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山东省青岛六校联考2023-2024学年中考语文最后一模试卷含解析.pdf

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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..山东省青岛六校联考2023-2024学年中考语文最后一模试卷请考生注意:,。写在试题卷、草稿纸上均无效。,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、,最恰当的一项是()也许,人生本就是一场无止境的漂泊。面对生活中那些的飞沙走石,暗雨雷电,我们总是要迎面而上的。容易打败我们的,从来就不是艰难生活的考验,而是心中无爱的。相信,只要有爱,就有足够的勇气去承受人生中所有的风雨,就算流血流泪,咬牙坚持,只要心中有爱,一切就都会变得轻松而。,没有错别字的一项(),填入横线处最恰当的一项是()北京奥运会的圣火曾跨越千山万水,传遍了五洲四海。世界上每个民族、每种文化、每种信仰的人们,都从奥运圣火的传递中,感受到它彰显的进取精神,领悟到它承载的友谊信息,体会到它倡导的和平宗旨。“圣火”的传递,。,,,,,加点成语使用不正确的一项是(),勇者首当其冲,怯者畏缩不前,我们当做前者。《念奴娇·追思焦裕禄》,其中“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨”一句具有振聋发聩的力量。C.“五四”演讲赛场上,选手们信心十足,夸夸其谈,精彩的表现令观众由衷地赞叹。,阐释孔子思想的论著汗牛充栋,专家学者潜心探寻包含在《论语》中的奥秘,把握其中蕴藏的真谛。:..①_____,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)②关关雎鸠,_____。窈窕淑女,君子好逑。(《诗经?关雎》)③_____,万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)④俱怀逸兴壮思飞,_____。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)⑤_____,载不动许多愁。(李清照《武陵春》)⑥无丝竹之乱耳,_____。(刘禹锡《陋室铭》)⑦杜甫《登楼》中表现对祖国山河热爱和对民族历史追怀的诗句是:_____,_____。(甲)吃苦,他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫!过去的成功全算白饶,他得重打鼓另开张打头儿来!祥子落了泪!他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢?凭什么?“凭什么?”他喊了出来。这一喊——虽然痛快了些——马上使他想起危险来。别的先不去管吧,逃命要紧!(乙)他对我叙述的我国近百年来的大事记感到十分惊讶。他断然宣称,那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放,是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、***欲、阴险和野心所能产生的最严重恶果。:_______________乙段“他”所在国家的社会特点是:“他”,乙段中的“我”在各自不同的社会中都经历过生活的考验,请简述甲段中的他后来又经历过的两次买车的磨折。乙段中“我”在这个国家的宫廷里经历了哪些危险(举出两例即可)?,分析甲乙两段的人物的形象特点。二、,完成后面小题齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之。”对曰:“臣请陈之:臣故畜牸牛①,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:“此夷吾②之过也。使尧在上,咎繇③为理,安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者,又必不与也。公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修政。”孔子曰:“弟子记之,桓公霸君也,管仲贤佐也,犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者也!”①牸(zì)牛:母牛。②夷吾;即管仲。③咎繇:人名,法官。。