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16本科论文摘要本文初步的探讨了从张艺谋和斯皮尔伯格两种类型片的差异,研究电影色彩红与黑运用的不同走向,以及关于影视作品中使用中“红”“黑”色彩对比的独特性和鲜明感对故事情节的推动,纵观张艺谋导演的电影,我们不难发现,红色这种色彩元素在他的影片中频繁出现,或作为影片的基调,如《红高粱》,或在影片中用以对比象征凸显主题,如《大红灯笼高高挂》;红色已成为张艺谋导演的电影中一抹挥之不去的标志性色彩,而《影》与张艺谋早期作品中的艳丽宣扬有着不同,黑白渲染,整个色调支撑起了电影的基调。同是以黑白灰支撑起整个电影基调的是犹太导演斯皮尔伯格拍摄的《辛德勒的名单》,犹太人在二战期间被德国纳粹党残忍杀害的惨剧回顾,整部电影大部分都是运用黑白胶片拍摄,使用的纪录片的拍摄手法,色彩蒙太奇的运用使电影达到一种真实地还原历史的效果也与影片头尾的彩色胶片的拍摄形成一个二维的色彩空间—战争的黑暗与和平的彩色,但是被黑白灰架空的战争年代也有彩色的亮点。通过对张艺谋、斯皮尔伯格电影中“红”“黑”元素的使用,对比出东、西方在不同文化背景下,宗教自由信仰下以及情感表达方式的差异,和中西方电影导演在电影色彩的使用上的区别,同样,也正因为差异的存在,中西方电影在文化的碰撞中稳步发展,趋于融合。关键词:电影;色彩艺术;张艺谋导演;斯皮尔伯格;本科论文AbstractThispaperpreliminarydiscussesthefromzhangyimouandthedifferencesoftwogenretoStevenspielbergandstudydifferenttofilmtheredcolourisapplied,andaboutthefilmandtelevisionworks,use"red"inthe"black"theuniquenessofcolorcontrastandsharpsenseofthestory,inzhangyimou'sfilm,itiseasytofoundthatthecolorredelementfrequentlyappearedinhisfilms,orasthetoneofthefilm,hum,symbolorcontrastinthefilmtohighlightthetheme,suchas"raisetheredlantern";ealingeringsignaturecolorinzhangyimou'sfilms,and"shadow"differsfromzhangyimou'searlierflamboyantworksinthatitisrenderedinblackandwhite,cuttothebarebones,andsupportedbyblack,,supportingthewholemovie"schindler'slist"isjewishdirectorStevenspielbergtoNaziGermanyduringworldwariitokill6millionjewsareviewofthetragedy,mostofthefilmaremadewiththeuseofblackandwhitefilmisfilmtechnique,theuseofblackandwhiteandgreycolourmakesthefilmtoachieveatrulyreductioneffectofhistoryandalsotheheadandtailofthefilmcolorfilmshootingformatwo-dimensionalcolorcolorspace-thedarknessofwarandpeace,,spielbergfilm"red"inthe"black"element,theuseofcontrasttotheeastandthewesthistoricalandculturalbackground,religiousbeliefandtheemotionexpression,andtheuseofChineseandwesternfilmdirectorinthefilmcolordifference,inthesameway,alsoisbecauseoftheexistenceofdifferences,developsteadilyintheprocessofculturecollisionbetweenChineseandwesternfilms,:movie;colourart;directorYi-mouZhang;spielberg;引言随着新媒体时代的发展,电影在电影画面和电影技术上的创新越来越丰富,伴随着依据导演个人特色的电影语言的出现,具有导演特色的电影色彩也从未被忽视,从写实功能到表意功能,导演对色彩的运用也成为导演的艺术表达手法之一。提到张艺谋的电影,就能想到他早年间电影中必定会出现的红色元素,提到基耶斯洛夫斯基就能想到《红白蓝》三部曲,提到韦斯安德森就想到《布达佩斯大饭店》极致的色彩美学。将色彩美学运用到影视中一直是中外导演不断研究的课题。色彩美学到底是什么,色彩美学的作用是什么,东西方导演对于色彩美学的叙事结构如何呈现。近年来,国内外一直对于“红”“黑”色彩运用问题的研究,大致呈现在电影、绘画和雕塑等方面,其中张艺谋导演最具代表性的是早期的《红高粱》和近期的《影》,《红高粱》张艺谋大胆的用红色为基调,利用色彩本身对人的作用和象征意义阐释出一种强烈的生命意志和民族气节,体现了东方美学的多元化和可塑性分析。本文将通过“红”“黑”两个经典颜色来探讨色彩美学在电影中的作用,通过“张艺谋”“斯皮尔伯格”两位东西方成绩斐然的电影导演的电影,探讨色彩在电影叙事和画面语言中的作用,最后探讨中外导演对对色彩运用的差异来源。“红”提到中国导演中用颜色讲故事的大师必不可少的要提到“张艺谋”三个字,作为中国第五代导演中的佼佼者,学****摄影起家的张艺谋对艺术审美有着极高的要求。导演的自我风格和导演的经历,社会背景息息相关。张艺谋从小出生在陕西,陕西山西等地在风俗****惯上会用许多的红色,受这些风俗****惯的影响。张艺谋对红色及其偏爱,这也不难理解为何在张艺谋早期的电影中,《红高粱》《大红灯笼高高挂》《菊豆》被称之为巅峰之作“红色三部曲”。使用红色,反过来再去表达红色,是张艺谋对于电影画面艺术的偏爱和追求。在中国五代导演的创作初期,都经历了大时代背景的社会变革,跌宕起伏的社会经历,社会文化的变革,让以张艺谋为首的中国五代导演开始自觉的进行社会批判和文化反思。运用红色来定电影基调,是张艺谋早期电影的艺术特色,这也使得很多研究学者将“究竟是色彩运用成就了张艺谋还是张艺谋发挥了色彩的作用”作为研究课题。[1]在影片《大红灯笼灯笼高高挂》中,院子里红色的灯笼和灰白的墙形成了鲜明对比。红灯笼象征着喜庆和繁荣,同时也象征着压抑与压迫。代表着权利和欲望,也代表着生存和灭亡。这红色,即是电影的基调,也是影片的叙事结构之一。《大红灯笼高高挂》颂莲刚加入陈府灰墙灰瓦的陈家大院,色彩单调,红灯笼红嫁衣的对比出现,让观众瞬间想到这红色就像是导演要说的话,红色代表着男人赋予女人的权利,姥爷来房才能点灯锤脚。这房间因为男人才具有色彩,女人的性格和命运都被红色笼罩。这也是红色在该电影中的叙事作用,电影中颂莲为了争夺姥爷的宠爱使出假怀孕的计策,姥爷给颂莲屋中点上长明灯,红色推动了剧情的发展,红红的灯笼,红红的衣服,红色的锤脚布,下人伺候喝粥,这都是男人赋予女性的权利。而争夺,计策,为了让灯在自己屋中点的长久,让刚来时懵懂的颂莲开始追逐权利,红灯笼的点明和点灭代表着颂莲的人生。《大红灯笼高高挂》三太太在影片中,三太太也是点睛之笔,出场就是一身红色的三太太,艳丽的红唇,妖娆的身材,说笑就笑说哭就哭的性格,就像红色一样热烈,奔放。戏子出身的三太太因为姥爷去了颂莲房中,便穿着猩红色的戏服到天台唱戏,不委屈不服输的性格一览无余。被二太太发现***后,姥爷将其灯全灭,被下人拉近死人屋后惨死。三太太的一生都被红色映射,死亡时也像火焰一样,凄美惨烈,燃烧殆尽。