谓顷襄王曰:王綪缴兰台。徐广曰:綪,萦也,七见切。,宋玉景差侍。有风飒然而至4景差,亦楚大夫。?说文?曰:飒,风声。?楚辞?曰:风飒飒兮木萧萧。,王乃披襟而当之曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?〞宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之?〞王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱上下而加焉5?河图·帝通纪?曰:风者,天地之使也。?五经通义?曰:阴阳散为风,风气无根也。?管子?曰:风,漂物者也,风之所漂,不避贵贱美恶。,今子独以为寡人之风,岂有说乎?〞宋玉对曰:“臣闻於师,枳句来巢,空穴来风6枳,木名也。枳句,言枳树多句也。?说文?曰:句,曲也,古侯切,似橘屈曲也。?考工记?曰:橘逾淮为枳。?庄子?曰:腾猿得枳棘枳句之间,振动悼栗。又曰:空阅来风,桐乳致巢,此以其能苦其性者。司马彪曰:门户孔空,风善从之。桐子似乳,著其叶而生,其叶似箕,鸟喜巢其中也。。其所托者然,那么风气殊焉7者下或有因字,非也。。〞王曰:“夫风始安生哉?〞宋玉对曰:“夫风生於地,起於青苹之末8?庄子?曰:大块噫气,其名为风。?尔雅?曰:萍,其大者曰苹。郭璞曰:水萍也。。侵***溪谷,盛怒於土囊之口9?春秋元命包?曰:阴阳怒而为风。侵***,渐进也。土囊,大穴也。盛弘之?荆州记?曰:宜都佷山县有山,山有穴,口大数尺,为风井。土囊,当此之类也。。缘泰山之阿,舞於松柏之下10阿,曲也。。飘忽淜滂,激飏熛怒11淜滂,风击物声。淜,疋冰切。熛怒,如漂之声。?说文?曰:熛,火飞也。俾尧切。滂,普郎切。。耾耾雷声,回穴错迕12耾,侯萌切。?埤苍?曰:耾耾,风声。?广雅?曰:耾,声也。?十洲记?曰:玄洲在北海上,有风声,响如雷,上对天之西北门也。凡事不能定者回穴,此即风不定貌。错迕,杂错交迕也。。蹶石伐木,梢杀林莽13蹶,动也。伐,击也。?汉书音义?,应劭曰:蹶,顿也。韦昭曰:梢,击也。。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗14被丽披离,四散之貌也。?字林?曰:楗,拒门也。,眴焕粲烂,离散转移15眴,呼县切。眴焕粲烂,鲜明貌。。故其清凉雄风,那么飘举升降。乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气16?说文?曰:邸,触也。邸与抵古字通。,徘徊於桂椒之间,翱翔於激水之上,将击芙蓉之精17?广雅?曰:菁,华也。精与菁古字通。。猎蕙草,离秦衡18猎,历也。秦,香草也。衡,杜衡也。又云:秦,木名也。?范子计然?曰:秦衡出於陇西天水,芳香也。。槩新夷,被荑杨19楚词曰:露甲新夷飞林薄。颜师古曰:新夷,一名留夷。即?上林赋?杂以留夷也。?易?曰:枯杨生稊。王弼曰:稊者,杨之秀也。稊与荑同。徒奚切。。回穴冲陵,萧条众芳。然後倘20常佯21羊中庭,北上玉堂22倘佯,犹徘徊也。。跻于罗帷,经于洞房。乃得为大王之风也23?说苑?,雍门周说孟尝君曰:下罗帷,来清风。?楚辞?曰:姱容修态亘洞房。。故其风中人状,直憯凄惏栗,清凉增欷24?素问?曰:假设汗出逢虚,风其中人也。楚词曰:憯凄增欷。郑玄曰:憯,忧也。?说文?曰:憯,痛也,错感切。惏,寒貌。毛苌?诗传?曰:栗洌,寒气也。栗,理吉切。欷,欣既切。。清清泠泠,愈病析酲25清清泠泠,清凉之貌也。愈,犹差也。?汉书?曰:泰尊柘浆析朝酲。应劭曰:酲,酒病。析,解也。。创造耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。〞王曰:“善哉论事!夫庶人之风,岂可闻乎?〞宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起於穷巷之间,堀26窟堁27课扬尘。勃郁烦冤,冲孔袭门。动沙堁,吹死灰。骇溷浊,扬腐馀。邪薄入瓮牖,至於室2?史记?庐。故其风中人状,直憞溷郁邑,殴温致湿。中心惨怛,生病造热。中唇为胗,得目为蔑。啖齰嗽获,死生不卒。此所谓庶人之雌风也。。28塕然,风起之貌也,一孔切。堀堁,风动尘也。?广雅?曰:堀,突也。?淮南子?曰:扬32?礼记?,孔子曰:儒有蓬户瓮牖。33憞,徒对切。孔安国?尚书传?曰:憞,恶也。言此风入於人身体令恶也。憞溷,烦浊之貌。?字林?曰:溷,乱也。王逸?楚词注?曰:郁邑而忧也。殴,古驱字。?素问?曰:冬伤於寒,春必病温。又曰:中央生湿,湿生土也。言此风殴温湿气来,令致湿病也。33惨怛,忧劳也。