①今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?②公知狱讼之不正,故与之耳。,说说齐桓公和管仲是否都认为“愚公”是个愚笨的人。:..,完成下列小题。十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”。(1)肉食者鄙(______).(2)小惠未徧(______).(3)小大之狱(______).。(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(2)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。()A.“肉食者鄙,未能远谋”一句为下文写鲁庄公作铺垫,衬托了曹刿的远见卓识。:请见——提问——参战——释疑。:鲁庄公能够取信于民,曹刿指挥作战运用了正确的战略战术。,作者详写战前曹、庄二人的对话,略写战斗的场面及战后的分析。《曹刿论战》,回答小题。曹刿论战先秦:左丘明十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,:..惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”,................,并根据上下文对其做出的进一步理解,,未能远谋。翻译:这些当权者目光短浅,不能够深谋远虑。理解:曹刿认为这些当权者只会吃肉,军事才能上都比较差,面对齐国军队很难取胜。,可以一战翻译:(这)是尽职责本分的一类事情,可以凭借这个条件打一仗。理解:曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件,是尽到了当权者的职责,是百姓信任并可以追随他打仗的条件。,望其旗靡,故逐之翻译:我查看到齐军的车辙很乱,远望他们的战旗也已倒下,因此追赶他们。理解:曹刿解释自己“下视其辙,登轼而望”的结果,可见,在军事上他也能做到“远谋”,考虑问题比较远。、曹刿、唐太宗都认为_______________治理国家的根本。这也是中华民族的文化精髓。请结合原文及链接材料说说这种思想在他们三人身上的具体表现。子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”选自《论语﹒学而》太宗①谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。”贞观十六年,太宗以天下粟价率计斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱,因谓侍臣曰:“国以民为本,人以食为命。若禾黍不登,则兆②庶非国家所有。朕为亿兆人父母,唯欲躬务俭约,必不辄为奢侈。今省徭赋,不夺其时,使比屋③之人恣其耕稼,此则富矣。朕不听管弦,不从畋猎,乐在其中矣!”节选自《贞观政要﹒务农》注释:①太宗:唐太宗,李世民。②率(shuài):大都、大致。③登:成熟。④数名,等于百万(古代指万亿)借指老百姓。⑤比屋:借指老百姓。《中国快递》,回答后面小题中国快递①中国的物流业从无到有,现在已成为全球快递市场发展的引擎,可以说是快速发展。②在业务量方面,已连续三年排名世界第一。2018年中国快递包裹量大概是313亿件,比十年前增长了30倍,:..业务量已占到全球业务量的40%。③在送达速度方面,。2018年的“双十一”,整个物流行业只用了一周时间就把这些订单基本配送完成。④在先进技术的使用方面,我国快递业已从过去典型的低端劳动密集型行业进入一个科技含量高、技术更新换代快的时代。如何让货物以最快的速度抵达客户手里?这种争分夺秒的竞争从客户下单那一刻就已经开始。商家下单时,相关数据就已经进入到了分拣支持系统中。把订单推送给哪位收派员,包裹要经过哪些站点,甚至在分拣中心哪个滑槽中滑落,系统都提前做出了预判。在货物分拣环节,,,相当于52个工人1小时的处理量。自2017年开始,已有快递公司投入使用全球首个无人机运营调度中心,建成全球首个全流程智慧化无人机机场和无人配送站,。该公司无人机已在多地实现常态化运营,目前已完成超过20万小时的飞行时间,并实现零事故运营。⑤在快递业快速发展的同时,其带来的物料消耗和污染等问题也日益严重。有关统计显示,全国快递业2017年消耗包装箱192亿个编织袋58亿个、塑料袋150亿个、胶带300亿米。造成上述现象的原因有诸多方面:一是绿色包装物成本过高,如一些生态可降解包装的价格是普通包装的4倍。相当一部分企业不会主动选择成本高昂的可降解包装物。二是环保技术水平有待突破。