文档介绍：该【“作文素材的多向运用” 】是由【mama1】上传分享，文档一共【9】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【“作文素材的多向运用” 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。“作文素材的多向运用”“作文素材的多向运用”教学设计一、首先请大家阅读下面的作文片断,然后分析说明它们在作文材料运用方面的特点。“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消逝得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择遗忘,遗忘那些失意、哀痛,遗忘那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择遗忘,遗忘那些***的丑恶,遗忘自己遇到的全部不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。——“遗忘”“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。他忘却了***的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地———桃花源。“拣尽寒枝不愿栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗赞扬为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭遇小人泼来的污水,遭遇贬谪后,忘却了全部的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊镇静。他总是将全部的苦痛失意抛之脑后,牢记着世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?——“遗忘核牢记话题”,一个沉稳而平滑,线条松软;一个棱角显明,光线四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人:通子与执子。线条松软者为通子。他们是通达主子,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。他们顺应时局地选择,该进时那么进,该退时那么退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歌于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。他们行吟高歌,他们倚风长啸。心如澄澈秋水,再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;闲适者如王维,“行到水穷处,坐看云起时”……,他们圆如卵石。他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去谨慎。于是他们游闲山乐水,以渌水清猿、曲径通幽为伴,倚马挥毫,信可乐也。然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江,子兰谄言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?生怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的。执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?死可以明志,生却可以践志。当死驾临 到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙陋没世,文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。,无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求,无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾,一生被弃用多达38次,仅剩一把软羊毫,他也要书写御敌之心,纵把栏杆拍遍,也无人会。诸葛亮,执著于白帝托孤,积劳成疾,逝于五丈原……执子们执着着他们的执著,通子们通达着他们的通达。不管圆润避世,明哲保身,还是棱角清晰,坚守信仰,他们都成为了中华万代的不朽财产。我们在通子们的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”中学会镇静,在“千江水有千江月,万里无云万里天”中学会包涵。通子们教会我们学会适应,沉稳松软如圆;我们在执子们的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中学会坚持;从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力气。执子们教会我们闪亮自我,坚持信念,棱角清晰如星。——“圆和棱形”图形作文学生分析讲解,然后老师归纳。老师归纳:略二、阅读下面文段,分析下面的老材料如何写出了新意。〔一〕李白是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是树碑立传,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉缺乏贵,但愿长醉不复醒”而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊!酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。〔二〕苏东坡是捡(应为“拣”)尽寒枝终不愿栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死苦痛一场的痴汉么?在那个“群星荟萃”的时代,人们对你的期望本是韬光养晦,游戏笔墨罢了,而你偏偏要独上高楼,你的光线刺痛了那些****惯于黑夜的眼睛,你注定要承受***和文坛一齐泼来的污水。而我只望见你青青的竹枝,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,你的笑容镇静潇洒,你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我,从而到达让后世恒久仰视的高度。〔三〕辛弃疾是落日楼头,断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?在那个崇尚享乐的年头,人们对你的期望本是吟花弄月,卖弄诗文罢了,而你偏要独上高楼,“把吴钩看了,栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在,烟雨断肠处”,另一边却是“香车宝马香满路”,而你,执意要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥,“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆黄土”;你彷徨,“倩何人换取,红巾翠袖,揾英雄泪”;你期盼,“醉里挑灯看剑,梦会吹角连营”。我多想跨越千年时空,共你醉明月。在菊花开篇的南山西畴,临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林,抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼,抛开世俗的期许,在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。假设一袭薄弱的长衫,略揖一揖,便昂然走进了历史,从远古走来,从发黄的线装书里走来。是你们,因为独上高楼,坚守了自我,也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。在那些“昨夜西风凋碧树”的时代,是你们独上高楼,抛开了世俗的期许,守护了自我,于是守护了历史的期许。——“自我相识与他人期望”话题〔四〕。这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而起先落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深厚的失意,他望见风在山顶咆哮,回旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,苦痛,唯有遗忘。顿悟。——《遭遇挫折与放大苦痛》“上有天堂,下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦,苏轼虽被贬至此,然而他没有悲怆,没有哭天地,没有愤愤不平,风雨任平生。他懂得了“为官一任,造福一方”的简洁的道理。于是,一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖贮存的心灵,沉没掉他全部的苦痛,全部的哀痛。黄州的苏东坡不再是那个傲世才子或高高在上的官员,他回来成“孤独东坡一病翁”。他只是个纯朴真挚的文人,不再计较仕途的得失,他的眼界已由平面的当下,扩展到立体的鼓劲,它的内核充溢了,他吟出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的豁达,他的《赤壁赋》被一代代的传诵,成为永垂历史的名篇。失去的是***的显达,得到的是返朴归真的自由与灵性。苏东坡将生命的本质填写了浓墨重彩的一笔。——得与失话题三、作文素材多向运用练****一〕阅读下面作文素材,思索回答下列问题。巴尔扎克并非一出世就名扬天下、誉满全球。在成名之前,和很多人一样,他也曾困顿过,狼狈过。巴尔扎克本是学法律的,在当时的法国,律师有着丰厚的收入和较高的社会地位,可高校毕业后偏偏想当作家,全然不听父亲让他当律师的劝导,父子关系弄得特别惊惶。不久,父亲便不再向他供应任何生活费用,他写的那些作品又不断地被退回。他陷入了逆境,起先负债累累。最困难的时候,巴尔扎克甚至只能吃点干面包,喝点白开水,但他挺乐观。每当就餐,他便用指头在桌子上画上一只只盘子,上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样,然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。在这段最为拮据的日子里,他破费700法郎买了一根镶有玛瑙的粗大手杖,并在手杖上刻了一行字:“我能战胜一切挫折。”正是这句嘹亮的豪言在支持着他,在他的书室里还有一座作为摆饰的小型拿破仑塑像,在塑像座盘边上,巴尔扎克亲笔写着:“他用宝剑未能完成的大业,我将用笔杆来完成。”后来的事实证明,他果真成功了。思索:运用这那么材料可证明什么观点?如何改动?〔二〕阅读下面作文素材,思索回答下列问题。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受玄烨宠信。玄烨六下江南,其中四次由曹寅负责接驾,并住在曹家。曹寅病故,其子曹顒〔yóng〕、曹頫(fǔ)先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担当此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年,由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭遇一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职,家产抄没。曹頫下狱治罪,“枷号”一年有余。这时,曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从今一蹶不振,日渐衰微。阅历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更醒悟、更深刻的相识。他蔑视权贵,远离***,过着贫困如洗的困难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订,“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,他陷于过度的哀痛和哀思,卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日),最终因贫病无医而逝世思索:运用这那么材料可证明什么观点?如何改动?〔三〕阅读下面作文素材,思索回答下列问题。尼·奥斯特洛夫斯基,1904~1936,苏联俄罗斯作家。诞生在乌克兰一个贫困的工人家庭,11岁便起先当童工。1919年参与共青团,随即参与国内斗争。由于他长期参与艰辛斗争,安康受到紧要损害,到1927年,安康状况急剧恶化,但他毫不屈服,以惊人的毅力同病魔作斗争。同年底,他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的“历史抒情英雄故事”〔即《暴风雨所诞生的》〕。不幸的是,唯一一份手稿在寄给挚友们审读时被邮局弄丢了。这一残酷的打击并没有挫败他的坚毅意志,反而使他更加顽固地同疾病作斗争。1929年,他全身瘫痪,双目失明。1930年,他用自己的战斗阅历作素材,以固执的意志起先创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说获得了巨大成功,受到同时代人的真诚而热忱的赞扬。思索:运用这那么材料可证明什么观点?如何改动?