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《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元同步训练.doc

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《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元同步训练.doc

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〔橘徕服兮〕适宜南方水土。徕,通“来〞。服****惯。这两句是指美好的橘树只适宜生长在楚国的大地 〔受命〕受天地之命,即禀性、天性。 〔壹志〕,,一心一意 〔素荣〕白色花。 〔曾枝〕繁枝。 〔剡〔yǎn〕棘〕尖利的刺。 〔抟〔tuán〕〕通“团〞,圆圆的。 〔文章〕花纹色彩。 〔烂〕斑斓,明亮。〔精色〕鲜明的皮色。 〔类任道兮〕就像抱着大道一样。类,像。任,抱。 〔纷缊宜修〕长得繁茂,修饰得体。 〔姱〔kuā〕〕美好。 〔嗟〕赞叹词。 〔廓〕胸怀开阔。 〔苏世独立〕独立于世,保持清醒。苏,苏醒,指的是对浊世有所觉悟。 〔秉德〕保持好品德 〔横而不流〕横立水中,不随波逐流。 〔闭心〕安静下来,戒惧警惕。 〔失过〕即“过失〞。 〔愿岁并谢〕誓同生死。岁,年岁。谢,死。 〔淑离〕美丽而善良自守。离,通“丽〞。 〔梗〕正直。 〔可师长〕可以为人师表。〔像〕典范。17、诗人是如何刻画橘树形象的?18、本诗是一首咏物诗,诗人是如何通过歌咏橘树到达抒怀的目的的?诗歌表达了作者怎样的情怀?参考答案:课内阅读1、参考理解一:本诗通过李杨的爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的真诚和专一,歌颂了人类的一些美好品德,表达了人们对团圆和美满爱情生活的向往。参考理解二:本诗通过对唐玄宗和杨贵妃情爱的描写,对唐玄宗的荒***误国和昏迷不悟进行了挖苦和揭露。参考理解三:诗的前半局部挖苦了唐玄宗的荒***误国,后半局部用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思,从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情。2、描写唐玄宗宠爱杨贵妃的诗句有“春寒赐浴华清池〞“从此君王不早朝〞“承欢侍宴无闲暇〞“三千宠爱在一身〞“姊妹弟兄皆列土〞“不重生男重生女〞。前四句是正面描写,“从此君王不早朝〞“三千宠爱在一身〞用了夸张的手法,“姊妹弟兄皆列土〞“不重生男重生女〞是侧面描写。3、主要运用了景物衬托的手法来表现。如用凄凉的秋景来衬托人物的悲思:面对青山绿水,朝夕不能忘情,表现玄宗内心的痛苦;用月色和铃声表现玄宗悲哀的心情;回宫之后,景物依旧,人却不在,冷落孤寂、彻夜相思。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋归来,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触景生情,时时睹物思人,诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅,来表现唐玄宗失去杨贵妃后痛苦的心情。4、运用了比兴手法的诗句有“鸟何萃兮蘋中?罾何为兮木上〞“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔〞。这两句都是以反常现象作比兴。以不可能存在的假想景象,来自我比况和烘染自身的为难处境和懊恼心情,暗示了失望的必然结果。5、诗中的景物描写不是为了写景而写景,而是与主人公的内心情感相映衬的。诗人将湘君与湘夫人约会的地点放在湘水一带,时间又是秋天,这就为主人公提供了抒发相思愁苦的自然环境。然而当他到来时,湘夫人已经离开。他望穿秋水也不见对方的影子,心中惆怅万分。“目眇眇兮愁予〞,“愁〞顿时在此景中触发。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下〞是进一步借秋景来渲染、扩散和深化这相约未见的愁情。6、思想内容:鲍诗有两层意思,一是表达了“人生亦有命〞,不能“行叹复坐愁〞的思想,二是酌酒自宽而终不能自宽的矛盾心情。李诗中“停杯投箸不能食〞“行路难!行路难!多歧路,今安在?〞所表达的思想显然也鲍照一脉相承。语言风格上,鲍诗是欲说还休的含蓄,李诗是直抒胸臆。7、同样写诸葛亮,角度不同,意境情感迥异。杜甫表达的是对于诸葛亮命运的慨叹,一代将才最终功亏一篑,抱憾离世,留下的是昔人已逝,风采不再的旷古悲凉。抒发了诗人对诸葛亮出师未捷身先死的惋惜和自己不得重用的痛苦。陆游作为一个失意的老者,在诗中表达了对于诸葛亮的钦佩和羡慕。钦佩诸葛亮的将才;羡慕诸葛亮遇到明主,得以大展宏图,成就事业。表达了诗人收复失地的壮志,抒发了壮志未酬,功业未成的愤懑。8、相同:都表现了凭吊之意,表达了不以成败论英雄的思想;艺术上都融写景、抒情、议论于一体。不同:杜诗充分表现出对诸葛亮的崇敬之情,而?武侯庙?那么重在表达遗憾之情。课外阅读9、作者以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十〞的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶。在客观效果上,本诗具有揭露、控诉封建最高统治者荒***纵欲、摧残人性的作用。10、①生动的细节描。如对“天宝末年时世妆〞的描写,形象地说明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了。②细腻的心理描写。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒〞两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。③环境气氛的衬托。通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。11、山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观表达和形象比喻等手法,描绘了一个在战乱时期被遗弃,面对不幸和逆境不向命运屈服,贫贱不移,贞节自守上层社会妇女形象。12、杜甫身逢安史之乱,身陷贼手而不忘君国;对大唐朝廷,竭尽忠诚,竟落得降职弃官,漂泊流离。但他在关山难越、生计困窘的情况下,也始终不忘国忧。这样的不平遭际,这样的精神气节,可嘉可叹,与这首诗的女主人公很有些相像。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。13、相同点:两诗都写了梅花凌寒盛开。不同点:?落梅?重点写梅花“过时自合飘零去〞,?梅花绝句?无此内容。?梅花绝句?表现梅花不畏严寒的品格,?梅花?表现梅无丝毫奴颜媚骨的凛然气节。14、?梅花绝句?:诗人以“化身千亿〞的奇想,满足自己赏梅的愿望,借以表达诗人对梅的喜爱与赞美。?落梅?:诗人见梅落而生奇想,以拟人手法,代梅说明花落的原因,借以揭示梅高节之所在。15、16、17、一是描述橘树俊逸动人的外美。傲然坚挺,凌空而立,深深扎根于“南国〞之土,“受命不迁〞的坚毅神采,充满生机的“绿叶,蓬勃开放的“素荣〞,光采照人的“圆果〞,诗人对祖国“嘉树〞的一派自豪、赞美之情。二是热情讴歌橘树内在精神。它年岁虽少,即已抱定了“独立不迁〞的坚决志向;它长成以后,更是“横而不流〞、“淑离不***〞,表现出梗然坚挺的高风亮节;纵然面临百花“并谢〞的岁暮,它也依然郁郁葱葱,决不肯向凛寒屈服。18、诗人巧妙地抓住橘树的生态和****性,运用类比联想,将它与人的精神、品格联系起来,给予热烈的赞美。借物抒志,以物写人,既沟通物我,又融汇古今,南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁〞、热爱祖国的丰富文化内涵,而永远为人们所歌咏和效法了。