惨,错感切。?方言?曰:怛,痛也。?素问?,黄帝问歧伯曰:人伤於寒,而转为热,何也?曰:夫寒盛那么生於热也。34轸35?说文?曰:胗,唇疡也。?吕氏春秋?曰:气郁处目那么为蔑为盲。高诱曰:蔑,眵也。蔑与古字通,亡结切。眵,充支切。36啖齰嗽获,中风人口动之貌。风疾既甚,言死而未即死,言生而又有疾也。故云不卒。?说文?曰:啖,食也。齰,啮,士白切。嗽,吮也,山角切。?声类?曰,嚄,大唤也,宏麦切。获与嚄古字通。卒,七忽切。中国文学关键词1,屈宋屈宋并称,是中国文学的一项重要知识。屈宋都是辞赋文学的祖师,是风骚的源头,从某种意义上说,正是中国抒情文学的源头。因为他们的作品都表现了强烈的情感性和优美的文采。屈宋又有区别。屈原是诗人,同时也是志士、英雄。他可以在楚国“造为宪令〞,是政治生活和文化生活的导师。而宋玉只是多愁善感的文学侍臣,后来?红楼梦?里的甄士隐也说:“贵族之女俱从情天孽海而来。大凡古今女子,那‘***’字固不可犯,只这‘情’字也是沾染不得的。所以崔莺苏小,无非仙子尘心;宋玉相如,大是文人口孽。但凡情思缠绵的,那结果就不可问了。〞(第一百零二回)“宋玉〞成为多愁善感的一个最重要的符号。2,悲秋尤其是他的?九辨?中的名句“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下〞,“悲哉秋之为气也,草木摇落而变衰〞,后来在中国文化的意义系统中,成为悲秋的文学鼻祖。杜甫说:“摇落深知宋玉悲〞。一提起宋玉,差不多就是悲秋的代名词。3,诗人之赋与辞人之赋司马迁说他“莫敢直谏〞,扬雄说“诗人之赋丽以那么,辞人之赋丽以***〞,似乎在中国文学中,形成了两大类别。屈原代表着诗人之赋,而宋玉那么代表着辞人之赋。郭沫假设的?屈原?里,说宋玉是没有骨气的无耻文人、帮闲文人,是屈原的叛徒。其实这是不公正的。?风赋?是一篇讽谕文学作品。问题分析1,为什么说?风赋?是一篇讽谕作品?宋玉极富于文学才华,以美丽的言辞,作楚襄王的文学侍臣,其作品的读者,只有寥寥几位,皇帝和王族,这就决定了作品的性质,必须有趣味,是精美的艺术品,但是作为屈原的学生,他良好的教养和高明的学识,又决定了他眼中的皇帝权贵都是不行的。无论是学养见识和人品,都不行。这就产生了矛盾:一方面要看读者的眼色,一方面又要发泄他对读者的不满,宋玉是如何处理这的矛盾呢?我们看到在这篇作品中,他发泄不满又不是直接发泄,那样就会有不好的下场。于是,他利用语言资本,把他的不满变成语言上的化装的美丽,一方面取悦了皇帝以及权贵,另一方面也释放了他的内心焦虑。这是最早成功利用语言的作用来化解心理压抑与苦闷的一个例子。2,为什么说这篇作品表现了典型的“谲谏〞?襄王极***,父亲怀王客死于秦,他却生活骄奢***逸,他迎妇人于秦,与秦和好。宋玉一句都没有指责襄王,却用“风〞来说明他不恤民隐。所以刘熙载说?风赋?出于?雅?。“此大王之风,庶民安得而共之!〞这是说反话的艺术。谲的表现之一就是欲扬先抑,欲讽先劝。东方朔帮汉武帝的乳母说话,外表上呵斥乳母,实那么谏汉武帝:“汝宜速去!帝今已大,岂念汝乳哺时恩邪?〞这即是典型的汉赋手法。但是这种手法也有问题。由于批评对象的权势强大,结果往往是劝多讽少,扬多抑少,“丽靡过美,那么与情相悖〞(挚虞),作家求语言工妙之意太重,掩盖了挖苦目的,劝百讽一,“有助于***思,无益于劝戒之旨〞(程廷祚)。甚至更有假装挖苦,其实以讽为戏的游戏文字,挖苦的修辞化、机巧化,走向了严肃文学的反面。3,为什么说主客问答与兵家有关?问答来源于兵家,正如赋来源于纵横家,“客〞的地位,高于“主〞。老子“不敢为主而为客〞。客往往可以胜主。曾国藩说两兵相对,谁最早刺出第一枪,谁被动。赋家往往站在客的地位上,冷静操纵控制局面。文化史扩展1,雄雌牝牡。风可以分雄雌,中国文化喜爱讲一对一对的东西,无生命的东西也如宝剑箫笛等都可分雄雌。钱锺书?管锥篇?第865页:“王庶之判贵贱,正亦如男女之别尊卑(sexism)。〞顾炎武?日知录?第三二条“雄雌牝牡〞,畅论日月、干支、金、虹、箭、锁等,阴阳观念无处不在。?西游记?第三十五回,悟空拿手好戏,即偷来葫芦;第七十一回偷来铃铛(观音菩萨座下狮子的三个铃铛,可以发烟、火、沙),“金铃抟炼在炉中,我的雌来你的雄〞。?红楼梦?第三十一回,湘云的丫头翠缕问:“姑娘,难道这个(金麒麟)也有阴阳?〞湘云:“天下飞禽走兽,雄为阳,雌为阴,怎么东西都有阴阳,咱们人倒没有阴阳了。〞2,唐诗影响举例。胡曾?咏史兰台?:迟迟春日满长安,亡国离宫蔓草中。宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。集评