高高挂起的红灯笼奠基了整个影片的基调,贯穿电影始末,是电影中的重要线索,灯笼维系着陈家大院每一个女人,影片的最后新的一年到来,五太太进门,屋里点上了新的灯笼,而颂莲疯了,在挂满红灯笼的院子里蹒跚,镜头越拉越远,只能看到院子里的一方小天地,这一方天地映射着被困在院子的女人。这灯笼就像她们身上的枷锁,和她们的命运维系。红色在张艺谋的电影中不仅仅是表象和表意,还代表着审美的的升华,丰富的颜色可以使视觉感觉更加舒畅,提升了影片的审美价值。[2]“黑”张艺谋擅长运用色彩组合,在拍摄红色三部曲后,张艺谋开始探索商业和文艺的结合的电影构建。电影《归来》来看,整个电影的色调都为灰色冷色,用光影结合色彩将叙事推进。张艺谋的黑灰色更为传统,他热爱将中国更为传统的东西运用在电影中。光线与色彩的搭配,影片中一个剪影就可以将主角内心的凄凉体现的淋漓尽致。《影》提到“黑”不得不让人联想到的就是张艺谋的《影》,作为张艺谋近年的代表电影之一,《影》在色彩美学上做到了极致突破。水墨画一样的黑白画风,从服装,道具,色调,都是审美艺术的突破形式。将彩色运用极致的张艺谋返璞归真回到了最初黑白的色调,不刻意渲染黑白的意义,将剧情封在水墨画里,叙事结构非常恰当,扬长避短。电影主要讲述的是“影子”,而黑白的颜色恰恰用来着重人性的厚度[3]。《影》邓超镜头和西方的黑白色彩电影不同,张艺谋一直着重中国的传统元素,影片中大量的黑白屏风,水墨画一样的服装,以及阴阳对立的太极武场。营造出的叙事氛围压抑且克制。《影》阴阳对立的太极武场黑白的色彩不仅仅是画面语言,也是叙事结构的一种,通过黑白对比,不仅是人物角色之间的斗争关系,也隐喻了人物内心的深处,他们内心的矛盾斗争。导演在这个电影里塑造的每一个人物形象都是丰满的,导演想表达出每一个人的内心都不是单纯的,都是“非黑即白”的。用黑白的色彩和场景构造,推动整个剧情的发展的同时也烘托了了氛围和人物形象[4]。《影》服饰对比伴君如伴虎的朝堂之争,人性的善恶与欲望,《影》就像是东方暴力美学的代表,充斥着暴力镜头,原本可以结婚生子成一对璧人的公主,和未婚夫互相残杀。朝堂上每个人人心叵测,上演着生死搏斗。每个人就像带上了面具一样,每个人都有一个影子,这个影子代表着我们心中的最为黑暗的欲望。《影》的黑白美学使张艺谋突破了传统美学,将风格做到了极致化,中国文化元素和传统文化元素在美学构成中相辅相成。斯皮尔伯格说:“我不懂中文,但我通过色彩,看懂了张艺谋的电影。”[5]《辛德勒的名单》之前,一直崇尚大卫里恩,买下辛德勒的名单版权时,非佛博格问斯皮尔伯格什么时候拍摄,斯皮尔伯格回答“十年后”。本身作为犹太人的斯皮尔伯格对小说《Schindler’sArk》非常动容,并在此之后决定拍摄《辛德勒的名单》。那时的斯皮尔伯格拍摄体系和风格已经自成一派。[6]在《辛德勒的名单》时为了展现电影中战争的厚重感,浓烈感,斯皮尔伯格选择用纪录片的拍摄方式,减少了情节串联,同时选择用色彩蒙太奇的手法拍摄,为影片产生鲜明的情绪构建。影片用燃烧的蜡烛作为开端,在犹太家庭的祷告声中,蜡烛燃烧殆尽,画面从蜡烛飘向空中的一缕烟转向黑白,仿佛希望开始破灭。镜头衔接转向火车烟囱,一切从战争与屠杀开始,一切从犹太人的逃亡和迁徙开始。《辛德勒名单》蜡烛燃尽那一段历史是沉重的,人们心中没有色彩,黑白映射的是每一个犹太人的内心,没有希望,没有和平。也映射了这段历史的真实,真实的厚重。黑白的色调和昏暗的光线,压抑沉闷的感觉展现了每个犹太人遭遇的困境和不堪。黑白表现的既是犹太人的内心,也是屠杀者的黑暗。屠杀使人性泯灭,使他们的内心麻木阴暗。《辛德勒名单》红衣服小女孩儿影片中斯皮尔伯格的点睛之处是一名穿着红裙子的小女孩,暗红色的裙子在黑白影片中给人强烈的视觉冲击。小女孩走在街上,一抹红色仿佛是生的希望,是犹太人的希望,她穿越重重人海,对于辛德勒来说,被他看到的小女孩就像是他看到的犹太人,那些正在经历苦难的犹太人,小女孩是辛德勒心中燃起的人性。对于犹太人来说,那抹红色是她们心中的一缕希望。小女孩最终在尸体堆里被拖车拖走,这也代表了战争的残酷,战争扼杀了人们心中的希望和温暖。[7]本科论文