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不认识谁,等到天黑散伙了事。清代文学家袁枚进一步认为“意似主人,辞如奴婢”,奴婢要听命于主人,供主人役使,语言文字也要受主题支配,为表现主题服务。这个道理,不难得到事实的印证。三、记叙文主题的提炼如前所述,记叙文的主题就是作者对人、事、景、物等表现对象进行观察、体验、分析、研究之后所得出的基本的思想认识。所谓确立主题,就是说作者在动笔之前,必须对所要表现的客观事物的本质,形成一个明确的、基本的思想认识。事物的本质,往往蕴藏在大量的表面现象之中,就象金属蕴藏在大量的矿石之中一样。为了取得金属,就要对矿石进行冶炼;同理,为了确立主题,就要对材料进行分析研究。因此,人们也把确立主题的工作形象化地称之为“提炼主题”了。阅读一篇记叙文,要想较好地完成提炼主题的任务,就必须掌握提炼主题的方法,并且懂得提炼主题的基本原则。(一)提炼主题的方法主题蕴藏在大量的材料之中。从大量的材料中提炼主题不能以笼统的印象为依据,而要依靠科学的思维方法。总的来看,提炼主题包括“提取”和“熔炼”两层意思。首先,一篇记叙文,包括许多材料。这些材料中包含着什么思想内容,必须经过分析研究,一个一个地抽象出来,这就是“提取”的含义。其次,从大量材料中抽取出来的思想内容,可能是极其复杂的,就是一项材料,也可能包含着多方面的思想内容。因此必须进行进一步的加工整理,去粗取精,由此及彼,把复杂的思想内容中最有价值的东西,融合成一个简单、明确而又精粹、深刻的思想,这就是“熔炼”的含义。经过先提取、后熔炼的一番加工制作,材料中全部的思想内容,便升华为一个中心思想。这个中心思想具有高度的概括力,往往只用一句话或一小段话,就能清楚地表达出来。这个中心思想还具有高度的凝聚力,文章中所有的思想内容都要向它看齐、向它靠拢。这样的中心思想,也就是文章的主题了。具体地说,提炼主题的工作,要经过这样三个步骤:第一步,把:..所有的材料加以排列,分别研究每个单项材料包含怎样的思想内容;第二步,将性质相同或近似的思想内容加以归并,明确全部材料显示了哪几个方面的思想意义;第三步,研究各方面的思想意义的相互关系,区别主次轻重,从而最终确立主题。下面以《藤野先生》一文中的第9段至第23段为例,说明怎样按照上述三个步骤,从众多的材料中提炼出一个明确的主题。。材料一:藤野先生有时忘记带领结。——不注意服饰小节,生活马虎。材料二:藤野先生冬天穿一件旧外套,致使被疑心为扒手。——生活马虎,不讲究用衣着表示身份地位。材料三:藤野先生研究室见闻。——热心从事科研,研究头骨确有成果。材料四:藤野先生认真查阅批改鲁迅的课堂笔记。——关心中国留学生能否听懂日语授课内容,不仅管“教”,而且管“学”。材料五:藤野先生改正鲁迅错画的血管图,教育鲁迅尊重实物。——关心学生是否正确掌握了所学知识,是否养成了适应学科特点的学风,也体现了管“教”管“学”。材料六:藤野先生担心鲁迅不肯解剖尸体,事实使他转为放心。——关心学生是否能树立科学精神、突破敬重鬼神的思想束缚,仍旧体现了管“教”管“学”。材料七:藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的情形。——热心从事科研,勇于探索未知领域,其热心程度竟至于忘记了会使对方为难。。材料一和材料二,反映的都是生活上马虎,不拘服饰细节,不以衣着表示身份地位。这是藤野先生思想性格的一个方面。材料三和材料七,反映的都是热心从事科学研究的精神。这是藤野先生思想性格的又一方面。材料四、材料五和材料六,从不同角度反映了对教学工作认真负责、一丝不苟的精神。这是藤野先生思想性格的第三个方面。:...研究各方面思想意义的关系,从而确立主题。藤野先生是医学专门学校的教授,教学和科研是他的社会责任。他对教学工作认真负责,并且热心从事科研,表明他具有很强的社会责任感。人是社会性的生物,看重自己的社会责任,无疑是—种高尚的观念。系不系领结和穿什么样的外套,纯属于私生活问题,本身不具有明显的社会意义。