文档介绍：该【关于议论文的素材（精选15篇） 】是由【青山代下】上传分享，文档一共【6】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【关于议论文的素材（精选15篇） 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。议论文的素材关于议论文的素材(精选15篇)在日常学****和工作生活中,大家肯定对论文都不陌生吧,论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么你有了解过论文吗?以下是小编帮大家整理的关于议论文的素材(精选15篇),欢迎阅读与收藏。(1)引言“人惟患无志”,人若无志,人生就失去方向,失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子,这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志,并且坚定不移地为之不懈奋斗,人生才有意义,才能干出一番事业!“有志者事竟成”,过去和现在的无数成功者,验证了这条真理。(2)事实论据鸿鹄之志秦末农民起义领袖陈涉,出身贫穷,年轻时在农村当雇工,替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他,认为替人耕田种地的下等人,还想干一番大事业,真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负,不能被一些眼光短浅的人所理解,感叹道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”意思是说,小小的燕雀,是不可能知道天鹅的大志的。后来陈涉终于成了农民起义军的领袖,由他首先发难,将秦王朝推翻了。鲁迅弃医学文青年时期鲁迅,曾到日本仙台医学专科学校学医,希望以医救国。在第二学年里,学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时,细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片,画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人,这个人将砍头示众,周围人在看热闹,画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激,心情十分痛苦,他深深感到,学医在当前并不是一件要紧的事,思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮,也只能被示众或作看客。最紧要的,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是文艺。于是,他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家,文化运动的先驱和旗手。为了中华之崛起新学年开始了,沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学****目的,在课堂上向学生提出一个严肃的问题:读书是为什么?有的回答:“为家父而读书。”有的回答:“为明礼而读书。”也有人回答:“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说:“周恩来,现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚,于是周恩来又沉着有力地重复了一遍:“为中华崛起而读书!”周恩来是这样说的,也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。巴斯德立志酸乳发酵巴斯德,是法国19世纪著名微生物学家,化学家,近代微生物学的奠基人。有一天,他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索:酸奶的发酵,是由于化学变化呢,还是由于微生物的作用呢?当时还没有能解答这个问题。他整天整认地,在一间闷热的简陋的实验室里进行试验。脸上被油烟熏黑了,衣服也布满污垢。时而呆立不动,时而狂奔疾走。有人说:巴斯德得了精神病。不知经过了多少不眠之认,巴斯德终于成功了!他科学地证明了:酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的,奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础,并且开创了微生物生理学。(3)理论论据立大志,求大智,做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》立志,下勇猛之力,作实在功夫。恽代英《致聘三书》男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬更无志。梁启超《志未酬》鸟贵有翼,人贵有志。中国谚语山立在地上,人立在志上。中国谚语志愿愈大,希望愈高,可以致力之处就愈少。鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》花开在春天,立志在少年。中国谚语不怕没有机会,只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》丈夫四方志,安可辞固穷?唐杜甫《前出塞》三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》丈夫各有志,莫作儿女心。宋黄干《答曾伯玉借长编》士之所以能立天下之事者,以其有志而已。宋朱熹《通鉴室记》立志无恒,终身无成。中国谚语好汉凭志气,好马凭力气。中国谚语从小无志,到老无奇。中国谚语航海,必须先定准方向。陶行知《教改进》人无善志,虽勇必伤。《淮南子主术训》人不自立,则惟有无耻而已。康有为《志耻》人须先立志,志立则有根本。譬如树木须先有根本,然后培养,能成合抱之木。《古今图书集成学行典》穷莫失志,富莫颠狂。中国谚语没有决心向宝山掏宝,不会得到宝的。谢觉哉定志而勉之,天下无不可成之事。宋教仁《我之历史第三卷》青年人第一要有志气。谢觉哉为人能立三分志,不怕龙门万丈高。中国谚语志高品高,志下品下。中国谚语品立则志成。弘一大师《寒笳集》不患妨功,惟恐夺志。宋朱熹《朱子语类辑略》卷三为学之志专,则无暇及他事。《古今图书集成学行典》少年立志要远大,持身要紧严。立志不高,则溺于流俗;持身不严,则入于匪辟。清张履祥《杨园先生全集初学备忘(上)》立志要勤,神身要清。《古今图书集成家范典》山高高不过脚心,山硬硬不过决心。中国谚语立志之始,在脱****气****气薰人,不醑而醉。清王夫之《示子侄》世界是人的决心与智慧所造成的。陶行知《古庙敲钟录》有志者事竟成。《后汉书耿龠传》有志不在年高。中国谚语男儿努力平生志,肯使功名落草莱?宋司马光《和子渊除认》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。三国曹操《龟虽寿》志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。明王阳明《王阳明全集教条示范龙场诸生》志立则有本。譬如艺术,由毫末拱把,至今合抢而干云者,有本故也。宋程颢,程颐《二程全书粹言论学》志若不移山可改。宋钱《上元认次序平江南》有志能搬山,无志草压头。中国谚语志短怕难,视丘为山。中国谚语志高则其言洁,志大则其辞弘,志远则其旨永。清叶燮《原诗外篇上》志不强者智不达,言不信者行不果。《墨子修身》志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?明王阳明《教条示龙场诸生》学者不患才不及,而患志不立。《太平御览学部七教学》虎瘦雄心在,人穷志不衰。中国谚语落榜不落志,天地任作为。中国谚语志不立,万事皆休。蔡锷《军事计划》此生有尽志不移。宋陆游《剑南诗稿涌书示子聿》少年负志气,信道不从时。唐刘禹锡《学阮公体三首》安危不贰其志,险易不革其心。唐魏征《群书治要昌言》男儿徇大义,立节不沽名。唐聂夷中《聂夷中集胡无人行》宁可丧身,不可失志。中国谚语冻死迎风站,饿死不弯腰。中国谚语君子志于道,小人志于利。明薛宣《读书录》学者先务,固在心志。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》将相本无种,男儿当自强。明高明《琵琶行》谚云:世界无难事,只畏有心人。有心之人,即立志之坚者也,志坚则不畏事之不成。任弼时《言志》谨防外好以夺志。