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他提出“罢黜百家,独尊儒术〞的建议,被汉武帝接受。从此,儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。2、①儒家推崇“人治〞,即指治国时偏重人的作用,实行仁政。②法家提倡“法治〞,即强调法的作用,主张用法令来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权的国家。③道家主张“无为而治〞,即不要把自己的意志强加给社会,顺应时势和民心。秦汉以后,每逢大乱平息,人民急需休养生息时,这种现点便受到统治者的重视。③法家提倡法治,强调法的作用和暴力统治,主张用法令来统一人们的思想和行动。法家的治国模式是以严刑酷法为根本,实行君主专制的中央集权制度。韩非的法家思想为秦王采纳,成为他灭六国,建立专制体制的理论根据,但是单纯的法家思想导致苛政暴敛促使秦朝灭亡。经董仲舒改造的儒家思想实际上已经吸取了法家的主张。六、分析题1、答案要点:①庞大的官僚机构和军费开支,造成“三冗〞现象。土地兼并,高利贷和沉重赋役的盘剥,造成北宋人民生活困苦,许多人成为流民。②改革:实行青苗法、募役法、方田均税法、市易法。成效:促进了农业生产的开展;政府财政收入增加;一定程度上减轻了人民负担。③材料三完全否认王安石变法,并认为北宋灭亡也是因王安石变法,是错误的。新法并非只是“害天下〞,在一定程度上改变了积贫积弱局面;王安石并非“引用奸邪〞,只是用人不当。2、参考答案:〔1〕?论语?是记载孔子及其弟子言行的一部著作。其根本治国思想是:以德治国、以德治民,反对暴政和刑杀。〔2〕战国秦朝时期,儒家思想不被统治者重视,法家思想是当时统治阶级的主要统治思想。主要原因是主张中央集权和改革的法家思想更适应新兴地主阶级夺取政权和稳固国家统一的要求。西汉汉武帝时期,儒家思想确立了“独尊〞的地位,以后并逐渐成为我国封建社会的正统思想。主要原因在于:一是稳固地主阶级政权和多民族国家统一的需要;二是儒家思想融合了其他学派的思想,更适应统治阶级的需要。〔3〕吸收了佛教和道教思想而形成新儒学——理学。把“天理〞和“人欲〞对立起来,提出“存天理,灭人欲〞。实际上是为封建等级秩序辩护。〔4〕作为社会主义法制建设的补充,继承我国传统道德,进行社会主义道德教育。都要求讲求社会公德,增强人们的向善意识,但从本质上看,当前强调的“以德治国〞是社会主义精神文明建设的组成局部,是与时代潮流接轨的现代公民道德教育。七、论述题〔15*1=15分〕-1--7-1、答案要点:①军事教学与实战。它讨论了一些军事学的重要问题,言简意赅地阐述了根本的军事思想,被奉为兵家经典,是中国古代军人必须研读的一本军事著作。②?孙子兵法?的思想影响超越军事应用,实际上是博弈策略的经典著作,如在棋艺对垒或运动竞技方面。?孙子兵法?不仅在世界军事领域发挥着重要的影响,对政治、经济、商业、人事管理和市场策略等方面与博弈有关的领域有指导意义。能结合实际情况论述即可。2、参考答案:古代历史上,统一和分裂这一对矛盾长期存在。但是,统一是大势所趋,人心所向。第一,先秦时期中国走向统一的历史进程。夏、商、西周时期是中国国家开展的早期阶段,或称为“部族国家〞阶段,它的政治、法律和选官制度,都带有浓厚的部族色彩,用分封制作为治理国家的根本方式,用世卿世禄制作为各级政权的根本管理方式。至前221年,秦赢得了统一战争的最终胜利,并在全国普遍推行郡县制度,中国的政治制度从此进入统一和中央集权为主的阶段。第二,从汉的大一统到隋唐的大一统。秦和两汉是大一统的王朝。东汉以后,中国进入到一个400年左右的大分裂时期,到了大分裂的魏晋南北朝的后期,由于民族融合和北方农业的恢复开展,实现了隋唐时期的统一。第三,辽宋夏金元时期的分裂和统一。这一时期分裂的特点是不同民族政权的并立,即民族性的分裂。先后存在的主要政权有辽、北宋、西夏、金、南宋、元。北宋根本上控制了汉族人集中居住的地区。到13世纪后期,由于民族融合和元朝强大的军事压力,终于结束了延续将近400年的分裂局面。北宋初年通过分散地方的军权、行政权、财政权的政治改革,成功地解决了一个王朝内局部裂割据问题,对以后历史开展的影响很大。元明清三代没有再出现分裂时期,统一的局面非常稳固,可以说中华民族的牢不可破的统一的政治格局根本形成了。统治者总是鼓吹儒家“仁政、德治〞,要求广阔人民群众用儒家的伦理道德来要求自己,顺从他们的统治,人民稍有对抗,那么严酷***。统治者打着“仁政、德治〞的旗号,实际上实行的是严刑峻法鱼肉人民。我们今天倡导的“以法治国〞与“以德治国〞同历史上的“法治、德治〞性质是完全不同的。我们现在是要把法制建设和道德建设紧密地结合起来、统一起来。