包装物难降解、难处理,快递包装物中包括大量透明胶囊、空气囊、塑料袋等聚氧乙烯类产品,如使用填埋工艺,需要上百年时间才能降解;如采用焚烧工艺,则有产生高危污染物的风险。三是废弃包装回收情况不乐观。目前,快递纸箱回收率不到20%。?,选文第④段中“低端劳动密集型行业”指的是什么样的行业?。(一个括号内只能填写一种说明方法)在货物分拣环节,,,相当于52个工人1小时的处理量。(____)(____),请你为解决递业发展带来的物料消耗和污染问题提一条合理化建议。,回答后面小题①“诚实的人永远不会吃亏”、“诚实是待人处世的法宝”,对这些箴言警句,我们耳熟能详。可是,时下有些人并不是这么想的,也不是这么做的。由此,人们发出这样的感慨:“这年头,诚实的人做不得”,“诚实的人没好报、总吃亏”。实在人、老实人真的没有好报吗?其实未必。天道酬诚,付出的真诚一定会有回报。②天道酬诚,是“天道”使然。《礼记》中讲:“德者,得也。”“德”与“得”不但发音相同,而且有内在联系和因果关系:“德”为“得”之基,“得”是“德”之果。“德”与“得”之间的这种因果关系,可以说是“天道”,即客观规律。有时人们可能会因为讲诚信而被蒙骗、吃亏上当,但从长远看,他所得到的一定会与付出的相称,因为讲诚信会嬴得越来越多的信任、理解和攴持。反之,不讲诚信、坑蒙拐骗,虽然可能得逞一时,但终将身败名裂。正如一位哲人所说:“诚信和诺言不仅仅是几句话,如果你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去美好东西的判决:..书。”③天道酬诚,是“诚”的回报。“赠人玫瑰,手有余香”。投入种子,才会生出根芽;植下树来,才会长出枝叶。同理,对人讲诚信,才会收获他人的诚信与回报。有这样一则寓言:一个农夫不小心把斧头掉进了河里,坐在河边伤心地哭起来。财神正好路过此处,帮他打捞出一把金斧头,农夫摇头说:“这不是我的斧头。”财神继续打捞,一会儿又捞出一把银斧头,农夫又摇了摇头。最后,财神打捞出一把铁斧头,农夫高兴地说:“这才是我的斧头。”财神觉得这个农夫很诚实,就把金斧头和银斧头一并送给了他。一个很贪心的人也模仿这个农夫,并一口咬定金斧头是他掉的,结果连自己的铁斧头也失去了。这则寓言说明了一个深刻的道理:只有诚实的人,才能得到好的回报。④。诚实之人,人皆敬之。希望诚实的人能得到好的回报,是绝大多数人的共识。虽然在现实生活中有些人因“诚”吃了些亏,有些人因“诈”得了些利,但人们心里有杆秤,希望诚实守信成为社会的“显规则”。君不见:每当社会或个体遇到天灾之时,无数颗真诚的心总是紧紧地连在一起,展现出人性之美;每当出现影响较大的人祸之际,公众舆论和新闻媒体总是迅速地扬善抨恶、褒优贬劣,展示了正义的力量。因而,天道酬诚的道理在现实生活中是有深厚的思想基础和群众基础的。⑤江河奔腾,泥沙俱下。当前的“诚信危机”对社会价值观形成了严峻挑战。但只要我们都对讲诚信者怀有崇敬之意、效法之心,诚信就会逐渐成为一种风尚,社会就一定能更加诚信。这需要我们有“不畏浮云遮望眼”的胸襟与眼光,需要我们坚守“天道酬诚”这个人间正道。。③段叙述了一个寓言故事,有何表达作用?,为第④段横线处补写一个恰当的句子。三、,也是中国人数千年思想和行为的演变史,研究传统文化,以史鉴今,可以提高我们的思想深度和广度。为了引导学生了解传统文化,学校决定组织同学们开展以“中华传统文化”为主题的综合性学****活动。“传统文化中的古诗词”开展研究来了解中华传统文化,请你从三个不同角度拟写出具体的研究方向。,学****并积累过很多古诗词,请你从九年级语文教材的诸多古诗词中选择两句感受最深的,就创作背景和自己的感受两方面谈谈你的看法。要求:能说清楚创作背景和自己对这两句诗的感受,不少于200字。四、“最美的记忆”为题写一篇文章。要求:①写你最熟悉的内容,表达你的真情实感。②文体特征鲜明,不得抄袭。③不少于600字。:..参考答案一、积累1、A【解析】试题分析:(1)“猝不及防”是事先不知道,所以根本没有防备;“措手不及”是已知事情但是来不及去做。根据语境应该选用“猝不及防”。(2)荒芜:因无人管理杂草丛生。凄惨:凄凉悲惨的情景。根据语境,说的是“缺少爱”,所以应该选用“荒芜”。(3)释然:疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子。坚韧:指在遭遇身体及精神困难、压力时,坚持而不放弃的忍受力,即面对危险与灾难时精神的坚定、坚强的耐受力、勇气和后劲。语境表达的是对生活的态度,所以应该选用“释然”。据此,答案为A。2、C【解析】—格物致知、羁拌—羁绊。—威慑。—断章取义。故选C。