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②如果说,“遇见〞是读书与生俱来的产物,那么,选择怎样的“遇见〞,读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。〞那么,什么才是“所欲求者〞?我想,除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外,关键一定要按优中选优、精中选精的原那么,去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知,读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍,我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见〞,只是重复,只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力,因此太不值得。 ③交朋友要交五湖四海的朋友,读书当然也是“遇见〞的人和事越多越好,读书面越广越好。读报看到一个材料:在当年的西南联大,许多教授在读书方面都是学贯中西,打通文理。因此,吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学;冯至讲?浮士德?时,可以用“天行健,君子以自强不息〞来诠释?浮士德?“一个越来越高尚越纯洁的努力,直到死亡〞的主题。一些从事自然科学研究的教授,也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写?新部首大字典?,在语言学界颇有影响;化学系教授黄子卿工于书法,热爱旧体诗,时常与文学教授游国恩探讨诗歌;年轻的数学家华罗庚那么对散曲充满热爱…… ④读书的“遇见〞,又并非不动脑筋地匆匆而过,而是一种主观能动的行为。换言之,一定要防止人云亦云的做法,要“运用脑髓,放出眼光〞,善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云,“尽信书,那么不如无书。〞据说,梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作?王荆公?,为搞清楚王安石新政的真相,不仅反复研读王临川全集,还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以,当与?宋史?互相参证时,他始发现其中的一些以讹传讹抑或成心诋毁、污蔑的谬误,然后,他“一一详辩之〞,以复原历史真相。这种实事求是的“遇见〞方式,不仅是对历史负责,也是对自己的治学态度负责。 ⑤从书本中来,到生活中去,那么是一种以“遇见〞叠加“遇见〞而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见〞,而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见〞,其效果或许会更精彩,更生动。历史地理学家葛剑雄教授,就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说:“我是搞历史地理的,旅行有时会带来契机,长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过‘辞别三峡’的纪录片,就看到当地一个盐场,卤水直接从山里流出来,这种卤水看着普通,其实咸得不得了,直接放在锅里煮就成了盐。这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用,后来才停掉。我研究移民史,巴人曾迁到这里煮卤产盐,巴人为什么一度很强势,地盘能扩展那么大?他们控制着盐是一个很重要的因素。〞原本,葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦,想不到因为一次拍纪录片的“遇见〞,终于茅塞顿开。从这个意义上说,在现实自然与社会中的立体“遇见〞,无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。 ⑥想起杨绛先生说过:“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事先打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质。〞这无疑是对“读书是一种遇见〞最生动的诠释。