文档介绍：该【毛笔书法名言名句大全 】是由【青山代下】上传分享，文档一共【5】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【毛笔书法名言名句大全 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..毛笔书法名言名句大全书法是中国特有的一种传统文化及艺术。有哪些名言名句关于用毛笔书法来写的呢?以下是店铺为你分享的毛笔书法名言名句内容,希望对你有帮助!毛笔书法名言名句推荐1)书之要,统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者,中透为洞,边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善,否则皆病。2)字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。用骨得骨,故取指实;用筋得筋,故取腕悬。《艺概》3)字要骨骼,肉须裹筋,筋须藏肉,贴乃秀润生,布置稳不俗,险不怪,老不枯,润不肥。变态贵形不贵苦,苦生怒,怒生怪。贵形不贵作,作入画,画入俗,皆字病也。《海岳明言》4)凡人物之生也,必柔而润,其死也,必硬而燥,草木亦然。5)柔润则肥瘦皆圆,硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情,而达于形质。圆扁在形质,而本于性情。《安吴论书》6)唐太宗曰:吾少时观阵,即知强弱。今临古人书,不学其形势,惟求其骨力,及得其骨力,而形势自生耳。《学字》7)学书如学拳。学拳者身法,步法,手法,扭筋对骨,出手起脚,必极筋所能至。使之内气通而外劲出,予所以谓临摹古贴,笔画地步,必比古贴长过半,乃能尽▲其势而转其意者也。至学拳已成,真气氧足,其骨节节可转,其筋条条皆直,虽对强敌,可以一指之于分寸之间若无事者。书家自运之道,亦如是矣。《安吴论书》8)人知直画之力尽,而不知游丝之力更坚利多锋。《书筏》9)字有骨肉筋血,以气充之。书之六局,以气为主。《安吴论书》10)大要以笔老为贵,少有失误,亦可辉映。所贵乎浓纤间出,血脉相连,筋骨老健,风神洒落,姿态备具,真有真之态度,行有行之态度,草有草之态度,必须博****可以兼通。《续书谱》:..11)夫运者,先运其心,次运其身,运一身之力,尽归臂腕,坚如屈铁,注全力于指尖。《学书捷要》12)质直者,则径挺不遒,刚很者,又掘强无润;矜敛者,过于剽迫;狐疑者,溺于滞涩;迟重者,终于拙钝;轻锁者,染于俗吏。《书谱》13)书家贵下笔老重,所以救轻蘼之病也。然一味苍辣,又是因药发病,要使秀处如铁,嫩处如金,方为用笔之妙。《初月楼论书随笔》14)书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。《艺概》15)刚劲忌野,清劲忌薄。《评书贴》16)论书者曰苍,雄,秀,余谓更当益一“深”字。凡苍而涉于老秃,雄而失于粗疏,秀而入于轻靡者,不深故也。《艺概》17)所谓老者,结构精密,体裁高古,岩曲耸峰,旌旗列阵是也。所谓少者,气体充和,标格雅秀,百般滋味,千种风流是也。老而不少虽古拙峻伟,而鲜丰貌秀丽之容。少而不老,虽婉畅纤妍,而乏沉重典实之意。18)老乃书之筋力,少则书之资颜。《书法雅言》19)徘徊俯仰,容与风流。刚则铁画,媚若银钩,丽则倚糜而清遒。《用笔论》20)盖用笔之难,难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓,乃大力人通身是力,倒辄能起。《画禅室随笔》毛笔书法名言名句精选1)肥字须要有骨,瘦字须要有肉......。)骨体筋而植立,筋附骨而萦旋,骨有修短,筋有肥细,二者未始相离,作用因而分属。3)筋骨不生于笔,而笔能损之益之;血肉不生于墨,而墨能增之减之。4)肉托毫颖而腴,筋籍墨沉而润。腴则多媚,润则多姿。《书筏》:..5)夫马筋多肉少为上,肉多筋少为下,书亦如之。《评书药石论》6)书有筋骨血肉,前人论之备矣,抑更有说焉?盖分而为四,合则一焉。分而言之,则筋出臂腕,臂腕须旋,旋则筋生;骨出于指,指尖不实,则骨骼难成;血为水墨,水墨须调;肉是笔毫,笔虚圆健。血能华色,内则姿态出焉;然血肉生于筋骨,筋骨不立,则血肉不能自荣。故书以筋骨为先。《学书捷要》7)故其始学得其粗,未得其精;太缓者滞而无筋,太急者病而无骨;损毫侧管,则饨慢而多肉;竖笔直锋,则干枯而露骨。