明薛宣《读书录》人凭志气虎凭威,没有志气肉一堆。中国谚语有志男儿志四方,无志男儿守婆娘。中国谚语器大者声必闳,志高者意必远。宋范开《稼轩词序》立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。[美]爱迪生我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。[英]萧伯纳路是人的脚走成的,为了多辟几条路,必须多向没有人的地方去走。[俄]契诃夫你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。[黎巴嫩]凯罗纪伯伦科技迅速发展的今天,网络已走进了千家万户。虚拟的网络世界也同样以五彩缤纷的诱惑,让人抵御不得。而我们青少年刚好处在发展的重要阶段,一不小心,便会一入深渊而不能自拔。虽然网络是把双刃剑,但是,我认为对于自觉性不高的人,还是少接触的好。没有一件东西是完美的,网络亦是如此。不得不说,网络很方便,内容很丰富。但是,对于我们青少年来说,往往弄巧成拙。现在的我们,没有很强的判断能力,也没有很高的自卫意识,往往走进网络,被里面杂乱的东西所迷惑。于是,好奇心涌上心头,东也瞧瞧,西也看看。一不留神,时间在敲击键盘间偷偷溜走。关闭了电脑,脑子一片空白,又看看现实堆积如山的作业,心生烦躁,变得焦躁不安。不仅如此,视力在下降,脑子混沌,皮肤变粗糙……此刻,神采奕奕的网络不仅侵害着你健康的身体,更是腐化着思想,摧残着心灵。热爱网络聊天之人,现实生活中变得性格孤僻,沉默少语。渐渐的,朋友疏远他,老师批评他,父母责备他,冷漠包围了他。而寒冷冰冻了心,变得麻木不仁。于是爱上暴力游戏,发泄其中。闭眼一想,网络中的“我”身缠万贯,原来现实生活中的“我”一无所有。网络拟化了人生,虚构了生活,空虚了心灵。人生自然是逐渐堕落。事实说明了一切,一件件触目惊心的案件更是让人唏嘘不已。初三的小明,一次偶然的机遇走进了网吧,开始了游戏人生。虽然网络是虚构的,但投资的金钱却是不争的事实。满足虚荣心,炫耀自己。得到满足的他,变本加厉,游戏厅里更是没有一天“缺勤”只有晚饭间才离开一两个小时,其余时间都在电脑面前守着。终于有一天,他“敬业”到连晚饭都忘记了,在游戏厅里待了两天两夜。最后,终于支撑不住,猝死在了游戏厅。他死后,母亲急得神志不清,一个幸福的家庭破碎了。现实就是如此,所以,广大中学生应远离网络,在合适的年龄段做正确的事。为了朋友,为了家长,为了自己,请慎重对待网络,不要让网络埋葬一生!(1)引言历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡,政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。历史是人民创造的,每个人都应热爱人民,先人后已,真诚做到“毫不利已,专门利人“并以此为荣,为乐,为美。(2)事实论据白居易体恤民情唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。吉鸿昌爱民故事著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖他竟用***毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他***全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,官员、厚禄、金钱、地位算了屁!”爱民英雄徐洪刚徐洪刚是济南的军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。萨克雷助贫为乐威廉、萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。理论论据1、得道多助,失道寡助2、没有正义的和平就是暴虐(英国)3、黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)4、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)5、战争是死神的盛宴(欧洲)6、从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)7、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)8、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)9、要和平,就得准备战争(欧洲)10、不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞)11、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)12、战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)13、战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)14、战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人——(达·汤普森)15、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)16、由来征战地,不见有人还(唐·李白)17、可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)18、血战乾坤赤(唐·杜甫)19、去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)20、皇帝动刀枪,百姓遭了殃21、战争一开始,地狱便打开(英国)22、叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)23、战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)24、你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)25、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)26、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)27、战争用伯也用黄金(奥维德)28、战争似乎就意味着血和铁(昆体良)29、有国家就有战争(伯克)30、战争是帝王的娱乐(英国)31、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)32、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)33、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁——(史文明)34、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)35、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)36、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)37、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)38、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)39、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)40、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)41、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)42、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功——(蒙森)43、要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)44、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)45、只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)事实论据