而一个会“串门〞、常“遇见〞的读书人,更让“读书是为了遇见更好的自己〞成为可能,水到渠成。〔作者:赵畅;选自?人民周刊?2024年第20期〕“读书是一种‘遇见’〞依次从哪些方面进行了论述?〔4分〕②段画线句运用了什么论证方法?有何作用?〔4分〕⑤段的论证思路。〔4分〕三、古诗文阅读。〔共15分〕阅读下面两个语段,完成14---17题。〔10分〕〔一〕山不在高,有仙那么名。水不在深,有龙那么灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?〞〔刘禹锡?陋室铭?〕〔二〕昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:"君子居之,何陋之有?"守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡〔周代古国〕之外。人皆以予自上国〔国都〕往,将陋其地,弗能居也。而予处之旬月,安而乐之。始予至,无室以止〔居住〕,居于丛棘之间,那么郁〔阴暗潮湿〕也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧〔一种柏树〕竹,莳〔栽种〕之以卉药,琴编图史[19],学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,假设观于通都〔四通八达的都市〕焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰"何陋",以信〔通“伸〞,伸张〕孔子之言。,加点词语意思相同的一项为哪一项:〔〕〔2分〕//。〔2分〕谈笑有鸿儒,往来无白丁。〔一〕引用了孔子的话起什么作用?〔2分〕,王守仁和刘禹锡具有哪些相同点?〔4分〕阅读下面一首词,完成18---19题。〔共5分〕破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。18..结合词句内容分析词人情感态度的变化?〔2分〕〔内容、情感、形象、练字、手法等〕谈谈你对题目中“壮〞字的理解。〔至少两个方面层意〕〔3分〕四、作文〔50分〕〔1〕调整新的思维角度,发现生活中别样的美,积极的心态面对生活。题目:也美丽要求:①除诗歌外,文体不限。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。③600字左右。〔2〕读下面材料,然后作文。美国田纳西州有一位秘鲁移民,他在此拥有6公顷山林。在美国西部掀起淘金热时,他随大潮变卖家产举家西迁,在西部买了90公顷土地进行钻探,以期能找到金沙或铁矿。可5年过去了,他不仅没有找到任何东西,最后连家底也折腾光了。当他落魄地回到故地时,发现那里机器轰鸣,工棚林立。原来,被他卖掉的那片山林就是一座金矿,新主人正在挖山炼金。如今这座金矿仍在开采,它就是美国有名的门罗金矿。???在这个世界上,每个人都潜藏这独特的天赋。天赋像金矿一样,埋藏在我们平淡无奇的生命中,一个人是否有幸挖到这座金矿,关键看能不能脚踏实地发挥自己的长处,用心去经营自己的人生。请根据以上材料,自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇不少于600字的文章。文体自选,不要脱离材料内容,不要抄袭。2024年河南中考模拟联考试卷〔一〕〔答案〕〔2分〕【解析】èi/léi;jìn/jīn;sài/sè;;chāi/cī;xùn/xùn;ù/xiù;táng/chēng;qiào/qiào;é/hè;kòu/kòu;gāi/hài〕〔2分〕【解析】;;、C(3分)4、〔8分〕〔1〕背灼炎天光〔2〕入那么无法家拂士〔3〕力尽不知热,但惜夏日长。〞〔4〕马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。〔5〕不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层5.〔4分〕〔1〕例如:①孙悟空从七仙女口中得知天庭举办蟠桃会,但他却不在受邀之列。于是,悟空便化身赤脚大仙混入会场。喝酒又偷吃仙丹,醉酒之后大闹了蟠桃会。酒醒后知道闯了祸,便躲回花果山。玉帝得知此事大怒,命李天王领天兵去收服他。②陈宗善领着张干办、李虞候,带十瓶御酒,来到梁山泊。宋江力主招安,吴用等对招安持疑心态度,萧让读诏。李逵从梁上跳下来,扯碎诏书,揪打陈太尉,被宋江、卢俊义抱住。宋江翻开御酒,却是被阮小七换过的村醪白酒。