3、C【解析】结合前文可知,整个语段没有出现有关“北京举办奥运会实力”的相关内容,故可排除B和D,结合“北京奥运会的圣火曾跨越千山万水,传遍了五洲四海”可知,通过圣火传递让世界了解北京更符合语境。而“弘扬和平与友谊的奥运理念”和前文的内容重复,故排除A,故选C。4、C【解析】C项,夸夸其谈:说话或写文章浮夸,不切实际。含贬义,与语境不符。故选C。5、①绿树村边合②在河之洲③仍怜故乡水④欲上青天览明月⑤只恐双溪舴艋舟⑥无案牍之劳形⑦锦江春色来天地玉垒浮云变古今【解析】本题考查对古诗文名句的积累、记忆及理解能力。古诗文书写,要想不失分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。①——⑥是机械的识记题,根据自己的识记积累,填出下句即可,要注意:..“合”“洲”“怜”“览”“舴艋”“牍”等字的书写;⑦属理解型默写题。此类题,要求根据语境联想诗文名句,其难度较大。解答此类题容易出的错误有:对相应诗文缺乏理解;对相应诗文记忆不准确;没有注意相关细节。本题书写中要注意“锦”“垒”等字的正确写法。6、,社会黑暗混乱(新旧军阀混战)。制度古朴,民风淳朴,公正、正义、和平的国家。:卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车;干包月时,辛苦攒的钱被孙侦探骗去。虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,后为了置办虎妞的丧事,又卖掉了车。乙:(1)被侏儒塞进骨头缝里。(2)与黄蜂大战,砍死四只黄蜂。(3)被侏儒拦腰扔进盛着奶酪的一只大银碗里。(4)被花园里的狗叼在嘴巴里。(5)侏儒摇苹果树,苹果将我砸伤;(6)突如其来的冰雹把我砸倒在地……等3.“吃苦,他不怕”看出祥子吃苦耐劳。从格列佛向大人国介绍英国近百年来的大事,可见他对自己国家的热爱。【解析】,甲文《骆驼祥子》中,祥子丢车有其社会原因,即战乱频繁,新旧军阀混战。乙文出自《格列佛游记》中主人公在大人国的一段经历。“他”是大人国的国王,他的国家政治民主、民风淳朴、和平安定。《骆驼祥子》,文中讲了祥子的的三次买车经历:第一次买车,祥子整整存了3年,平时还省吃俭用,从茶饭里省,好不容易凑够了钱买车,但却被大兵抢走了;第二次钱还没攒够,但是被孙侦探敲诈光了;第三次祥子用和虎妞结婚的钱买了车,但是因为虎妞平时贪吃不运动,生孩子时难产死了,祥子又把车卖了,安葬了虎妞。乙文出自《格列佛游记》中格列佛在大人国的一段经历。其中经历了许多的危险,如:两只老鼠爬上床,与老鼠格斗;一只比牛大3倍的小花猫,使格列佛大吃一惊;农民把格列佛带到集市,强迫他做各种姿势赚钱;被侏儒拦腰扔进盛着奶酪的一只大银碗里等。,一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。概括时要做到既全面,又要突出重点。从甲文的心理描写可以看出祥子肯吃苦,对黑暗社会无比憎恨;从乙中的买哦写可以看出格列佛很聪明,知识丰富,说话巧妙,热爱自己的国家等特点。二、阅读7、1..①今天我看你的仪表举止,不像个愚笨的人,为什么要用愚公来命名呢?②那位老人知道国家司法(案件审理)不公正,所以只好把小马给了那位少年。。齐桓公认为那个老头是愚笨的人,因为老头容忍少年把自己的小马牵走而不阻拦。管仲却认为愚公不愚,他明白老头是借向齐桓公解释地名的机会,通过叙述一件近似荒诞的事情来委婉地讽刺齐国“狱讼之不正”(司法不公正)的现象。【解析】:..:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“视(看)、愚(愚笨)、何为(为什么)、名(取名)”几个词是赋分点;(2)句中的“狱(案件)、讼(诉讼)、与(给)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。:考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上,结合文章叙写的具体内容分析作答。依据“公诚愚矣!夫何为而与之?”可知,齐桓公认为那个老头是愚笨的人。依据“公知狱讼之不正,故与之耳”可知,管仲认为愚公不愚。因为他明白老头是借向齐桓公解释地名的机会,通过叙述一件近似荒诞的事情来委婉地讽刺齐国“狱讼之不正”的现象。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:齐桓公出外打猎,因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人,就问他说:"这叫做什么山谷?"回答说"叫做愚公山谷。"