但是,如果把私生活问题和具有不同社会意义的问题联系起来看,那么,私生活问题也可能具有不同的社会意义。如果一个人工作上马马虎虎、粗枝大叶,那么,不系领结,穿一件令人疑心的旧外套,就可以成为他行为极不负责的佐证。而藤野先生对教学十分认真、对科研十分热心,那么,生活上的马虎就从反面证实了他全身心地投入了工作,因而无心也无暇顾及生活细节了。通过上述分析,我们便可以得出结论,这篇文章的主题应该是表现藤野先生对教学工作一丝不苟、对科研工作满腔热忱的精神。二)确立主题的原则提炼主题是一个复杂的思想过程,要受多种因素的制约。掌握了提炼主题的方法,固然可以从形式逻辑上保证作者一定能够提炼出一个主题,但是并不能保证作者提炼出来的主题一定是合格的、高质量的。主题是文章的灵魂,是文章中各个要素的统帅。一个人,没有灵魂不成,灵魂低下丑恶也不成。低下丑恶的灵魂,会使人成为行尸走肉,甚至成为社会的害虫。一支部队,没有统帅不成,统帅庸碌无能或愚蠢狂妄也不成。庸碌无能或愚蠢狂妄的统帅,很难指挥部队赢得胜利,甚至会将部队导入全军覆没的绝境。同样,一篇文章,没有主题不成,主题不合格或质量低也不成。不合格或质量低的主题,必然使全篇文章平庸乏味,甚至成为造成精神污染的社会公害。确立主题的原则不是由什么人根据自己主观上的好恶而随意制定的,而是人们通过分析大量的文章,特别是通过分析大量的优秀文章,从中总结概括出来的客观规律。这些客观规律主要有以下四条::..一方面,作者确立的主题,必须符合他所要表现的人、事、景、物的实际情况,并且能够准确地揭示这些人、事、景、物自身固有的意义。这就是说,作者在确立主题的时候,既不能不顾表现对象自身固有的意义的大小,而任意地拔高或贬低,更不能脱离表现对象的实际情况,无中生有,凭空捏造。另一方面,作者对他所要表现的人、事、景、物做出的评价,必须符合自然界或人类社会的发展规律,有助于提高读者的思想认识,有助于社会和人类的进步,而不能相反。。对于记叙文来说,主题集中意味着文章所要表现的人、事、景、物及其含义,不论如何众多、如何复杂,作者都必须找出他们的共同点,用一个主要的思想把他们串联在一起。这也就是古人所说的“一线到底,万变不离其宗”。。对于记叙文来说,主题深刻包括以下两个方面的含义:其一是说,作者确立的主题,思想容量大,具有很强的概括力。一篇叙事文章,表现的可能只有一件事或少数几件事;一篇记人的文章,表现的也可能只是一个人或少数几个人。但是,作者通过极少量的人或事,概括了某一类人或某一类事的共同本质,使读者通过了解极少量的客观事物,认识广泛适用的道理。其二是说,作者确立的主题,对事物本质琢磨得透彻,具有很深的洞察力。一篇记叙文,所写的固然是某个或某些特定的客观事物,但是作者经过周密、细致、深入的思考,不但认清了某个或某些特定的客观事物的本质,而且洞察了特定事物与一般事物本质的联系,从而把某个具体认识,升华为抽象的哲理。。对于记叙文来说,主题新颖也有两个方面的含义。记叙文的主题新颖,首先在于从新鲜事物中提炼出新鲜的思想观点。记叙文的表现对象是客观事物,而客观事物本身以及人们对客观:..记叙文中总是表现同样的事物、同样的主题,那么记叙文就变成僵死的木乃伊了。其次,记叙文的主题新颖,有时也在于确立主题时选取新颖的角度。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,有些主题,早已有人表现过,但只要变换一下观察和思考问题的方位、角度,依然可以悟出新的道理。记叙文语言的理解阅读一篇记叙文,必须从理解文章的语言入手。只有理解了文章中词语和句子的含义,才有可能知道这篇文章到底记叙了什么客观事物,表现了怎样的思想感情。如果阅读的是一篇优秀的记叙文,那么,在理解词语和句子含义的基础上,还应该进一步鉴赏这篇文章在语言运用方面的艺术技巧。通过语言鉴赏,不仅可以更深入地领会文章内容,获得美的享受,而且还可以增强自己驾驭语言的能力。一、怎样理解词语在阅读中理解词语,关键是理解词语在一篇文章、一个段落、一个句子中的具体含义,其主要途径有:。这是理解词语最基本、最可靠的方式。