文档介绍：南京师范大学
硕士学位论文
论五四女作家小说中伦理道德的书写
姓名:乔燕萍
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:杨洪承
20070508
摘要两千多年的传统家庭伦理道德到近代受到了强烈的冲击,尤其是五四新文化运动以荡涤一切的气势对传统家庭伦理道德展开了全方位的抨击。这种抨击是与妇女解放问题紧密联系在一起的。在先驱者的启蒙下,一部分知识女性接受五四新思潮的洗礼,率先觉醒了。她们在先进思想的激励下,迎着时代潮流,为女性的个性解放、人格独立踏上了与传统家庭伦理道德的抗争之路,成为一代先锋。本文主要通过对五四时期冰心、庐隐等女作家的小说创作进行梳理,从“父母之命,媒妁之言”、“夫者,妻之天也”、“饿死事小,失节事大”、“天下无不是底父母”四个方面来探询五四女作家小说创作独特的思想价值。五四女作家在对传统家庭伦理道德进行批判与承继的同时,表明了她们自身的现代家庭伦理意识。在迫切要求个性解放、人格独立的五四时代,五四女作家在冲破传统家庭伦理道德的束缚,寻求女性自身存在的价值,如何与男性平等和谐相处等方面所作的种种努力和尝试对当时以及后来的妇女解放运动起到了推波助澜和指引的作用。她们的小说创作开拓了五四小说的题材与风格,丰富了中国现代文学的内容,同时也是后人了解五四那个激情澎湃的时代的一面镜子。关键词:五四女作家小说家庭伦理道德个性解放平等独立
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期:瑚耳妇金目期:翻;￡日作者签名:丕垒蕴学位论文独创性声明作者签名:一右亟篷学位论文使用授权声明⒈韭畚闹谐暮椭滦坏哪谌萃猓话渌嘶蚱渌挂丫表或撰写过的研究成果。本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定。学校有权本人郑重声明:⒓岢忠浴扒笫怠⒋葱隆钡目蒲Ь翊邮卵芯抗ぷ鳌⒈韭畚氖俏腋鋈嗽诘际χ傅枷陆械难芯抗ぷ骱腿〉玫难芯砍晒⒈韭畚闹谐耐猓惺笛椤⑹莺陀泄夭牧暇钦媸档摹意。⑵渌径员狙芯克龅墓毕拙言诼畚闹凶髁松鞑⒈硎玖诵日保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版:有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅;有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索;有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。
导论第一节五四女作家的伦理道德思想与创作氛围在五四新文化运动中,传统伦理道德遭到了猛烈地攻击,五四女作家都是被“五四”惊雷“震”上文坛的,她们的小说创作势必带上时代思想的烙印。本文从伦理道德的角度对五四女作家的小说进行研究,以此探讨五四女作家小说创作独特的思想价值。“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。”吨芤住ば蜇浴分的这段话表明自有了人类社会以后,社会的伦理道德秩序就形成了。中国传统伦理思想最核心的内容是纲常论。汉代董仲舒在儒家所倡导的伦理道德的基础上提出了“三纲五常”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”是封建时代统治阶级的最高的道德原则。另外“五伦”:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,也与“三纲”紧密结合。汉代以后,纲常论成为封建统治者维护其统治的强有力的思想工具。因为传统中国社会是一个以血缘为纽带的宗法社会,家庭是社会的基本单位,所以纲常论中的大部分是针对家庭关系的。家庭伦理是整个社会伦理的原型,一切社会伦理都是家庭伦理的逻辑展开。以纲常论为核心的传统伦理道德以维护君权绝对的封建主义政体为目的,它抹杀了人,尤其是妇女的独立人格与尊严。中国从宗法制的奴隶社会起,就形成了男尊女卑的观念。甲骨文中的“女”字,是一个人跪在地上的形象,“妇”字之形,则是一个女人拿着一把笤帚。古代的文字造型就已生动地表明女子的人生地位及其职责。“女者,如也;予者,孳也。女子者,言如男子之教,而长其义理者也。故谓之妇人。妇人,伏于人也”。“男者,任也,子者,孳也。男子者,言长成物也”洞蟠骼瘛け久。“妇人从人者,幼从父兄,嫁从夫,夫死从子”圆,“男不言内,·女不言外”,“内言不出,外言不入”。。自古男尊女卑的格局就注定了女性从属于男性,没有独立的人格,处于被人奴役的地位。生儿育女、操持家务,女性一生存在的意义就在于婚姻家庭中。为了把女人禁锢在家庭中,使她们安于依附、顺从的地位,统治者鼓吹“女子无才便是德”,在①陈戍国/点技:《明书五经》,岳麓出版社,第场②陈成国/点校:《州书五经》,岳麓嫔纭5页。③陈戍国/点校:《四书五经》,岳麓出版社。第础
这种妇德观的影响下,古代女性没有受教育的权利,所接受的只有要求妇女逆来顺受、压抑女性个性以符合男权社会要求的“妇德”:习女德,修女容,谨女言,勤