《指意》8)今吾临古人之书,殊不学其形势,惟在求其骨力,而形势自生耳。吾之所为,皆先作意,是以果能成也。《笔法诀》9)柔和则绰约呈姿,刚节则鉴艳执操......。《评书药石论》10)鹰隼之彩而翰飞戾天者,骨劲而气猛也;虺翟备色而翱翱百步者,肉丰而力沉也。若藻曜而高翔,书之凤凰矣。《续书断》11)骨丰肉润,入妙通灵。《书法正传》12)拘则乏势,放又少则,纯骨无媚,纯肉无力,少墨浮涩,多墨笨钝。梁武帝《又答论》13)盖有骨必有肉,有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶,无缥缈空灵之势矣。《溪山卧浮录》14)书法趋骨力刚健,最忌野。《学书论》15)笔格遒劲,亦是浑厚有力,非出筋露骨,令人见面刺目。《南宗诀秘》16)善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。《笔阵图》17)使尽气力,至于沉尽入骨,笔乃能和。和则不刚不柔,变化斯出。故知和者,沉劲之至,非纵逸之谓。《论书滕语》18)瘦而露骨,肥而露肉,不以为佳;瘦不露骨,肥不露肉,乃为上也。《书法雅言》19)画促则字势横,画疏则字形慢;拘则乏势,放又少则;纯骨无媚,:..纯肉无力,少墨浮涩,多墨笨饨,比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》20)世人但以怒张为筋骨,不知不怒张自有筋骨焉。《海岳明言》毛笔书法名言名句摘抄1)笔之执使在横画,字之立体在竖画。气之舒展在撇柰,筋之融结在扭转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在饱满,趣之呈露在勾点,光之通明在分布,行间之茂密在流贯,形势之错落在猗正。《书筏》2)下笔之初,有搭锋者,有折锋者,其一字之体,定于初下笔。凡作字,第一字多是折锋,第二三字承上笔势,多是搭锋。若一字之间,右边多是折锋,应其左故也。又有平起者,如隶画;藏锋者,如篆画。尤要折搭多精神,平藏善含蓄,兼之则妙矣。《续书谱》3)划有阴阳,如横则上面为阳,下面为阴;竖则左面为阳,右面为阴,惟毫齐者能阴阳兼到,否则独阳而已。《艺概》4)横画之发笔仰,竖画之发笔俯,撇之发笔重,奈之发笔轻,折之发笔顿,裹之发笔圆,点之发笔挫,钩之发笔利,一呼之发笔露,一应之发笔藏,分布之发笔宽,结构之发笔紧。《书筏》5)大抵用笔有缓有急,有有锋,有无锋,有承接上字,有牵引下自,咋徐还疾,忽往复收。缓以仿古,急以出奇;有锋以耀其精神,无锋以含其气味。横斜曲直,钩环盘行,皆以势为主。然不欲相带,带则近于俗。横画不欲太长,长则转换迟;直画不欲太多,多则神痴。意尽则用悬针,意未尽须在生笔意,不若用垂露耳。《续书谱》6)横不能平,竖不能直,腕不能展,目不能注,分布终不能工;分布不工,规矩终不能圆备;规矩有亏,难云法书矣。《书筏》7)作字如应对宾客。一堂之上,宾客满座,左右照应,宾客不觉其寂,主不失之懈。作书不能笔笔周到,笔笔有起讫,顿挫,滑过,如对宾客之失其照顾也。所云笔笔有送到,亦即此事。《临池心解》8)学书未有不从规矩而入,亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼,得鱼忘筌。《学书捷要》:..9))书若人然,须备筋骨血肉,血浓骨老,筋藏肉莹,加之姿态奇逸,可谓美矣。《广艺舟双楫》11)作字如人,然筋骨血肉,精神气脉,八者备而后可为人,阕其一行尸耳。《论书滕语》12)书必有神,气,骨,血,肉,五者阕一,不成为书也。《论书》13)初学之际,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附。《论书》14)风神者,骨中带肉也。老劲者,肉中带骨也。有志临池者,当以慧眼区别之。《临池心解》15)先仪骨体,复尽精神,有肤有血,有力有筋......。丝来线去,脉络分明。《书学详说》16)骨即存矣,而遒润加之。《书谱》17)凡作书,无论何体,必须筋骨血肉备具,筋者锋之所为,骨者毫之所为,血者水之所为,肉者墨之所为,锋为笔之情,水为墨之髓。《安吴论书》18)以筋骨立形,以神情润色。唐张怀灌《文字论》19)字之骨,大指下节骨是也;字之筋,笔锋是也;字之肉,笔毫是也。字生于墨,墨生于水,水者,字之血也。《翰林要诀》20)人之于书,得心应手,千形万状,不过曰中和,曰肥,曰瘦而已。若而书也,修短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济。《书法雅言》