例如,阅读《内蒙访古》,文章中有许多历史方面的术语,像“苑囿”“享殿”“光禄”等。这些术语,文章里都有注释。依靠注释理解这些术语,省时省力,很是方便。。例如,阅读《白杨礼赞》,见到句子“黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥……”不知道“坦荡如砥”是什么意思。但是“坦荡”的意思是明白的,是“平坦”的意思,“如”是“像”的意思。平坦得像什么呢?“砥”是个形声字。左形又声,是“磨刀石”的意思。砥砺,是古代对磨刀石的称谓,由此可以推断该词的意思是“黄土高原平坦得像磨刀石一样”。。:..个会意字。从棘,从页。棘(jí),众口。页,表示人头。人头四周全是口,表示众口吵闹。再加上前面的“喧”就是“喧闹”的意思,所以这个词语的意思就表示“声音杂乱,不清静”的意思。。例如,阅读《我歌唱延安》,遇到“活报”一词,由于这个句子的前半部分说“大礼堂没有凳子,舞台上只有一盏煤气灯,十几支蜡烛做成的‘脚灯'”都说的是物质条件简陋;后边说“简单的舞蹈和‘活报'”,显然是说艺术形式的简陋,由此可以推知“活报”和“简单的舞蹈”一样,也是一种在舞台上表演的简单的艺术形式。再依据字义推测,“报”是报纸,活是活动、生动的意思,因而“活报”可以推断为是一种以时事为内容的、相当简陋的表演艺术。理解句子是理解语言的关键。每一个句子都表达一个完整的意思,而且和上句下句相互衔接。如果不理解句子的意思或错误地理解了句子的意思,就会给理解全篇文章的内容,造成一定的困难。阅读过程中,理解句子的意思,可以采取以下三种方式:。例如,《柳叶儿》的第二小节是一个复杂的长句:“每当看到那一片片打着细卷儿,在暖和的阳光里慢慢舒展的柳叶儿时,我总忍不住要伸手去摘一片来,放在嘴里嚼着,慢慢品尝一番那苦中略带些涩的滋味儿。”这个长句子很难迅速理解。如果对这个句子进行语法分析,抓住主要成分,把句子压缩成“我品尝滋味”,就可以明白句子的基本意思了。然后再逐层地分析其他成分,就可以更完整深入地理解句子的内容了。“每当看到那一片片打着细卷儿,在暖和的阳光里慢慢舒展的柳叶儿时”是个时间状语,我是怎么品尝的呢?“忍不住要伸手去摘一片来,放在嘴里嚼着”品尝的,品尝的滋味如何呢?“苦中略带些涩”。这样通过抽出句子的主干,再具体分析其他的句子成分就不难理解整个句子的意思了。。例如,阅读《谁是最可:..雪,正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里,泡上一壶茶,守住个小火炉子,想吃点什么就吃点什么。”这段话使用了“婉曲”的修辞手法,表面上是说“吃雪”这样一件具体的事,实际上表达的是宁愿自己吃苦,以换取祖国人民的幸福的高尚思想情操。。例如,阅读《荔枝蜜》,看到结尾的一个句子是:“夜里,我做了一个奇怪的梦,梦见自己变成了一只小蜜蜂。”联系全文中表现的对蜜蜂的认识过程,联系听了养蜂人介绍后那段赞美蜜蜂的文字,联系看到农民辛勤劳动的场面,就可以理解这个句子的深刻含义,表现了作者愿向蜜蜂、向劳动者学****做一个向人民奉献最好的东西而对人民无所求的高尚的人的意愿。记叙文语言的鉴赏鉴赏语言,同样包括词语和句子两方面,每一方面可以鉴赏的内容都有许多,鉴赏者可以自行确定鉴赏的重点。不过,针对自己的薄弱环节确定鉴赏的重点,这样做,收益比较明显。比如,不少人深为自己的词汇贫乏而苦恼,就不妨以词汇的丰富多彩作为自己的鉴赏重点。许多人一谈到波浪的气势很大,马上会想到“汹涌澎湃”四个字,但若问除此之外还可以使用哪些词语,不少人便感到茫然。那么,鉴赏一下刘白羽的《长江三峡》吧:万水奔腾,冲进峡口,便直奔巨礁而来,想像得到那真是雷霆万钧……。衢塘峡中依然激流澎湃,涛如雷鸣……。江清追随着山峦激荡……。此外,在阅读这篇文章时,细心的鉴赏者还会注意到文章中描述各种色彩的语汇也是十分丰富的。当然,另一些读者,也可以把词语的分寸感、新鲜感、音乐感作为鉴赏的重点,甚至还可以把如何吸收外来词语、如何利用古汉语中依然有生命力的词汇等比较专门化的问题作为自己鉴赏的内容。