文档介绍：彼得前书第二章注释(陈本伟)第二章新生命的长大当初神创造人的时候,他用地上的尘土造了一个人的身体之后,将生气吹在这人的鼻孔里,他就成了有灵的活人。所以林前15:45“首先的人亚当成了有灵的活人。”47节还说:“头一个人是出于地,乃属土。”这就是说,亚当既然是尘土所造的,那么,亚当就带着一个土气,有一个属土的性情。接下去48节悦:“那属土的怎样,凡属土的也就怎样。”我们每一个从亚当所生的人都是出于地,乃属土;所以我们这些天然的人总是思念地上的事,我们都在追求地上的东西,我们不能追求属天、属灵的东西,这是我们人的土气。我们的行事为人,都是随从今世的风俗,就是随从世界的潮流,就是赶时髦,放纵***的私欲,就是随着***和心中所喜好的去行,就是自我膨胀、放荡不羁,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵,就是故意不认识神、不要神,这是我们人的本相;最后死在过犯罪恶之中,直到仍归于尘土,这是我们人的结局。所以,就着这个天然的人来说,生来就是可怒之子,正象弗2:1-3所说的那样,实在是没有盼望。感谢赞美神,他竟然为我们预备了一个奇妙的救恩,就是第—章所启示的神完全的救恩,使信徒成为圣洁的儿女,过圣洁的生活。基于这点,第二章就嘱咐信徒要在生命里长大。在这一章里,我们要思想三个题目:一、爱慕灵奶被建成灵宫;二、谨慎自守品行应佳美;三、敬畏神跟主的脚踪行。我们现在就按着这三个题目的次序来一一思想。一、爱慕灵奶被建成灵宫(2:1—8)我们成为基督徒,要在生命里长大,不是我们自己作成的;乃是因为我们蒙了神的恩典,借着重生,得着了神的生命,出生为婴孩,就能靠着灵奶的滋养,在生命里长大。长大是生命的事,我们整个人都是神的工作。如果有人想用人的办法,使出全身的解数来塑造基督徒,就全被藐视。前些时候,上海的花鸟市场上,出现了一种叫作“七彩银光”或叫作“七彩荧光”的热带鱼,颇受养鱼爱好者青睐。这种鱼本来是其貌不扬、身躯扁扁、周身透明,身长大约有4厘米左右。可是,经过人工激光处理以后,鱼的背部和腹部被染上两条红、兰、绿、紫、杂色的彩边,鱼游的时候,因光的折射而光彩夺目、逗人自爱;于是它的身价也就提高了。据说这种新品种是从香港运来的,它的激光染色技术尚属保密,所以颇为希奇。可惜好景不长,这种染上去的鲜艳色彩,一般只能保持半个月左右,因为它不是这鱼天然生命的自然彰显,只不过是人工的雕虫小技而已。新生命的长大,乃是神在我们每一个基督徒的身上所定规的旨意。彼得前书第二章就是启示给我们这新生命长大的全过程,特别提到石头。就是说,我们这一班出于地、乃属土的人,可以变化为属天的石头;并且来到主面前都象活石。神要我们这些活石一同被建造成为一个灵宫,作圣洁的祭司来事奉他。我们不能在这中间缺少一个环节;我们不能光变成石头而不象活石,我们也不能光象活石而不被建造成为灵宫,我们更不能光有灵宫而里面没有祭司的事奉,没有借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。在这一段里,我们要看三件事。1、爱慕纯灵奶新陈代谢靠此长大(2:1—3)【彼前2:1】所以你们既除去一切的恶毒(或作阴毒),诡诈,并假善,嫉妒,和一切毁谤的话,这里的“除去”原文的意思是“脱掉”,(即脱掉衣服的“脱掉”与“穿上”相对)。在这一节里提到了五件要脱掉的消极的事。“恶毒”也可以说是阴险毒辣,这是根、是源头。“毁滂的话”是表现一切的诡诈并假善、嫉妒,乃是从源头到表现逐步往下的发展。除去旧约,代以新约;脱去旧人,穿上新人;新陈代谢,发育长大。所以首先要除去这五件生命长大的阻碍。【彼前2:2】就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。“爱慕”原文的意思是“切慕”、“极想”,与雅4:5的“恋爱”是一个词。这是一个强烈的词,非得所欲,绝不满足。“纯净的”原文是形容词,意思是无欺诈的、真诚的、没掺杂的,全新约只用过这一次。灵奶的“灵”原文也是形容词,意思是“合理的”,全新约只用过两次,另一次在罗12:1翻作“理所当然的”。这里翻作灵奶,用以区别物质的奶,是理所当然的。“纯净的灵奶”是奶中没有掺杂,这奶是在神的话里传输出来,藉我们心思的领会和吸收,合理地滋养我们里面的人。如果有人信仰不纯,以带***的奶来喂养婴孩,而婴孩又不会分辨真假,那实在是为害匪浅。所以彼得特别强调纯净,我们借着重生得着了神的生命,就需要由神的话所传输的纯净的灵奶得着滋养。靠这个在生命里,并因这生命而长大。“以致”就是结果,在生命里长大的结果就是得救。人重生的时候已经得救了,这里所说的“以致得救”是指由婴孩以致***。正象弗4:13所说:“直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大***,满有基督长成的身量。”【彼前2:3】你们若尝过主恩的滋味,就必如此这里主恩的“恩”原文是形容词,意思是仁慈的、美善的。罗2:4把它翻作“恩慈”