文档介绍：康定情歌
部分歌词
跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟端端溜溜的照在康定溜溜的城哟月亮~弯~弯~康定溜溜的城哟李家溜溜的大姐身材溜溜的好哟张家溜溜的大哥看上溜溜的她哟月亮~弯~弯~看上溜溜的她哟世间溜溜的女子任我溜溜的爱哟世间溜溜的男子任你溜溜的求哟月亮弯~弯~任你溜溜的求哟
康定情歌的传说
一位老人说,他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的,那时是这样:“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云,端端溜溜的照在朵洛大姐的门,朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟,会当溜溜的家来会为溜溜的人……”当时还有一个美好的传说,康定城有一卖松光的藏族姑娘名叫朵洛,长得漂亮美丽,举世无双,康定人称“松光西施”。每天早上她都要上街卖松光,康定人只要听见她叫卖松光的声音,都要打开门窗探出头来,有的是为了买松光,更多的是为了一睹“松光西施”的芳容。康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算,二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。康定的人文是多样的,作为茶马古道上的物资集散地,它必然是多民族的多种文化交流和融汇,作为康定的民歌正是这种交融文化的体现。正是从这种意味上看,历史造就了《康定情歌》。康定情歌是茶马古道这块沃土上生长出来的高原雪莲,是中华民族文化的结晶,不是哪一个才子大腕的个人杰作,是由民间歌手创作,又由众多文化人和民间歌手不断丰富不断完善的。可以肯定在情歌的背后还有许多美妙的传奇故事,情歌的作者是谁并不重要,重要的是有许多关于情歌的传说,有许多浪漫的爱情故事,这就是康定的文化内涵,这是雪域高原的罗曼蒂克,这是人们对康定这座文化古城的理想和梦幻。
历史的回音
一阵滚滚尘沙在草原上腾卷,一群身着裘皮的吐蕃人西藏唱着古老的藏歌,赶着一群良马,风尘仆仆穿越草原,在翻过最后一架大雪山以后,他们来到了雪山脚下一块两江相会的草滩上,这里水草丰盛,是牧马打野的最好地方,他们需要在这里很好休息一下,明天他们将走进古老的峡谷栈道,把一群良马赶往雅洲府、芦山郡,或者碉门、荣经,换取汉区的边茶。他们在这里用三块石头支起锅桩,用白石夹着火草狠狠撞击,瞬间的电光石火点燃了火草,再把火草送到锅桩内的干柴下,在草滩上点燃了人类文明的第一把火。也许正是这些开千古盲昧的先驱者支起的第一个生火熬茶烧饭的锅桩,确定了这个地方的历史命运才有了后来这块地方的独特文化。
评析康定情歌
这首民歌抒发了青年男女热烈相爱,追求自由幸福生活的情感。旋律流畅、优美、深挚。每乐段由三个乐句组成。前两句主要在中高音区,情绪高昂、热烈;第三乐句是第二乐句的变化重复,从低音区起腔,感情深挚、委婉。歌词每段两句,,中间加用了“溜溜的”,“月亮弯弯”等衬词,活跃了节奏、舒展了歌腔,又使歌曲更加风趣生动。
康定简介
  康定城古为荒野草滩,是牧人游牧活动场所。自茶马互市以来,西去东来的过客都喜在此热茶“打尖”(歇息),藏、汉、蒙、满、回族的民俗及文化事业在此鼎立,进而互融互吸,康定城文化形成独具个性异于藏区、别于汉地的文化现象,这在清代、民国时特别显现而别具风味。
    如今的康定城,折多河和雅拉河仍然奔流不息,河中多有巨石怪礁,各具形态的公主桥、将军桥、彩虹桥、拱状中桥、下桥等横卧其上。桥拱都以水泥为板,藏式彩色吉祥结图案装饰,三山环列苍翠诱人。城郊温泉、湖泊、大小电站星罗棋布,形成具有自然美