桓公说:"为什么叫这个名字呢?"回答说:"用臣下的名字来命名的。"桓公说:"今天我看你的仪表举止,不像个愚笨的人,老人家为什么起这样一个名字呢?"回答说:"请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛,生下一头小牛,长大了,卖掉小牛而买来小马。一个(蛮不讲理的)少年说:'牛不能生马。'就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事,认为我很傻,所以就把这个山谷叫做愚公之谷。"桓公说:"老人家确实够傻的!您为什么把小马给他呢!"桓公就回宫了。第二天上朝,桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服,向齐桓公拜了两拜,说:"这是我夷吾的过错。假使唐尧为国君,咎繇为法官,怎么会有强取别人小马的人呢?如果有人遭受了像这位老人所遭受到的欺凌,也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正,所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。"孔子说:"弟子们记住这件事,桓公是霸主;管仲是贤明的宰相。他们尚且有把聪明当作愚蠢的情况,更何况那些不如桓公和管仲的人呢!"8、1.(1)目光短浅(2)遍及,普遍(3)案件2.(1)祭祀用的牛羊、玉帛之类,不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。(2)我看见他们战车留下的痕迹混乱,看见他们的军旗倒下了,所以下令追击他们。【解析】。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“鄙”:目光短浅。所以千万不要以今释古。而“徧”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文:..中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。注意此题中的关键字,如“牺牲”:祭祀用的牛羊。“加”:虚报。“信”:诚实可信。“靡”:倒下。这些字一定要翻译准确。。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出答案。全文以曹刿为中心,详细描写了他在战前、战中、战后的表现,对于战争双方的对峙、交锋等略写。D项有误,战后的分析属于详写。【点睛】推断实词意思有下列方法:1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”9、:..:认为:施行仁政(民本;以人为本;取信于民等)表现:孔子:管理国家要认真对待事情,对百姓讲信用,合理选用官员,不误农时。曹刿:公平对待百姓的事,取信于民。唐太宗:以人为本,不误农时,严格要求自己,做到简静;(重视百姓生计,省徭赋,不因自己夺百姓农时)。【解析】,有“养”的意思/安定。B独自专有,个人专有/专注、专一,虚报夸大/增多。C随行,跟从/听从。D都是:充沛,充满。担心,害怕。,揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况。。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。材料一的意思是:治理拥有千辆兵车的诸侯国,就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用,而不欺愚百姓;节省开支,不奢侈浪费;正确的使用官吏,役使老百姓应该在农闲时间。孔子在本章中所说的话,主要是对国家的执政者而言的,是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题,即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务,恪守信用;节约用度,爱护官吏;役使百姓应注意不误农时等。材料二唐太宗话,说明国君要“简静”实行修养生息的政策,体现他存百姓,与民休息的民本思想。人民是国家的根本,衣食是人民的根本,要想(得到)衣食,又必须按时播种收割,而要想不失时,就必须做到简静,要是屡起战端,大兴土木,不抢夺农时。此文曹刿认为要以百姓利益为重,取信于民,可以一战。在三人身上都体现了“以人为本”的民本思想。【点睛】译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回