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r“我喜欢王母娘娘””:爨;巨羽皿匠■曩囊仞与叔一高继平责任编辑债耀红[]()师:学了《牛郎织女》这一课,你?12求自由快乐的生活。34她让仙女们织出彩霞,才有了美丽的天空。5执法,织女触犯天条,就应该受到惩罚。老师不是总说不依规矩,不成方6得她是仁慈的,每年都让牛郎和织女相会。师:你们的看法真独特,说得太棒了。饭恼牢鯹这是笔者听“推门课”时摄取的一个小镜头。很显然。该教师能在课堂充分营造师生平等对话的氛围,能尊重学生的独特体验,鼓励学生自由地、创造性地、个性化地解读文本,让学生敢说、能说、会说。这是实施新课改以来课堂教学呈现的可喜一面。我们呼唤新课堂,并为新课程理念在课堂生根开花而欣喜。但在上述课例中,该教师在处理课堂教学的动态生成的方式上,笔者不敢苟同。对《牛郎织女》一文,不论是作者还是编者,他们的意图是赞美牛郎织女勤劳、善良、诚实,敢于抗争的精神,鞭挞以王母娘娘为代表的封建恶势力的专制、残暴,寄托着人民群众渴望安居乐业、自由幸福的理想。在教学本文时,教师设置了有利于学生个性化阅读的问题,鼓励学生大胆发表独特见解。由于学生自身知识水平的高低不同、个人经历存在差异而产生了认识的局限性,从而对课文的理解不可避免地出现了各种主观性的偏差,于是就有了另类声音“我喜欢王母娘娘”。这样脱离课文主旨、天马行空式的“独特体验”,是对课文的误解,它严重偏离、曲解了课文的原意和本质,而且还出现了价值观的偏离,从根本上扭曲了教学的方向和实质。当然学生喜欢谁倒无可厚非,只是认识不到位,其理由站不住脚。王母娘娘依天规惩罚织女,这是对人神问美丽爱情的摧残;王母娘娘最后所谓的“仁慈”,那是牛郎织女努力抗争的结果。学生不明白这些,“错”不在他们。遗憾的是,在学生的“错误”面前,作为学习活动组织者和引导者的教师,没有发挥引领作用,没有及时点拨修正,而是一味地尊重、肯定、赏识,信奉“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,害怕自己的一个“不”字就会扼杀孩子的创造意识,因而误导了学生的情感态度价值观,走向了课堂的另一个极端。笔者不由得想起了另一堂课。《狐狸和乌鸦》一文愿意是揭示狐狸的狡猾本性,以及乌鸦因喜欢听好话而上当。某教师教学此文时,让学生谈感想。一学生说:“我想要一件东西,直接向人要可能得不到,如果使他高兴,他就自动送上门来。”老师大加赞赏,说这想法有创意。另一学生说:“狐狸真聪明,能想出这么好的法子去骗乌鸦。”老师又给予了充分的肯定。这与“我喜欢王母娘娘”是多么地相似。诚然,我们要珍视学生的独特体验,