〔2〕例如1:贝多芬,常年受耳病的折磨直至耳聋,又经受爱情破灭、社会排斥、经济困窘、亲友离世等苦难,他离群索居,但他接受现实,不屈不挠地与命运抗争,与苦难搏斗,创作了许多不朽的音乐作品,到达了古典和浪漫主义音乐艺术的巅峰。。例如2:格列佛在小人国受到诬蔑,被控告叛国;在大人国被当做小丑,屡遭侮辱,在航海途中,被海盗劫持,险些丧命。虽历经磨难,却始终保持对航海事业的热情,一次又一次踏上冒险的征途,每次都平安返航。6.〔1〕?经典咏流传?成政协委员联名提案教育部长希望经典进校园〔2分〕〔2〕例如:走进诗词乐园书写诗意人生〔2分〕〔3〕例如:?经典咏流传?式的美育教育进校园,能让青少年受到各种美的熏陶,陶冶情操,提升审美能力,传承中华文化。〔3分〕7. 擦洗物件,珍藏旧物,清扫院落,整理房间等。〔2分〕母亲想守着原来那份的温情,想让那份家庭和谐与亲情延续。回家把所有的地方都擦一遍,好让去世的老伴感觉家里还有人,不感到孤独。希望子女常回家看看,也好等子女回来生活方便、舒服〔3分〕。8. 我读懂了母亲的真实内心,对家的牵挂和思念之情。〔意思对即可〕〔4分〕9.〔1〕形象化的语言表现了“我〞对了母亲无微不至的关爱的体味,内心无比温暖和幸福。〔2〕母亲为儿子明年回家感到欣慰,为儿子理解自己而感动。,理解长辈的内在心理和精神需求,让感恩有力量,回报有意义。〔4分〕11.〔1〕选择怎样的“遇见〞,读书人理应有属于自己的主动权。〔2〕读书是“遇见〞的人和事越多越好,读书面越广越好。〔3〕读书的“遇见〞,又并非不动脑筋地匆匆而过,而是一种主观能动的行为。〔4〕从书本中来,到生活中去,是一种以“遇见〞叠加“遇见〞而解疑释惑的有效方法。〔4分,每条1分〕〔1分〕;引用苏东坡的名言〔1分〕,有力地论证了“选择怎样的“遇见〞,读书人理应有属于自己的主动权。〞〔2分〕:从书本中来,到生活中去,那么是一种以“遇见〞叠加“遇见〞而解疑释惑的有效方法〔1分〕;接着列举葛剑雄教授因为一次拍纪录片的“遇见〞,终于解开了巴人一度很强势之谜的事例〔2分〕;最后得出结论:在现实自然与社会中的立体“遇见〞,无疑是对书本知识的一种必不可少的重要补充和佐证〔1分〕14.〔2分〕D【解析】;;;……劳累15.〔2分〕谈笑的都是博学多识的人,来往的没有平民。,巧妙地回应了前文“惟吾德馨〞一句〔1分〕;再次强调陋室不陋的原因在于室主人的品德高尚,画龙点睛,深化中心〔1分〕。17.〔1〕都身居陋室,并不觉得简陋〔2〕都具有安贫乐道的高尚品质〔3〕都喜爱与饱学之士交游〔4〕都喜爱清幽的居住环境〔5〕都志趣高雅〔4分,每条1分,写出任意4条,意近即可〕【课外译文】当初,孔子想搬到九夷〔遥远之地〕去住,别人都认为那里简陋落后。孔子说:“君子居住在那里,有什么简陋的呢?〞王守仁因罪被贬龙场,人们都以为我来自京城,一定会嫌弃这里简陋,不能居住;然而我在此地住了十个月,却很安乐。夷人好骂人,说粗话但性情率真,淳朴。我刚来的时候,没有房子居住。住在丛棘之中,那么非常阴滞;迁到东峰,就着石洞住下,却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜,夷民纷纷砍伐木材,就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子,又栽上芍药等花卉,〔摆上〕琴书和图册史书,来交往的文人学士,也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人,好似来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩〞,来弘扬孔子的思想言论。,情感谢越,气概豪迈,报国雄心志壮。由理想的梦境转到可悲的现实惨境,“可怜白发生!〞情感逆下表达了报国无门,壮志难酬的苦闷和悲愤抑郁之情。19.〔1〕从题材上看,是写军营中的生活情景,种种情境都勇猛雄健。〔2〕从思想感情上看,表达的是为国立功的雄心壮志和杀敌立功的慷慨决心。〔3〕从语言风格上看,壮丽而不纤巧。20.【思路点拨】〔1〕发现自己并不容易,尤其是在现今这个纷繁复杂、色彩斑斓的世界。自己看自己难,难就难在“只缘身在此山中〞,做真正的自我就更难。〔2〕一个人如果能发现自己,能正确对待自己存在的问题,去想合理的方法去解决这些问题,在生活中去注意这些细小的环节,一定会成为更优秀的人。〔3〕成功者是在不断实践中发现成功道路的,因此,我们不要绝对依赖自己的感觉,而要在实践中与时俱进地认识自己,发现自己,调整自己的努力方向。〔4〕发现自己,才能选择最正确的道路,在有限的人生旅途上少走弯路,才能确定最优化的目标,实现个人的最大价值,从而走向成功。